الشَّيْطَانُ وَالطَّلْيَانُ

Wave Image
رَأَيْــتُ إِبْــلِــيــسَ عَـدُوَّ الْـبَـشَـرْ
يَـخْـطُـبُ فِي جَمْعٍ لَهُ قَدْ حَضَرْ
قَـدْ لَـبِـسَ الْـوَشْـيَ عَـلَـى قُبْحِهِ
وَخَـضَّـبَ الـشَّيْبَ وَقَصَّ الشَّعَرْ
وَهْــوَ يُــهَــنِّــي حِــزْبَــهُ قَـائِـلًا:
يَـا مَـنْ عَـصَى اللهَ وَمَنْ قَدْ كَفَرْ
الْــيَــوْمَ قَـدْ طَـابَـتْ لَـنَـا لَـعْـنَـةٌ
جَـاءَتْ مِـنَ الـلـهِ بِـحُـكْـمِ الْقَدَرْ
وَالْـيَـوْمَ قَـدْ هَـانَ الْـخُلُودُ الَّذِي
قَــدَّرَهُ الــلــهُ لَــنَــا فِــي سَــقَـرْ
إِذْ أُمَّـةُ الـطَّـلْـيَـانِ قَـدْ أَصْبَحَتْ
أَكْـبَـرَ مَـنْ خَـانَ وَمَـنْ قَـدْ غَـدَرْ
زَلَّـــتْ إِلَـــى الْــعَــارِ بِــهَــا زَلَّــةٌ
شَـنْـعَـاءُ لَا تُـمْـحَـى وَلَا تُـغْـتَـفَرْ
فَــهْــيَ الَّـتِـي هَـانَ بِـكُـفْـرَانِـهَـا
كُـفْـرَانُ مَـنْ زَاغَ وَأَبْـدَى الْـبَـطَرْ
لَـوْ أُلْـقِـيَ الـصَّـخْـرُ بِـمَـخْـزَاتِـهَا
لَانْـفَـتَّ مِـنْ فَرْطِ الْحَيَا وَانْفَطَرْ
وَلَـوْ أَصَـابَ الْـبَـحْـرَ مِـنْ عَـارِهَا
لَــغَــارَ مِــنْــهُ مَــاؤُهُ وَانْــحَـسَـرْ
•••
نَـحْـنُ الـشَّـيَـاطِـيـنُ عَـلَـى أَنَّـنَـا
جِـئْـنَـا مِـنَ الـلُّـؤْمِ بِإِحْدَى الْكِبَرْ
صِـرْنَـا إِلَـى جَـنْـبِ بَـنِـي رُومَـةٍ
نَــنْــفِــرُ مَـنْ نَـافَـرَنَـا وَافْـتَـخَـرْ
فَــلَا نُــبَـالِـي الْـيَـوْمَ مَـنْ لَامَـنَـا
فِــي رَفْــضِـنَـا آدَمَ أَوْ مَـنْ عَـذَرْ
إِذْ فِــي بَــنِــي رُومَــةَ عُـذْرٌ لَـنَـا
يَـسْـتَـسْـلِـمُ الـسَّـمْـعُ لَهُ وَالْبَصَرْ
فَــهُــمْ عَــلَــى الـلـهِ لَـنَـا حُـجَّـةٌ
فِـي أَنَّـنَـا أَفْـضَـلُ مِـنْ ذَا الْـبَشَرْ
وَأَنَّ يَــوْمًــا نَــقَـضُـوا عَـهْـدَهُـمْ
فِــيــهِ لَــيَــوْمٌ خِـزْيُـهُ مُـبْـتَـكَـرْ
فَــلْــنَــتَّــخِـذْهُ خَـيْـرَ عِـيـدٍ لَـنَـا
نَــذْكُــرُ فِــيــهِ فَـوْزَنَـا وَالـظَّـفَـرْ
وَلْــنَــجْــعَــلَـنْـهُ يَـوْمَ أَفْـرَاحِـنَـا
نَجْنِي بِهِ الْأُنْسَ وَنَقْضِي الْوَطَرْ
•••
ثُــمَّ انْــثَـنَـى الـشَّـيْـخُ أَبُـو مُـرَّةٍ
يَـرْقُـصُ فِـيـمَـا بَـيْـنَ تِلْكَ الزُّمَرْ
حَـــتَّــى إِذَا أَكْــمَــلَ أَشْــوَاطَــهُ
رَنَــا إِلَــيْــهِــمْ وَأَحَــدَّ الــنَّــظَــرْ
ثُــمَّ دَعَــا مِــنْ بَـيْـنِـهِـمْ وَاحِـدًا
مُــشَــوَّهَ الْـوَجْـهِ كَـثِـيـرَ الْـقَـذَرْ
وَقَــالَ: يَــا خُــنْــزُبُ بَــادِرْ إِلَـى
رُومَـةَ وَادْخُـلْـهَـا قُـبَـيْلَ السَّحَرْ
وَاذْهَـبْ إِلَـى «عَـمَّـانَوِيلَ» الَّذِي
دَبَّ الْـبِـلَـى فِـي مَـجْـدِهِ فَانْدَثَرْ
وَقُـــــلْ لَـــــهُ: إِنَّ أَبَـــــا مُـــــرَّةٍ
أَخَـاكَ يَـدْعُـوكَ إِلَـى الْـمُـسْـتَـقَرّْ
فَإِنْ يَــقُــلْ: أَيْــنَ؟ فَــقُــلْ: إِنَّـهُ
فِــي دَرْكَــةٍ سَـافِـلَـةٍ مِـنْ سَـقَـرْ
مَــقْــعَــدُ خِــزْيٍ كَـتَـبُـوا حَـوْلَـهُ
بِأَحْـرُفِ الـنِّـيـرَانِ: أَيْـنَ الْـمَـفَرّْ؟

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: السريع
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

معروف الرُّصافي: أديب وشاعر وأكاديمي عراقي له إسهامات معتبَرة في حقلَي التعليم والثقافة.

وُلِدَ معروف عبد الغني محمود الجباري في مدينة بغداد العراقية عام ١٨٧٥م وتلقَّى علومه الأوَّلِيَّة في الكتاتيب كباقي أقرانه، ثم التحق ﺑ «المدرسة العسكرية الابتدائية» لفترة، ولكنه انتقل للدراسة في المدارس الدينية حيث تتلمذَ على يد مجموعة من علماءِ بغداد الكبار، وقد لقَّبَهُ أحد شيوخه بمعروف الرُّصافي بدلًا من معروف الكرخي.

بعد تخرُّجه عمِل الرُّصافي معلمًا ﺑ «مدرسة الراشدية» ثم مدرسًا للأدب العربي ﺑ «المدرسة الإعدادية» ببغداد، وقد تنقَّل بين المدارس حتى أصبح مدرِّسًا للُّغة العربية ﺑ «الكلية الشاهانية» بإسطنبول، وكان أيضًا يمارس الصحافة؛ حيث عمل محررًا بجريدة «سبيل الرشاد».

انتُخِب الرصافي عضوًا ﺑ «مجلس المبعوثان» العثماني في عام ١٩١٢م (وهو شبيه بالمجالس النيابية الآن)، وتقديرًا لجهوده الأدبية والتعليمية انتُخِب عضوًا ﺑ «مجمع اللغة العربية» بدمشق، ثم عُيِّنَ مفتشًا بمديرية المعارف العراقية.

آمَن الرُّصافي بأهمية التعليم وعمِل على نشره بين العراقيين من خلال دعواته وجهاده المستمر لبناء المزيد من المدارس، محفِّزًا الأغنياء على دعم المشاريع التعليمية وكفالة طلبة العلم، حيث رأى أن طريق التحرُّر الوطني يمر بالمدارس. والحديث عن التحرُّر الوطني يَجرُّنا بالضرورة إلى نشاط الرُّصافي السياسي ورفضه للاحتلال البريطاني واستبداد السلطة؛ فنجده قد دبَّج المقالات وألَّف القصائد الحماسية محرِّضًا الشعب على النضال السياسي، وكذلك الثورة ضد التقاليد والجمود.

ترك الرُّصافي الكثير من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة التي عكست أسلوبَه الرصين ولغته المتينة جزْلة الألفاظ، وقد تنوعت الموضوعات التي كتب فيها ما بين السياسي والاجتماعي والأدبي والتاريخي، وكثيرًا ما أثارت كتبه ضجَّةً كبرى في الأوساط الثقافية؛ فكتابه الشهير «الشخصية المحمدية» اعتبره البعض تهجُّمًا على الدين ومقدساته.

تُوُفِّيَ الرُّصافي بعد حياة حافلة في عام ١٩٤٥م عن سبعين عامًا.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤