أَمَلٌ مَيِّتٌ

Wave Image
لِـــحُــبِّــكَ مِــنْ عُــمْــرِي أَخِــيــرٌ وَأَوَّلُ
وَإِنَّــكَ فِــي قَــلْــبِــي حَـبِـيـبٌ مُـبَـجَّـلُ
قَــصَــرْتُ عَـلَـيْـكَ الْأَنْـفَـسَـيْـنِ مَـحَـبَّـةً
فَــحَــظُّــكَ مِــنْ حُــبِّـي فُـؤَادٌ وَمِـقْـوَلُ
وَإِنْ كُـنْـتُ قَـدْ قَـطَّـعْـتُ قَـلْـبِـي صَبَابَةً
وَعَـرَّضْـتُ نَـفْـسِـي لِـلَّـذِي لَـيْـسَ يَجْمُلُ
وَذَكَّـرْتَـنِـي الْـعَـهْـدَ الْـقَـدِيمَ الَّذِي مَضَى
وَشَــوَّقَــنِــي الْــوُدُّ الْأَغَــرُّ الْــمُــحَـجَّـلُ
فَـحَـتَّـامَ أَرْجُـو مِـنْـكَ مَـا لَـيْـسَ وَاقِـعًـا
وَحَـــتَّـــامَ أَذْوِي فِـــي ثَـــرَاكَ وَأَذْبُــلُ؟
سَـــفَــاهَــةُ أَحْــلَامٍ تَــغُــرُّ وَتَــنْــثَــنِــي
وَتَــتْــرُكُ قَــلْــبِــي وَالِــهًــا يَــتَــمَــلْـمَـلُ
وَبَـشَّـرْتُ نَـفْـسِـي مِـنْكَ بِالسَّعْدِ وَالْمُنَى
فَأَصْــبَــحْـتُ أَبْـكِـي إِنْ ذَكَـرْتُ وَأُعْـوِلُ
خُــذِ الْــيَأْسَ مِــنِّــي مِــدْحَــةً لَــكَ إِنَّـهُ
جَـــزَاؤُكَ عِـــنْـــدِي نِــعْــمَ مَــا أَتَــبَــدَّلُ
لَـفَـظْـتُ الْأَمَـانِـي كَـالْـبُـصَـاقِ وَلَـمْ أَكُنْ
لِأَغْـــتَـــرَّ بِـــالْآمَـــالِ لَـــوْلَا الــتَّــعَــلُّــلُ
هُـوَ الـرَّغْـبُ مِـثْـلُ الرِّيقِ إِنْ سَاءَ طَعْمُهُ
فَإِخْــرَاجُــهُ بِــالْــمَــرْءِ أَحْــرَى وَأَمْــثَـلُ
وَلَـــكِـــنَّ يَأْسَ الْـــحُــبِّ حُــبٌّ وَذُكْــرَةٌ
وَفِـي الْيَأْسِ مَا يَلْقَى الْفَتَى حَيْثُ يَأْمُلُ
وَهَـــلْ أَنْـــتَ إِلَّا كَـــالْأَنَــامِ وَحَــالِــهِــمْ
لَــهُــمْ عَــزْمَــةٌ فِــي كُــلِّ يَـوْمٍ تُـقَـلْـقَـلُ
يُـــرِيــدُونَ أَمْــرًا طُــرْفَــةً ثُــمَّ غَــيْــرَهُ
فَـلَا الْـعَـهْـدُ مَـحْـفُـوظًا وَلَا الْقَوْلُ يُفْعَلُ

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الطويل
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

عبد الرحمن شكري: شاعرٌ مِصْري، وأحدُ مُؤسِّسي مدرسةِ الديوانِ الشِّعرية، وصَفتْه الدكتورة «سهير القلماوي» بأنه الشَّاعرُ الذي أنزلَ العقلَ مِن على عَرشِه في إلهامِ الشُّعراء؛ فشِعْرُه خيالٌ مُتحرِّرٌ يرفضُ حدودَ الزمانِ والمكان. وقد أحدثَتْ أشعارُه نَقلةً تَجديدِيةً في مضمونِ الشِّعرِ العربي؛ فتحوَّلتْ به من شاطئِ العقلِ إلى بحرِ الخيال.

وُلِدَ «عبد الرحمن شكري عيَّاد» ببورسعيد عامَ ١٨٨٦م، لأسرةٍ ذاتِ أصولٍ مَغربِية، وقد كانَ لها دَورٌ مُؤثِّرٌ في حياتِه؛ حيثُ كانَ لزوجةِ أخيه «أحمد شكري» — المُولَعةِ برِوايةِ الحكاياتِ والأساطير — دورٌ في إثراءِ خيالِه، كما كانَ في مكتبةِ أبيه ما يُرضي نَهَمَه من دَواوينِ الشِّعر.

قَضى فَصْلًا من عُمرِه معَ أبيه ببورسعيد حتى نالَ الشَّهادةَ الابتدائية، ثُمَّ انتقلَ إلى الإسكندريةِ ليَلتحِقَ بمَدْرسةِ رأسِ التينِ الثانويةِ التي ظَلَّ بها أربعَ سَنواتٍ لينالَ منها الشَّهادةَ الثانويةَ (البكالوريا)، ثُم الْتَحقَ بمَدْرسةِ الحقوقِ إبَّانَ احتدامِ الحركةِ الوطنيةِ التي أتاحتْ له التعرُّفَ على «مصطفى كامل» زعيمِ الحركةِ الوطنيةِ في ذلكَ الوَقْت، والذي طلَبَ منه أنْ يعملَ مُحرِّرًا بجريدةِ «اللِّواء»، ونصَحَه أنْ يَلتحقَ بمدرسةِ المُعلِّمينَ فيَنهلَ من مَعِينِها ليكونَ عَوْنًا له في مَيْدانِ الصَّحافة.

وقد عطَّرَ «عبد الرحمن شكري» رَوْضةَ الأدبِ بالعديدِ من دواوينِه وقصائدِه، ومنها: دِيوانُ «ضَوْء الفَجر»، و«لَآلِئ الأَفْكار»، و«أناشيد الصِّبا»، و«زَهْر الرَّبيع»، و«الخَطَرات»، و«الأَفْنان»، و«أَزْهار الخَرِيف»، ونُشِر ديوانُه الثامنُ بعدَ مَوتِه ضمنَ الأعمالِ الكامِلة. بَدأَ شاعِرُنا صِراعَه معَ المرضِ صيفَ عامَ ١٩٥٧م، إلى أنْ صادَه الموتُ عامَ ١٩٥٨م.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٢