بَيْنَ تُونِسَ وَبَغْدَادَ

Wave Image
أَتُــونِـسُ إِنَّ فِـي بَـغْـدَادَ قَـوْمًـا
تَــرِفُّ قُــلُــوبُــهُـمْ لَـكِ بِـالْـوِدَادِ
وَيَــجْـمَـعُـهُـمْ وَإِيَّـاكِ انْـتِـسَـابٌ
إِلَـى مَـنْ خُـصَّ مَـنْـطِقُهُمْ بِضَادِ
وَدِيـنٍ أَوْضَـحَـتْ لِـلـنَّـاسِ قَـبْلًا
نَــوَاصِــعُ آيِــهِ سُــبُــلَ الـرَّشَـادِ
فَـنَحْنُ عَلَى الْحَقِيقَةِ أَهْلُ قُرْبَى
وَإِنْ قَـضَـتِ الـسِّـيَـاسَـةُ بِالْبِعَادِ
وَمَــا ضَــرَّ الْــبِــعَـادُ إِذَا تَـدَانَـتْ
أَوَاصِــرُ مِــنْ لِــسَـانٍ وَاعْـتِـقَـادِ
وَإِنَّ الْـمُـسْـلِـمِـيـنَ عَلَى التَّآخِي
وَإِنْ أَغْـرَى الْأَجَـانِـبُ بِـالـتَّعَادِي
•••
أَتُـونِـسُ إِنَّ مَـجْـدَكِ ذُو انْـتِـمَاءِ
إِلَـــى عُـــلْـــيَـــا نِـــزَارٍ أَوْ إِيَــادِ
لَــنَــا بِــثَـعَـالِـبِـيِّـكِ خَـيْـرُ مُـلْـقٍ
عَــلَــى أَشْـتَـاتِـنَـا حَـبْـلَ اتِّـحَـادِ
وَأَكْــبَــرُ حَــامِــلٍ بِـيَـدِ اعْـتِـزَامٍ
لِــحُــبِّ بِــلَادِهِ عَــلَـمَ الـتَّـفَـادِي
وَأَسْـمَـى مَـنْ سَـمَـا أَدَبًـا وَعِـلْمًا
وَأَفْـصَـحُ مَـنْ تَـكَـلَّـمَ عَـنْ سَدَادِ
دَعِ الْـقَـوْلَ الْـمُـرِيـبَ وَقَـائِـلِـيهِ
وَسَـلْ عَـنْـهُ الْـمَـنَـابِـرَ وَالـنَّوَادِي
تَـجِـدْهُ خَـطِـيبَهَا فِي كُلِّ خَطْبٍ
وَمِــدْرَهَـهَـا لَـدَى كُـلِّ احْـتِـشَـادِ
فَـتًـى صَـرُحَـتْ عَـزَائِمُهُ وَجَلَّتْ
عَـنِ الـرَّوَغَـانِ فِـي طَلَبِ الْمُرَادِ
تَـغَـرَّبَ ضَارِبًا فِي الْأَرْضِ يَبْغِي
مَـدًى مِـنْ دُونِـهِ خَـرْطُ الْـقَـتَـادِ
فَأَوْغَـلَ فِـي الْـمَفَاوِزِ وَالْمَوَامِي
وَطَوَّفَ فِي الْحَوَاضِرِ وَالْبَوَادِي
وَكَــانَ طَــوَافُــهُ شَـرْقًـا وَغَـرْبًـا
لِـغَـيْـرِ تَـكَـسُّـبٍ وَسِـوَى ارْتِـفَـادِ
وَلَـكِـنْ سَـاحَ لِاسْـتِـنْـهَـاضِ قَوْمٍ
حَـكَـوْا بِـجُمُودِهِمْ صِفَةَ الْجَمَادِ
يَـغَـارُ عَـلَـى الْـعُـرُوبَـةِ أَنْ يَرَاهَا
مُــهَــدَّدَةَ الْـمَـصَـالِـحِ بِـالْـفَـسَـادِ
فَأَنَّـــى سَــارَ كَــانَ لَــهُ هَــدِيــرٌ
يَــهُــزُّ دَوِيُّــهُ أَقْــصَــى الْــبِــلَادِ
وَكَـمْ قَـدْ قَـامَ فِـي نَـادٍ خَـطِـيبًا
بِـمُـحْـكَـمَـةِ الْـمَـقَاصِدِ وَالْمَبَادِي
تُــنِــيـرُ بِـكَـهْـرَبَـائِـيِّ الْـمَـعَـانِـي
أُمُــورًا كُــنَّ كَــالــظُّـلَـمِ الـدَّآدِي
تَـحُـلُّ مِـنَ الْـقُـلُـوبِ إِذَا وَعَـتْـهَا
مَـحَـلَّ الْـحُـبِّ مِنْ شَغَفِ الْفُؤَادِ
إِلَــى أَنْ جَــاءَ حَـاضِـرَةً نَـمَـاهَـا
أَبُـو الْأُمَـنَـاءِ ذُو الـشَّـرَفِ التِّلَادِ
فَــكَـانَ نُـزُولُـهُ فِـي سَـاكِـنِـيـهَـا
نُزُولَ الْمَاءِ فِي الْمُهَجِ الصَّوَادِي
فَـيَـا عَـبْـدَ الْـعَـزِيـزِ أَقِـمْ عَـزِيـزًا
بِـحَـيْـثُ الْأَرْضُ طِـيِّـبَـةُ الْـمَرَادِ
يُــحَــيِّــيـكَ الْـعِـرَاقُ بِـرَافِـدَيْـهِ
تَـحِـيَّـةَ مُـخْـلِصٍ لَكَ فِي الْوِدَادِ

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الوافر
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

معروف الرُّصافي: أديب وشاعر وأكاديمي عراقي له إسهامات معتبَرة في حقلَي التعليم والثقافة.

وُلِدَ معروف عبد الغني محمود الجباري في مدينة بغداد العراقية عام ١٨٧٥م وتلقَّى علومه الأوَّلِيَّة في الكتاتيب كباقي أقرانه، ثم التحق ﺑ «المدرسة العسكرية الابتدائية» لفترة، ولكنه انتقل للدراسة في المدارس الدينية حيث تتلمذَ على يد مجموعة من علماءِ بغداد الكبار، وقد لقَّبَهُ أحد شيوخه بمعروف الرُّصافي بدلًا من معروف الكرخي.

بعد تخرُّجه عمِل الرُّصافي معلمًا ﺑ «مدرسة الراشدية» ثم مدرسًا للأدب العربي ﺑ «المدرسة الإعدادية» ببغداد، وقد تنقَّل بين المدارس حتى أصبح مدرِّسًا للُّغة العربية ﺑ «الكلية الشاهانية» بإسطنبول، وكان أيضًا يمارس الصحافة؛ حيث عمل محررًا بجريدة «سبيل الرشاد».

انتُخِب الرصافي عضوًا ﺑ «مجلس المبعوثان» العثماني في عام ١٩١٢م (وهو شبيه بالمجالس النيابية الآن)، وتقديرًا لجهوده الأدبية والتعليمية انتُخِب عضوًا ﺑ «مجمع اللغة العربية» بدمشق، ثم عُيِّنَ مفتشًا بمديرية المعارف العراقية.

آمَن الرُّصافي بأهمية التعليم وعمِل على نشره بين العراقيين من خلال دعواته وجهاده المستمر لبناء المزيد من المدارس، محفِّزًا الأغنياء على دعم المشاريع التعليمية وكفالة طلبة العلم، حيث رأى أن طريق التحرُّر الوطني يمر بالمدارس. والحديث عن التحرُّر الوطني يَجرُّنا بالضرورة إلى نشاط الرُّصافي السياسي ورفضه للاحتلال البريطاني واستبداد السلطة؛ فنجده قد دبَّج المقالات وألَّف القصائد الحماسية محرِّضًا الشعب على النضال السياسي، وكذلك الثورة ضد التقاليد والجمود.

ترك الرُّصافي الكثير من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة التي عكست أسلوبَه الرصين ولغته المتينة جزْلة الألفاظ، وقد تنوعت الموضوعات التي كتب فيها ما بين السياسي والاجتماعي والأدبي والتاريخي، وكثيرًا ما أثارت كتبه ضجَّةً كبرى في الأوساط الثقافية؛ فكتابه الشهير «الشخصية المحمدية» اعتبره البعض تهجُّمًا على الدين ومقدساته.

تُوُفِّيَ الرُّصافي بعد حياة حافلة في عام ١٩٤٥م عن سبعين عامًا.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤