سَرَى حِينَ شَيْطَانُ السَّرَاحِينِ رَاقِدٌ

Wave Image
سَرَى حِينَ شَيْطَانُ السَّرَاحِينِ رَاقِدٌ
عَــدِيــمُ قِـرًى لَـمْ يَـكْـتَـحِـلْ بِـرُقَـادِ
فَــلَــمَّــا تَــعَــاشَــرْنَـا ثَـلَاثًـا وَأَرْبَـعًـا
وَأَيْــقَـنَ مِـنْ صَـدْرِي بِـحُـسْـنِ وِدَادِ
رَهَـنْـتُ قَـمِـيـصِي عِنْدَهُ وَهْوَ فَضْلَةٌ
مِــنَ الْـمُـزْنِ يُـعْـلَـى مَـاؤُهَـا بِـرَمَـادِ
أَتَـأْكُـلُ دِرْعِـي أَنْ حَـسِـبْـتَ قَـتِيرَهَا
وَقَـدْ أَجْـدَبَـتْ قَـيْـسٌ عُـيُـونَ جَرَادِ
أَكُــنْــتَ قَــطَــاةً مَــرَّةً فَــظَـنَـنْـتَـهَـا
جَنَى الْكَحْصِ مُلْقًى فِي سَرَارَةِ وَادِ
فَـلَـيْـسَـتْ بِـمَـحْـضٍ تَـرْتَغِيهِ مُبَادِرًا
وَلَا بِــغَــدِيــرٍ تَــبْــتَــغِــيـهِ صَـوَادِي
إِذَا طُـوِيَـتْ فـالْـقَـعْبُ يَجْمَعُ شَمْلَهَا
وَإِنْ نُــثِـلَـتْ سَـالَـتْ مَـسِـيـلَ ثِـمَـادِ
وَمَــا هِــيَ إِلَّا رَوْضَــةٌ سَــدِكٌ بِــهَــا
ذُبَــابُ حُـسَـامٍ فِـي الـسَّـوَابِـغِ شَـادِ
عَـلَـى أَنَّـهَـا أُمُّ الْـوَغَـى وَابْنَةُ اللَّظَى
وَأُخْـتُ الـظُّـبَـى فِـي كُلِّ يَوْمِ جِلَادِ
وَإِنَّ لَـدَيْـنَـا فِـي الْـكَـنَـائِـنِ صِـيـغَـةً
كَـرِجْـلِ الـدَّبَـى حَـبَّ الْقُلُوبِ تُغَادِي
وَمُـشْـتَـهَـرَاتٍ أَشْـبَـهَ الْـمِـلْـحَ لَـوْنُهَا
وَلَــسْــتَ بِــغَــيْــرِ الْـمِـلْـحِ آكِـلَ زَادِ
فَـلَا تَـمْـنَـعَـنْ حِـرْبَـاءَهُ مِـنْ صِـلَائِـهِ
بِــشَــارِقِ أَسْــيَــافٍ يُـضِـئْـنَ حِـدَادِ
وَسُـمْـرٍ كَـشُـجْـعَـانِ الرِّمَالِ صِيَاحُهَا
إِذَا لَـقِـيَـتْ جَـمْـعًـا صِـيَـاحُ ضَـفَادِي
وَعَـزَّ عَـلَـى قَـوْمِـي إِذَا كُنْتُ حَاسِرًا
رَكُــوبِــي إِلَــى أَعْــدَائِــهِــمْ لِـطِـرَادِ

عن القصيدة

  • مناسبة القصيدة: قال أبو العلاء المعري هذه القصيدة على لسان رجلٍ رهن درعه فدفع عنها.
  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الطويل
  • عصر القصيدة: العباسي الثاني

عن الشاعر

أبو العلاء المَعَرِّي: شاعرٌ وفيلسوفٌ وأديبٌ عربيٌّ مِنَ العصرِ العبَّاسي، اشتُهِرَ بآرائِه وفلسفتِه المثيرةِ للجدلِ في وقْتِه.

وُلِدَ «أحمد بن عبد الله بن سليمان القُضاعي التنُوخي المَعَرِّي» المعروفُ ﺑ «أبي العلاء المَعَرِّي» عامَ ٣٦٣ﻫ بمَعَرَّةِ النُّعمانِ بسُوريا، وفقَدَ بصَرَه وهو صغيرٌ نتيجةً لمَرضِه بالجُدَري. أخَذَ علومَ القراءاتِ القرآنيةِ بإسنادٍ عنِ الشُّيوخ، كما تعلَّمَ الحديثَ في سنٍّ مُبكِّرة، وقالَ الشِّعرَ وهو ابنُ إحدى عشرةَ سنة، ورحلَ إلى بغدادَ عامَ ٣٩٨ﻫ فأقامَ بها سنةً وسبعةَ أَشْهُر، ثُم اعتزَلَ الناسَ لبعضِ الوقت؛ فلُقِّبَ ﺑ «رَهِينِ المَحْبسَيْن»؛ العَمَى والدَّار.

أمَّا شِعْرُه، وهو ديوانُ حكمتِه وفلسفتِه، فالمطبوعُ منه حتى الآن: «اللُّزوميَّات»، و«سِقْطُ الزَّنْد». وقد تُرجِمَ الكثيرُ من شِعْرِه إلى غيرِ العربيَّة، وأمَّا كُتبُه فكثيرةٌ وفِهرسُها في «مُعجَمِ الأُدَباء». من تَصانيفِه كتابُ «الأَيْك والغُصُون» في الأدب، يَزيدُ على مائةِ جُزْء، و«تاج الحُرَّة» في النساءِ وأخلاقِهنَّ وعِظاتِهِن، و«عَبَث الوَلِيد» شرَحَ فيه دِيوانَ البُحْتُريِّ ونقَدَه، و«رِسالة المَلائِكة» وهي صَغِيرة، و«رِسالة الغُفْران»، و«الفُصُول والغَايات».

عاش المعري متفلسفًا زاهدًا في الدنيا؛ إذ كانَ يَدعمُ حقوقَ الحيوانِ ويُحرِّمُ إِيلامَه، ولذا كان نباتيًا؛ فلمْ يَأكُلِ اللحمَ خمسًا وأربعينَ سنة، كما كانَ يَلبسُ خشِنَ الثِّياب، وكان له أراءه الخاصة في العقيدة، التي جعلت الآراء تختلف حول حقيقة إيمانه؛ إذ ذهب البعض إلى تكفيره واتهامه بالإلحاد، وإخراجِه مِنَ الإسلام، بينما دافَعَ عنه عميدُ الأدبِ العربيِّ «طه حسين» في عِدَّةِ كِتاباتٍ ومُؤلَّفات؛ أشْهرُها «معَ أبي العلاءِ في سجنِه». 

ظلَّ حبيسًا في بيتِه حتى وفاتِه عامَ ٤٤٩ﻫ بمنزلِه بمَعَرَّةِ النُّعْمان، وقد أَوْصى أن يُكتَبَ على قبْرِه عِبارة: «هذا جَناهُ أبي عليَّ، وما جَنيْتُ على أَحَد.» ويَقصدُ أنَّ أباه بزَواجِه من أمِّه أوْقَعَه في دارِ الدُّنيا. وقد وقَفَ على قبْرِه جمْعٌ غفيرٌ من أُدباءِ عصْرِه وشُعرائِه ورَثَوْه بثمانينَ مَرْثَاة.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤