أَهَاجَكَ الْبَرْقُ بِذَاتِ الْأَمْعَزِ

Wave Image
أَهَــاجَــكَ الْــبَـرْقُ بِـذَاتِ الْأَمْـعَـزِ
بَـيْـنَ الـصَّـرَاةِ وَالْـفُـرَاتِ يَـجْتَزِي
مِـثْـلَ الـسُّـيُـوفِ هَـزَّهُـنَّ عَـارِضٌ
وَالـسَّـيْـفُ لَا يَـرُوعُ إِنْ لَـمْ يُـهْـزَزِ
بَــدَتْ لَــنَــا حَــامِــلَــةً أَغْـمَـادَهَـا
حَــمَـائِـلٌ مِـنَ الـدُّجَـى لَـمْ تُـخْـرَزِ
فِــي بَــلْــدَةٍ نَـهَـارُهَـا لَـيْـلٌ سِـوَى
كَــوَاكِــبٍ إِلَــى الــنَّــهَـارِ تَـعْـتَـزِي
كَـــأَنَّـــهَــا سِــرْبُ حَــمَــامٍ وَاقِــعٌ
فِـي شَـبَـكٍ مِـنَ الـظَّـلَامِ تَـنْـتَـزِي
جَـرَّدَتِ الْـحَـيَّـاتُ فِـيـهَـا لُـبْـسَـهَـا
وَطَــرَّحَــتْ لِلــرِّيــحِ كُــلَّ مِـعْـوَزِ
إِنْ نَـفَـخَـتْ فِـيـهِ الـصَّـبَـا رَأَيْـتَـهُ
مِــثْــلَ عَـمُـودِ الـذَّهَـبِ الْـمُـخَـرَّزِ
وَعَدْتَنِي يَا بَدْرَهَا شَمْسَ الضُّحَى
وَالْـوَعْـدُ لَا يُـشْـكَـرُ إِنْ لَـمْ يُـنْـجَزِ
مَـتَـى يَـقُـولُ صَـاحِـبِي لِصَاحِبِي
بَــدَا الــصَّــبَـاحُ مُـوجِـزًا فَـأَوْجِـزِ
وَيَــطْـلُـعُ الْـفَـجْـرُ وَفَـوْقَ جَـفْـنِـهِ
مِــنَ الـنُّـجُـومِ حِـلْـيَـةٌ لَـمْ تُـحْـرَزِ
لَا يُــدْرِكُ الْــحَــاجَــاتِ إِلَّا نَــافِــذٌ
إِنْ عَــجَـزَتْ قِـلَاصُـهُ لَـمْ يَـعْـجِـزِ
يَـسْتَقْصِرُ الْعِيسَ عَلَى بُعْدِ الْمَدَى
وَهُــنَّ أَمْــثَــالُ الــظِّــبَــاءِ الـنُّـقَّـزِ
وَالْــبَــدْرُ قَــدْ مَــدَّ عِــمَــادَ نُــورِهِ
وَاللَّــيْــلُ مِـثْـلُ الْأَدْهَـمِ الْـمُـقَـفَّـزِ
بِـــاللـــهِ يَـــا دَهْـــرُ أَذِقْ غُــرَابَــهُ
مَــوْتًــا مِــنَ الــصُّــبْـحِ بِـبَـازٍ كُـرَّزِ

عن القصيدة

  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الرجز
  • عصر القصيدة: العباسي الثاني

عن الشاعر

أبو العلاء المَعَرِّي: شاعرٌ وفيلسوفٌ وأديبٌ عربيٌّ مِنَ العصرِ العبَّاسي، اشتُهِرَ بآرائِه وفلسفتِه المثيرةِ للجدلِ في وقْتِه.

وُلِدَ «أحمد بن عبد الله بن سليمان القُضاعي التنُوخي المَعَرِّي» المعروفُ ﺑ «أبي العلاء المَعَرِّي» عامَ ٣٦٣ﻫ بمَعَرَّةِ النُّعمانِ بسُوريا، وفقَدَ بصَرَه وهو صغيرٌ نتيجةً لمَرضِه بالجُدَري. أخَذَ علومَ القراءاتِ القرآنيةِ بإسنادٍ عنِ الشُّيوخ، كما تعلَّمَ الحديثَ في سنٍّ مُبكِّرة، وقالَ الشِّعرَ وهو ابنُ إحدى عشرةَ سنة، ورحلَ إلى بغدادَ عامَ ٣٩٨ﻫ فأقامَ بها سنةً وسبعةَ أَشْهُر، ثُم اعتزَلَ الناسَ لبعضِ الوقت؛ فلُقِّبَ ﺑ «رَهِينِ المَحْبسَيْن»؛ العَمَى والدَّار.

أمَّا شِعْرُه، وهو ديوانُ حكمتِه وفلسفتِه، فثلاثةُ أَقْسام: «اللُّزوميَّات»، و«سِقْطُ الزَّنْد»، و«ضوْءُ السِّقْط». وقد تُرجِمَ الكثيرُ من شِعْرِه إلى غيرِ العربيَّة، وأمَّا كُتبُه فكثيرةٌ وفِهرسُها في «مُعجَمِ الأُدَباء». من تَصانيفِه كتابُ «الأَيْك والغُصُون» في الأدب، يَزيدُ على مائةِ جُزْء، و«تاج الحُرَّة» في النساءِ وأخلاقِهنَّ وعِظاتِهِن، و«عَبَث الوَلِيد» شرَحَ فيه دِيوانَ البُحْتُريِّ ونقَدَه، و«رِسالة المَلائِكة» وهي صَغِيرة، و«رِسالة الغُفْران»، و«الفُصُول والغَايات».

اعتنَقَ مذهبَ البَراهِمة، وهاجَمَ عقائدَ الدينِ صراحةً. كانَ نباتيًّا، وكانَ يَدعمُ حقوقَ الحيوانِ ويُحرِّمُ إِيلامَه، ولمْ يَأكُلِ اللحمَ خمسًا وأربعينَ سنة، وكانَ يَلبسُ خشِنَ الثِّياب، ونالَ بسببِ ذلكَ الكثيرَ مِنَ النقدِ والتَّجرِيح، حتى وصَلَ الحدُّ إلى تَكفيرِه وإخراجِه مِنَ الإسلام. دافَعَ عنه عميدُ الأدبِ العربيِّ «طه حسين» في عِدَّةِ كِتاباتٍ ومُؤلَّفات؛ أشْهرُها «معَ أبي العلاءِ المَعَرِّي».

ظلَّ حبيسًا في بيتِه حتى وفاتِه عامَ ٤٤٩ﻫ بمنزلِه بمَعَرَّةِ النُّعْمان، وقد أَوْصى أن يُكتَبَ على قبْرِه عِبارة: «هذا جَناهُ أبي عليَّ، وما جَنيْتُ على أَحَد.» ويَقصدُ أنَّ أباه بزَواجِه من أمِّه أوْقَعَه في دارِ الدُّنيا. وقد وقَفَ على قبْرِه جمْعٌ غفيرٌ من أُدباءِ عصْرِه وشُعرائِه ورَثَوْه بثمانينَ مَرْثَاة.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢١