أَقْبَلَتْ فِي غَلَائِلٍ

Wave Image
سُـيُـوفُ لِـحَـاظٍ أَمْ قِـسِـيُّ حَـوَاجِـبِ
تَـرِيـشُ إِلَـى قَـلْـبِـي سِـهَـامَ الْمَعَاطِبِ
وَرُبَّ كِــعَــابٍ أَقْــبَــلَــتْ فِـي غَـلَائِـلٍ
وَقَـدْ لَاحَ لِـي مِـنْـهَـا حُـلِـيُّ الـتَّـرَائِـبِ
لَـهَـا جِـيـدُ ظَـبْـيٍ وَاعْـتِـدَالُ وَشِيجَةٍ
وَعَــيْــنُ مَــهَـاةٍ وَائْـتِـلَاقُ الْـكَـوَاكِـبِ
وَلَا عَـيْـبَ فِـيـهَـا غَيْرَ أَنَّ أُولِي الْهَوَى
يُـنَـادُونَـهَـا فِي الْحُسْنِ بِنْتَ الْعَجَائِبِ
نَـضَـتْ عَـنْ مُـحَـيَّـاهَـا الـنِّقَابَ عَشِيَّةً
فَأَسْـفَـرَ صُـبْـحُ الْحُسْنِ مِنْ كُلِّ جَانِبِ
وَمُـذْ نَـشَـرَتْ سُـودَ الـذَّوَائِبِ أَوْلَجَتْ
نَــهَــارَ مُــحَــيَّــاهَــا بِـلَـيْـلِ الـذَّوَائِـبِ
تَـنَـاسَـبَ فِـيـهَـا الْـحُسْنُ حَتَّى رَأَيْتُهَا
تَـفُوقُ الدُّمَى فِي حُسْنِ ذَاكَ التَّنَاسُبِ
مُـفَـتَّـرَةَ الْأَجْـفَـانِ تُـدْمِـي بِـلَـحْـظِـهَـا
قُــلُـوبَ أُسُـودٍ مُـدْمِـيَـاتِ الْـكَـتَـائِـبِ
فَــلَــمْ أَنْـسَـهَـا وَالـلـهِ يَـوْمَ تَـعَـرَّضَـتْ
لَـنَـا بَـيْـنَ هَـاتِـيـكَ الـظِّـبَـاءِ السَّوَارِبِ
وَمَـا كُـنْـتُ أَدْرِي مَـا الـصَّـبَـابَـةُ قَـبْلَهَا
وَلَا هِمْتُ يَوْمًا فِي الْحِسَانِ الْكَوَاعِبِ
فَأَصْــبَـحْـتُ فِـيـهَـا ذَا غَـرَامٍ وَلَـوْعَـةٍ
وَوَجْــدٍ وَتَــهْــيَــامٍ وَهَــمٍّ مُــوَاظِــبِ
وَمَـا الـصَّـبْـرُ إِلَّا غَـائِـبٌ غَـيْـرُ حَـاضِرٍ
وَمَـا الـشَّـوْقُ إِلَّا حَـاضِـرٌ غَـيْـرُ غَـائِبِ

عن القصيدة

  • غرض القصيدة: الغزل
  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الطويل
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

معروف الرُّصافي: أديب وشاعر وأكاديمي عراقي له إسهامات معتبَرة في حقلَي التعليم والثقافة.

وُلِدَ معروف عبد الغني محمود الجباري في مدينة بغداد العراقية عام ١٨٧٥م وتلقَّى علومه الأوَّلِيَّة في الكتاتيب كباقي أقرانه، ثم التحق ﺑ «المدرسة العسكرية الابتدائية» لفترة، ولكنه انتقل للدراسة في المدارس الدينية حيث تتلمذَ على يد مجموعة من علماءِ بغداد الكبار، وقد لقَّبَهُ أحد شيوخه بمعروف الرُّصافي بدلًا من معروف الكرخي.

بعد تخرُّجه عمِل الرُّصافي معلمًا ﺑ «مدرسة الراشدية» ثم مدرسًا للأدب العربي ﺑ «المدرسة الإعدادية» ببغداد، وقد تنقَّل بين المدارس حتى أصبح مدرِّسًا للُّغة العربية ﺑ «الكلية الشاهانية» بإسطنبول، وكان أيضًا يمارس الصحافة؛ حيث عمل محررًا بجريدة «سبيل الرشاد».

انتُخِب الرصافي عضوًا ﺑ «مجلس المبعوثان» العثماني في عام ١٩١٢م (وهو شبيه بالمجالس النيابية الآن)، وتقديرًا لجهوده الأدبية والتعليمية انتُخِب عضوًا ﺑ «مجمع اللغة العربية» بدمشق، ثم عُيِّنَ مفتشًا بمديرية المعارف العراقية.

آمَن الرُّصافي بأهمية التعليم وعمِل على نشره بين العراقيين من خلال دعواته وجهاده المستمر لبناء المزيد من المدارس، محفِّزًا الأغنياء على دعم المشاريع التعليمية وكفالة طلبة العلم، حيث رأى أن طريق التحرُّر الوطني يمر بالمدارس. والحديث عن التحرُّر الوطني يَجرُّنا بالضرورة إلى نشاط الرُّصافي السياسي ورفضه للاحتلال البريطاني واستبداد السلطة؛ فنجده قد دبَّج المقالات وألَّف القصائد الحماسية محرِّضًا الشعب على النضال السياسي، وكذلك الثورة ضد التقاليد والجمود.

ترك الرُّصافي الكثير من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة التي عكست أسلوبَه الرصين ولغته المتينة جزْلة الألفاظ، وقد تنوعت الموضوعات التي كتب فيها ما بين السياسي والاجتماعي والأدبي والتاريخي، وكثيرًا ما أثارت كتبه ضجَّةً كبرى في الأوساط الثقافية؛ فكتابه الشهير «الشخصية المحمدية» اعتبره البعض تهجُّمًا على الدين ومقدساته.

تُوُفِّيَ الرُّصافي بعد حياة حافلة في عام ١٩٤٥م عن سبعين عامًا.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٢