أَعِيدَ ارْتِقَاءِ الْعَرْشِ إِنَّكَ مُوكَلُ

Wave Image
أَعِـيـدَ ارْتِـقَـاءِ الْـعَـرْشِ إِنَّـكَ مُـوكَلُ
بِـكُـلِّ الَّـذِي تَـرْجُـوهُ مِـصْـرُ وَتَـسْأَلُ
حَـلَـلْـتَ كَـمَـا حَـلَّ الـرَّبِـيـعُ بِـرَوْضَةٍ
فَأَنْــتَ الْـمُـرَجَّـى لِـلْـبِـلَادِ الْـمُـؤَمَّـلُ
سَــمَـا بِـكِ شَـهْـمٌ لَا تُـحَـدُّ صِـفَـاتُـهُ
شَـغُـوفٌ بِـحُـبِّ الْـمَـكْـرُمَـاتِ مُكَمَّلُ
قَــوِيٌّ عَــلَــى رَدِّ الــزَّمَــانِ وَأَهْــلِــهِ
إِلَـى الْـحَـقِّ لَا يَـغْـفُـو وَلَا يَـتَـحَـوَّلُ
مُــعَــنًّــى بِإِعْــلَاءِ الْــكِـنَـانَـةِ مُـولَـعٌ
بِــرَاحَــةِ أَهْــلِــيـهَـا كَـرِيـمٌ مُـبَـجَّـلُ
زَهَــا الْــعِــلْـمُ لَـمَّـا قَـامَ فِـيـنَـا لِأَنَّـهُ
لِـكُـلِّ رِيَـاضِ الْـعِـلْمِ فِي مِصْرَ مَنْهَلُ
فَإِنْ أَزْهَـرَتْ فَـالْبَحْرُ يَسْقِي أُصُولَهَا
وَيَـنْـزِلُـهَـا الْـغَـيْـثُ الْـغَـزِيـرُ فَيَهْطِلُ
سَـلُوهَا عَنِ الْإِحْسَانِ فِي يَوْمِ عِيدِهِ
فَـقَـدْ جَاءَ هَذَا الْعِيدُ يُعْطِي فَيُجْزِلُ
وَيَـا ثَـغْـرُ كَمْ مِنْ مَعْهَدٍ فِيكَ أَثْمَرَتْ
شُـجَـيْـرَاتُـهُ لَـمَّـا بَـدَا الْـغَـيْـثُ يَنْزِلُ
وَكَــمْ مِــنْ أَيَــادٍ كَــلَّـلَـتْـكَ وَهَـكَـذَا
يُــكَــلَّــلُ بِـالْإِحْـسَـانِ ذَاكَ الْـمُـكَـلَّـلُ
بَـنَـى فِـيكَ «تَرْقِيَةَ الْفَتَاةِ» وَشَادَهَا
عَـلَـى خَـيْـرِ مَـا يُـبْـنَـى بِنَاءٌ وَمَعْقِلُ
سَـتَـبْـقَـى عَـلَـى كَـرِّ الـزَّمَـانِ مَنِيعَةً
تُـــرَدِّدُ آيَـــاتِ الـــثَّــنَــاءِ وَتَــنْــقُــلُ
تَـسِـيـرُ بِـتَـعْـلِـيـمِ الْـبَـنَاتِ إِلَى الْعُلَا
وَيُـرْشِـدُهَـا الـرَّحْـمَـنُ فِـيـمَـا تُـؤَمِّلُ
فَـلَا نَـطَـقَـتْ فِـي غَـيْرِ مَدْحِ مَلِيكِهَا
فَــتَـاةٌ تُـحِـبُّ الْـعِـلْـمَ مِـنَّـا وَتَـعْـقِـلُ
وَلَا خَـرَجَـتْ فِـي غَيْرِ مَوْكِبِ عِيدِهِ
مُــحَــجَّـبَـةٌ تُـثْـنِـي عَـلَـيْـهِ وَتُـقْـبِـلُ
فَـقَـدْ طَـوَّقَ الْأَعْـنَـاقَ فِي مِصْرَ بِرُّهُ
فَـطَـابَ لَـنَـا فِـيـهِ الـثَّـنَـاءُ الْـمُـطَوَّلُ
وَغَـابَ فَـلَمْ يَبْعُدْ عَنِ الشَّعْبِ خَيْرُهُ
وَمَـا كَـانَ إِلَّا الـشَّـمْـسَ تَـبْدُو وَتَأْفُلُ
فَقُومُوا رِجَالَ الْقُطْرِ فِي يَوْمِ عِيدِهِ
وَحَـيُّـوا جَـلَالَ الْـمُـلْكِ جَهْرًا وَهَلِّلُوا
وَطُـوفُـوا بِـرَبِّ الـتَّـاجِ عِـنْدَ ظُهُورِهِ
يَـهُـلُّ كَـمَـا يَـبْـدُو الْـهِـلَالُ الْـمُـكَـمَّلُ
وَوَفُّــوا أَبَــا الْــفَـارُوقِ شُـكْـرًا فَإِنَّـهُ
أَجَـلُّ الْـمُـلُـوكِ الْـعَـامِـلِـيـنَ وَأَفْـضَلُ
فَـيَـا صَـاحِـبَ الـتَّـاجَـيْـنِ إِنَّـكَ عُدَّةٌ
وَكَــنْــزٌ ثَــمِــيــنٌ لِــلْــبِـلَادِ وَمَـوْئِـلُ
فَـدُمْ كَـعْـبَـةَ الْقُصَّادِ تَخْدُمُكَ الْمُنَى
وَيَــرْعَـاكَ رَبِّـي فِـي عُـلَاهُ وَيَـكْـفُـلُ

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الطويل
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

نبوية موسى: رائدةٌ مِصريةٌ بارزةٌ في مجالاتِ التَّعليمِ وحقوقِ المرأة.

وُلِدَتْ «نبوية موسى» في عامِ ١٨٨٦م بقريةِ «مجول» بمحافظةِ «القليوبية»، لأبٍ كانَ يعملُ ضابطًا بالجيشِ المصريِّ أُوفِدَ إلى السودانِ قبلَ ميلادِها بشهرَين، وتُوفِّيَ هناكَ فلمْ تَرَهُ ونشأَتْ يتيمةَ الأب.

شُغِفتْ منذُ صِغرِها بالتعليم، ولكنْ بسببِ التقاليدِ الاجتماعيةِ الصارمةِ السائدةِ آنَذاكَ لمْ يكُنْ يُسمَحُ للفَتياتِ أن يَلْتحقْنَ بالمدارسِ بسُهولة؛ لذلكَ تعلَّمتِ القراءةَ والكتابةَ في البيتِ بمُساعدةِ شقيقِها الأكبر، الذي كانَ كثيرًا ما يَقرأُ عليها دروسَه فتَحْفظُها مِنَ المرَّةِ الأُولى.

عندما بلغَتْ الثالثةَ عشرةَ مِن عمرِها أرادَت أن تَلتحِقَ بالمدرسة، إلا أنَّ أُسرتَها رفَضت بشدة، ولكنها احتالتْ بشتَّى السُّبُلِ لتضمَنَ لنفسِها مَقْعدًا دراسيًّا؛ فاضْطُرَّتْ إلى أن تسرقَ خاتمَ والدتِها لتُزوِّرَ موافقَتَها على الالتِحاق، وبالفعلِ بدأتْ في تَلقِّي الدروسِ ﺑ «المدرسةِ السنيةِ للبنات» لتنالَ شهادةَ التعليمِ الابتدائيِّ بتفوُّقٍ عامَ ١٩٠٣م.

بعدَ أن أتمَّتْ دراستَها بقسمِ المُعلِّماتِ عامَ ١٩٠٦م عُيِّنتْ مُعلِّمةً بمَدْرسة «عباس الابْتدائيَّة للبِنات» بالقاهِرة، ولكنَّها صُدِمَتْ عندما وجدَتْ أنَّ راتبَها نصفُ راتبِ زملائِها خرِّيجِي «مدرسةِ المُعلِّمين العُلْيا»، فتقدَّمتْ بشَكوى لوزارةِ المَعارف، التي رَدَّتْ بدَوْرِها بأنَّ سببَ ذلكَ هو حصولُ زملائِها الرجالِ على درجةِ «البكالوريا»، فقرَّرتْ أن تَدْرسَ لِنَيلِها بنفسِها؛ حيثُ لم يكُنْ هناكَ وقتَها مدارسُ فَتياتٍ للبكالوريا، فكانتْ هيَ أولَ فتاةٍ مِصريةٍ تَحصُلُ على هذهِ الشهادةِ عامَ ١٩٠٧م.

كانت قد بدأتْ في ذلكَ الوقتِ في كتابةِ مَقالاتٍ صحفيةٍ تتناولُ موضوعاتٍ تعليميةً واجتماعيةً وأدبية، وركَّزتِ اهتمامَها على قَضايا التعليمِ وتربيةِ الفتاةِ وتَثْقيفِها، كما ألَّفتْ بعضَ الكتبِ التي ضمَّتْ آراءَها وأفكارَها.

كانتْ «نبوية موسى» أوَّلَ ناظرةٍ مِصريةٍ لمَدْرسةٍ ابتدائية؛ مَدْرسةِ «المحمَّدية للبنات» بالفيوم، وقد بذلَتْ فيها مَجْهودًا كبيرًا لنَشرِ تعليمِ الفَتيات، وطبَّقتْ أسلوبًا أخلاقيًّا صارمًا ومُنضبطًا لتربيةِ الطالبات؛ لكَي تُشجِّعَ الأُسَرَ على إرسالِ بناتِهم للتعلُّمِ دونَ خوْفٍ عليهِن.

أنشأتْ «نبوية موسى» مطبعةً ومجلةً أُسبوعيةً نسائيةً باسمِ «الفتاة»، كما شارَكَتْ في العديدِ مِنَ المؤتَمراتِ التربويةِ والنِّسائية، وتُوفِّيتْ عامَ ١٩٥١م بعدَ حياةٍ حافِلةٍ بالعَطاء.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٢