الكتب والمؤلفون

(١) الدكتور كلوت بك

غير أنه لم يلبث أن أخلص لعمله الجديد، ووهبه كلَّ وقته وتفكيره، فأنشأ المستشفيات العسكرية، ومصلحة الصحة البحرية، وفي سنة ١٢٤٢ / ١٨٢٧ أُنشئت مدرسة الطب المصرية تنفيذًا لرغبته، وجُعل مقرُّها في أبي زعبل لتكون قريبةً من معسكرات الجند.

وتخيَّر الدكتور «كلوت» نخبةً من أطباء أوروبا وعلمائها الممتازين ليكونوا أساتذةَ المدرسة الجديدة، غير أن الطريق لم يكن ممهَّدًا أمامه كما سبق أن ذكرنا؛ فقد اعترضتْه صعوباتٌ جمَّة كان أهمُّها جهلَ الأساتذة باللغة العربية، وجهلَ التلاميذ باللغات الأجنبية عامة، ولكنه بذل جهودًا جبارة للتغلب على هذه العقبة، بدأتْ بأن يُترجِم المترجمون عن الأساتذة ما يقولون، وانتهتْ بترجمة الدروس التي تُلقَى والمراجع الطبية المختلفة وطبعها في مطبعة بولاق ثم توزيعها على تلاميذ المدرسة.

وقد شارك «كلوت» مشاركة فعَّالة قوية في حركة التأليف والترجمة التي قامت بها مدرسة الطب، وكان أكبر عدد من الكتب الطبية التي تُرجمت في عصر محمد علي من وضْعِه وتأليفه وهذه هي:

وقد صدرتْ هذه الرسالة عن «مشورة الصحة» إلى «حكماء الجهادية»، وهي صورة ترتيب وضعه كلوت بك باش حكماء الجهادية في الوسائط التي يستعملها الحكماء أولاد العرب لمنع الداءَين المذكورَين من عساكر الجهادية ونسائهم، وجاء في أولها: «قد بلغ أهل مشورة الصحة أن كثيرًا من العساكر إذ لم يبادروا بإيقافهما (أي المرضَين) بالوسائط القوية لمنعهما عن التقدم والانتشار فاقتضى رأيُ أرباب المشورة المذكورة أن يأمروك [والكلام هنا موجَّه لكل طبيب من أطباء الجهادية] بهذه الأوامر …»

وهذه الرسالة تقع في ثماني صفحات وطُبعت بخط دقيق في حجم صغير ليمكن حملُها في الجيب والرجوعُ إلى ما فيها من تعليمات.

وجاء في ختام الرسالة هذا التنبيه:

وهناك كتابان أخيران من كتب «كلوت بك» يستحقان الالتفات والعناية والدراسة الخاصة هما: «كنوز الصحة ويواقيت المنحة»، و«الدور الغوال في معالجة أمراض الأطفال».

والكتاب يقع في نحو ٤٠٠ صفحة، وذُكر في أوله فصل موجز في ١٦ صفحة عن المارستانات في مصر في العصر الإسلامي منقول عن خطط المقريزي، كما استغرق فهرس الكتاب ٢٨ صفحة أخرى.

ويدل على انتشار هذا الكتاب بين عامة القراء من الناطقين بالضاد في مصر وخارج مصر أنه طُبع طبعات أهلية مختلفة؛ فطبع في مطبعة شرف سنة ١٣٠٢، وفي مطبعة عثمان عبد الرازق سنة ١٣٠٤، وذلك في عهد الخديو توفيق باشا، وفي المطبعة اليمنية سنة ١٣٢١ في عهد الخديو عباس حلمي الثاني، أي أنه ظلَّ يتداول بين أيدي المصريين وينتفع به القراء من العامة ثلاثة أرباع القرن.

وأما الكتاب الثاني وهو «الدرر الغوال في معالجة أمراض الأطفال»؛ فقد أُلِّف وتُرجم أيضًا تنفيذًا لرغبة محمد علي النبيلة؛ فإنه كما قال «كلوت بك» في مقدمته للكتاب: «لما كان وليُّ النعم مهتمًّا بعلاج الرعايا، راغبًا في كثرة سوادهم وسلامتهم من الأمراض والبلايا، وتحقَّق لدى سعادته أن الأطفال في الديار المصرية معرَّضون لجملة أمراض، ويهلك بها أكثرهم حينما تشتدُّ به الأعراض، وذلك من أقوى عدم كثرة السواد، وخلاف ما هو واقع في غيرها من البلاد، نعم وإن كان نفس الإقليم لا يناسب سِنَّ الطفولية، لكن عدم اعتقاد الأهالي في الطب هو أكبر بلية، ولا سيما والأمهات والمراضع لا يراعين نظافة الأطفال، ولا يلتفتْنَ لما يليق من العلاج وإن ساء الحال، أمرني أيَّده الله أن أجمع كتابًا مختصرًا فيما ينفع الأطفال المذكورة، فجمعتُ هذا الكتاب امتثالًا لأوامره النافذة المنصورة، ورتَّبتُه على ثلاثة أقسام: الأول في قانون صحة الأطفال؛ أعني ما ينبغي أن يُفعل ليدرأ عنهم الأمراض الثقال، والثاني في أمراضها وعلاجها، والثالث في تراكيب الأدوية التي يجب استعمالُها، ولم أضع فيه إلا ما انتخبتُه من أحسن الكتب المؤلفة أو ما تحققتُ نفعَه بالتجربة والمنفعة … إلخ.»

وقال أيضًا الشيخ محمد عمر التونسي محرِّر هذا الكتاب ومصحِّحه: «لما كان العلم أفضلَ مقتنى، وأعظم شيء به اللبيب اعتنى، وكان الواجب على العاقل التحلي بلطايفه ليخرج بها من الظلمات إلى النور … وكان من أهمه بعد معرفة ما يجب به الإيمانُ، علمُ الطب الذي ستنار بدر في هذا الزمان بمراحم صاحب السعادة الداورية، والسيادة الخديوية صاحب الهمم السنية، أفندينا الحاج محمد علي، فأحيا الفضائل بعد اندراس رسمها، وكان أجَل أطباء حضرته، ومفتش عموم صحة أرباب دولته، وأهل إيالته، وخادم أريكته الشريفة وحضرته، أمير اللوا كلوت بك، فألَّف خدمةً لسعادته جملة تآليف وضع فيها كلَّ قول مشهور لطيف، لكن لما كان البيك المذكور يعلم شفقة سعادته على رعاياه، وأن نجاتهم من الأمراض غايةُ ما يتمنَّاه، ألَّف مختصرًا جليلًا، فائقًا جميلًا فيما يصلح للأهالي، لينفع به المقدم والتالي، وسمَّاه «كنوز الصحة، ويواقيت المنحة»، وعرضه على أعتابه الكريمة، وذاته الشفوقة الرحيمة، فوقع من سعادته موقعَ القبول وبلغ البيك المذكور من رضاه القصد والمأمول.»

(٢) الدكتور «برون» Dr. Perron

وكانت الصعوبة الكبرى التي اعترضت سبيل كلوت بك كما سبق أن ذكرنا هي جهل الأساتذة باللغة العربية وجهل التلاميذ باللغات الأوروبية عامة، وقد عرفنا كيف تغلَّب على هذه الصعوبة باستخدام مترجمين للنقل عن الأساتذة ولترجمة الكتب.

غير أن أستاذًا واحدًا استطاع — كما يبدو — أن يُذلِّل هذه العقبة وحدَه؛ فاستعان ببعض الألفاظ العربية — ولا شك — عند شرح دروسه، ثم استعان أول الأمر بأحد مترجمي المدرسة من السوريين — وهو يوحنا عنحوري — ليُترجم له محاضراتِه في علم الطبيعة بعد سنوات قضاها في الدرس والبحث والاتصال ببعض المحررين والمصححين من شيوخ الأزهر، والتتلمذ عليهم استطاع أن يُترجم بنفسه محاضراتِه في الكيمياء.

ذلك الأستاذ المستشرق هو الطبيب الكيماوي الدكتور «برون»، وهو الوحيد من بين جميع الأساتذة الأجانب في مدارس محمد علي المختلفة الذي كان يعرف اللغة العربية ويُعنى بالبحث في كتُبها، والترجمة عنها وإليها.

كان «برون» عالمًا بحَّاثة بكل ما تحمل هاتان الكلمتان من معنًى؛ فلم يكتفِ بعمله التعليمي الوظيفي فيُغمض عينَيه عن الحياة التي تُحيط به، وهي حياة جديدة في بلد غريب، وبين أناس يختلفون عن عشيرته من الفرنسيِّين الاختلافَ كلَّه في الدين والأخلاق والعادات والملابس والثقافة … إلخ … إلخ، ولكنه وهب وقتَه كلَّه للبحث العلمي ولنوع خاص من البحث العلمي هو الحياة الثقافية قديمًا وحديثًا في الشرق عامة وفي مصر خاصة، فشارك في حركة الترجمة والنشر التي نشطت وقتذاك في مصر، وكانت له جهودٌ جليلة في الترجمة عن العربية إلى الفرنسية، وعن الفرنسية إلى العربية، وكانت له نظراتٌ ناقدة نافذة — رغم مرارتها — إلى صميم الحياتَين الثقافية والسياسية في مصر حينذاك، ولهذه النظراتِ قيمةٌ عظيمة جدًّا؛ لأنها صادرةٌ عن أجنبي يُدرك العيب الذي لا يُدركه صاحبُ البيت، وعن عالم يستطيع التحليل والمقارنة، ويُجيد الشرح والوصف، وإدراك الأسباب والمسببات.

وقد نشر أرتين باشا هذه الخطاباتِ، ومعها مقدمةٌ تحليلية سنة ١٩١١ تحت هذا العنوان:

وفي هذه الخطابات صورٌ من نشاط «برون» العلمي في الترجمة والنشر.

ولسنا نعرف بالتحديد تاريخ مقدمِه إلى مصر، وإن كان «كلوت بك» يذكره ضمن الأساتذة الأُوَل لمدرسة الطب المصرية بأبي زعبل، فإذا صح أنه بدأ عمله بهذه المدرسة وقتَ إنشائها، فإنه يكون قد حضَر إلى مصر سنة ١٨٢٧ / ١٢٤٢-١٢٤٣ أو قبلهما بقليل.

وظلَّ «برون» يُدرِّس مادتَي الطبيعة والكيمياء في مدرسة الطب حتى بعد نقلها إلى قصر العيني.

قال رينان في رثائه للدكتور «برون»: «في الحادي عشر من يناير اختفى أيضًا رجلٌ ترك في تاريخ دراستنا تذكارًا باقيًا، وأعني به الدكتور «برون» وهو واحد من أوائل الملتحقين بهذه الفرقة من الرجال المستنيرين المقاديم الذين عضدوا — وهم في مصر — مشاريع محمد علي لتحضير هذا البلد.»

«وبرون لم يدرُس الشرق كباحث فقط، وإنما كان يؤمن — ككل أفراد الجيل الذي كان من أبنائه — بالشرق، كما كان يأمل في انبعاثه من جديد، وقد عمِل هناك في إخلاص نادر.

ذكرنا فيما سبق أن «برون» كان يُضمِّن خطاباتِه آراءَه عن الحياتَين السياسية والعلمية في مصر. وآراؤه عن الحياة السياسية لا تعنينا هنا، وإنما يعنينا أن نعرض لآرائه عن الحياة العلمية ففيها مساسٌ قوي بتاريخ الترجمة في ذلك العصر.

وكان هؤلاء السائحون يُقدِّرون ما تُؤدِّيه الجمعية من فوائد ثقافية للجاليات الأوروبية في القاهرة؛ فكانوا يتركون — عند رحيلهم — بعضَ الجنيهات — كهِبة — في صندوق الجمعية.

وواضحٌ من هذا الخطاب أن رئيس الجمعية في سنة ١٨٤٢ هو المهندس الفرنسي الشهير مسيو «لينان»، وكان سكرتيرها في تلك السنة وفي سنوات مقبلة هو الدكتور «برون»، وبفضل صلتِه بجولي مول وافقت الجمعيةُ الآسيوية على أن تقدِّم لزميلتها الجمعية المصرية المساعداتِ الممكنة لبيع كتبها ومنشوراتها في باريس، ويقول برون لصديقه في نفس الخطاب: «اطَّلعتِ الجمعيةُ على خطابكم الذي تعرضون فيه مساعدة الجمعية الآسيوية لتسهيل بيع الكتب التي سننشرها، وقد قُبِل عرضُكم هذا بكل سرور، وإني أُقدِّم لكم شكرَ الجميع … إلخ.»

وكان في مدرسة الطب التي درَس فيها وتولَّى نظارتَها هيئاتٌ مختلفة تعمل مشتركة لترجمة الكتب الطبية إلى اللغة العربية، أهمُّها هيئةُ المترجمين وهيئةُ المحررين والمصححين، وأعضاء الهيئة الأخيرة كلهم من خيرة مشايخ الأزهر المعروف عنهم الدقة في البحث والشغَف بالقراءة، فكان منهم في مدرستَي الطب البشري والطب البيطري الشيخ محمد عمر التونسي، والشيخ نصر أبو الوفا الهوريني، والشيخ أحمد حسن الرشيدي، والشيخ محمد الهراوي، والشيخ سالم عوض القنياتي، والشيخ مصطفى كساب … إلخ.

وقد اتصل الدكتور برون بهؤلاء المشايخ وأفاد منهم، وقد كان له رأيٌ خاص عن علماء الأزهر في ذلك الوقت، فيه — رغم قسوته ومرارته — بعضُ الخطأ وبعض الصواب مما سنعرض له بالتحليل الوافي عند كلامنا عن المحررين والمصححين، وعند تقديرنا العام للترجمة في ذلك العصر، غير أن اثنين فقط من علماء مصر الذين اتصل بهم برون حازَا إعجابَه، وتتلمذ عليهما وأشار إليهما في خطاباته بالإعجاب والإجلال، واعترف لهما بالأستاذية؛ فقد أعاناه وساعداه في بحوثه وترجماته العلمية المختلفة، وهما: الشيخ محمد عياد الطنطاوي، والشيخ محمد عمر التونسي.

والكتاب ضخمٌ جدًّا؛ فإنه يقع في ٣ أجزاء، عدد صفحات الأول ٦٧٦، والثاني ٤٩٤، والثالث ٤٤٠، وألحق بالجزء الأخير ذيل في ١١٩ صفحة أخرى لشرح الآلات الواردة في الكتاب، جاء في مقدمته ما يلي: «… وبعد فلمَّا منَّ الله سبحانه وتعالى بإتمام كتاب الكيمياء للماهر في جميع الفنون، ناظر مدرسة الطب البشري الشهير برون، وكانت فيه أعمالٌ جمَّة تحتاج إلى آلات معرفتها مهمة، وكان لم يذكر في الكتاب إلا القليل مع أن عليها في الأعمال التعويل، وكان عدمُ ذكْر جميعها في صُلْب الكتاب مما يحصل به الإطناب، فقصَد أن يجمع جميعَ الأشكال ويجعلها كالذيل ليكون بها الإكمال، ولأجل أن تكون كلها مجموعة في ورقات قليلة لتسهُلَ مراجعتُها في المهمات الجليلة، فجمعَها في هذه الورقات، ووضَّحها أتمَّ توضيح كما هو المقصود للمراجعات، وأمرني أن أُرتِّبَها على حروف المعجم؛ لتكون في المراجعة أسهلَ وأقوم، فامتثلتُ أمرَه لما فيه من الفوائد … إلخ.»

وقد تمَّ طبْعُ الجزء الأول في بولاق في سنة ١٢٥٨، وتمَّ طبعُ الجزء الثالث في اليوم الخامس من شهر ربيع الأول سنة ١٢٦٠.

والآن آنَ لنا أن نتركَ الحديث عن برون كمؤلف لنستأنفَ الحديثَ عنه كمترجم وعن جهوده في الترجمة في الفصول التالية.