الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ

Wave Image
لَـمْ أَرَ بَـيْـنَ الـنَّـاسِ ذَا مَـظْـلَـمَة
أَحَـقَّ بِـالـرَّحْـمَـةِ مِـنْ مُـسْـلِـمَـة
مَــنْـقُـوصَـةٍ حَـتَّـى بِـمِـيـرَاثِـهَـا
مَـحْـجُـوبَـةٍ حَـتَّـى عَنِ الْمَكْرُمَة
قَـدْ جَـعَـلُـوا الْـجَـهْـلَ صُوَانًا لَهَا
مِـنْ كُـلِّ مَـا يَـدْعُـو إِلَى الْمَأْثَمَة
وَالْـعِـلْـمُ أَعْـلَـى رُتْـبَـةً عِـنْـدَهُـمْ
مِــنْ أَنْ تَــلَــقَّــاهُ وَأَنْ تَــعْــلَـمَـهْ
مَـا تَـصْـنَـعُ الْـمَـرْأَةُ مَـحْـبُـوسَـةً
فِي بَيْتِهَا إِنْ أَصْبَحَتْ مُعْدِمَة؟!
ضَـاقَـتْ بِـهَـا الْـعِـيـشَةُ إِذْ دُونَهَا
سُـدَّتْ جَـمِـيـعُ الـطُّـرُقِ الْمُعْلَمَة
•••
كَـمْ فِـي بُـيُـوتِ الْقَوْمِ مِنْ حُرَّةٍ
تَـبْـكِـي مِـنَ الْـبُـؤْسِ بِعَيْنَيْ أَمَة
قَـدْ لَـوَّحَـتْ نَـارُ الـطَّوَى وَجْهَهَا
وَأَعْــمَــلَ الْــفَـقْـرُ بِـهِ مِـيـسَـمَـهْ
عَــابَ عَــلَــيْـهَـا قَـوْمُـهَـا ضِـلَّـةً
أَنْ تَـكْـسِـبَ الْـقُوتَ وَأَنْ تَطْعَمَهْ
مِــنْ أَيِّ وَجْــهٍ تَـبْـتَـغِـي رِزْقَـهَـا
وَطُـرْقُـهَـا بِـالْـجَـهْـلِ مُـسْـتَبْهِمَة
وَكَــيْـفَ وَالْـقَـوْمُ رَأَوْا سَـعْـيَـهَـا
فِـي طَـلَـبِ الـرِّزْقِ مِـنَ الْـمَلْأَمَة
•••
وَكَــمْ فَــتَــاةٍ فَــقَــدَتْ بَــعْـلَـهَـا
مِـنْ بَـعْـدِ مَـا قَـدْ وَلَـدَتْ تَوْءَمَهْ
فَـانْـقَـطَعَتْ فِي الْعَيْشِ أَسْبَابُهَا
وَأَصْـبَـحَـتْ لِـلْـبُؤْسِ مُسْتَسْلِمَة
تَـبِـيـتُ لَـمْ تَـحْمَدْ لِفَرْطِ الْجَوَى
لَا قَــمَــرَ الــلَّــيْــلِ وَلَا أَنْــجُـمَـهْ
مِـنْ حَـيْـثُ لَا تَـمْـلِكُ مِنْ دَهْرِهَا
مَــا جَـلَّ أَوْ دَقَّ وَلَـوْ سِـمْـسِـمَـة
جَــفَّ عَـلَـى مُـرْضَـعِـهَـا ثَـدْيُـهَـا
فَــاضْـطَـرَّهَـا ذَلِـكَ أَنْ تَـفْـطِـمَـهْ
فَــعَـاشَ عَـيْـشَ الْأُمِّ لَـمْ يُـوفِـهِ
مَــلْـبَـسَـهُ الـدَّهْـرُ وَلَا مَـطْـعَـمَـهْ
فَـشَـبَّ مَـنْـهُـوكَ الْـقُـوَى مِـثْـلَهَا
يَـشْـكُـو مِـنَ الـدَّهْـرِ الَّذِي أَيْتَمَهْ
•••
فَـــهَـــذِهِ حَـــالَــةُ نِــسْــوَانِــنَــا
وَهْــيَ لَــعَـمْـرِي حَـالَـةٌ مُـؤْلِـمَـة
مَــا هَــكَــذَا يَـا قَـوْمُ مَـا هَـكَـذَا
يَأْمُـرُنَـا الْإِسْـلَامُ فِـي الْـمُـسْلِمَة
فَــهَـلْ بِـكُـمْ مِـنْ رَاحِـمٍ لِـلـنِّـسَـا
فَـهُـنَّ أَوْلَـى الـنَّـاسِ بِـالْـمَرْحَمَة

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: السريع
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

معروف الرُّصافي: أديب وشاعر وأكاديمي عراقي له إسهامات معتبَرة في حقلَي التعليم والثقافة.

وُلِدَ معروف عبد الغني محمود الجباري في مدينة بغداد العراقية عام ١٨٧٥م وتلقَّى علومه الأوَّلِيَّة في الكتاتيب كباقي أقرانه، ثم التحق ﺑ «المدرسة العسكرية الابتدائية» لفترة، ولكنه انتقل للدراسة في المدارس الدينية حيث تتلمذَ على يد مجموعة من علماءِ بغداد الكبار، وقد لقَّبَهُ أحد شيوخه بمعروف الرُّصافي بدلًا من معروف الكرخي.

بعد تخرُّجه عمِل الرُّصافي معلمًا ﺑ «مدرسة الراشدية» ثم مدرسًا للأدب العربي ﺑ «المدرسة الإعدادية» ببغداد، وقد تنقَّل بين المدارس حتى أصبح مدرِّسًا للُّغة العربية ﺑ «الكلية الشاهانية» بإسطنبول، وكان أيضًا يمارس الصحافة؛ حيث عمل محررًا بجريدة «سبيل الرشاد».

انتُخِب الرصافي عضوًا ﺑ «مجلس المبعوثان» العثماني في عام ١٩١٢م (وهو شبيه بالمجالس النيابية الآن)، وتقديرًا لجهوده الأدبية والتعليمية انتُخِب عضوًا ﺑ «مجمع اللغة العربية» بدمشق، ثم عُيِّنَ مفتشًا بمديرية المعارف العراقية.

آمَن الرُّصافي بأهمية التعليم وعمِل على نشره بين العراقيين من خلال دعواته وجهاده المستمر لبناء المزيد من المدارس، محفِّزًا الأغنياء على دعم المشاريع التعليمية وكفالة طلبة العلم، حيث رأى أن طريق التحرُّر الوطني يمر بالمدارس. والحديث عن التحرُّر الوطني يَجرُّنا بالضرورة إلى نشاط الرُّصافي السياسي ورفضه للاحتلال البريطاني واستبداد السلطة؛ فنجده قد دبَّج المقالات وألَّف القصائد الحماسية محرِّضًا الشعب على النضال السياسي، وكذلك الثورة ضد التقاليد والجمود.

ترك الرُّصافي الكثير من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة التي عكست أسلوبَه الرصين ولغته المتينة جزْلة الألفاظ، وقد تنوعت الموضوعات التي كتب فيها ما بين السياسي والاجتماعي والأدبي والتاريخي، وكثيرًا ما أثارت كتبه ضجَّةً كبرى في الأوساط الثقافية؛ فكتابه الشهير «الشخصية المحمدية» اعتبره البعض تهجُّمًا على الدين ومقدساته.

تُوُفِّيَ الرُّصافي بعد حياة حافلة في عام ١٩٤٥م عن سبعين عامًا.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤