الْفِيلُ وَالْحَمَلُ

Wave Image
إِلَــيْـكَ زَعِـيـمَ الْـهِـنْـدِ أُورِدُ هَـا هُـنَـا
سُــؤَالًا لَـهُ أَرْجُـو الْـجَـوَابَ تَـفَـضُّـلَا
فَـنَـحْـنُ هُـنَـا فِـي مَجْلِسٍ ذِي أَمَانَةٍ
فَـلَـمْ يَـخْـشَ فِـيـهِ الْـحُـرُّ أَنْ يَتَقَوَّلَا
إِذَا مَـا سَـمِـعْـتُ الْهِنْدَ فِي قَوْلِ قَائِلٍ
تَـخَـيَّـلْـتُ فِـيـلًا بِـالْـحَـدِيـدِ مُـكَـبَّـلَا
تُــزَجِّــيـهِ كَـفُّ الْأَجْـنَـبِـيِّ مُـسَـخَّـرًا
فَـيَـمْـضِـي بِأَعْـبَـاءِ الْأَجَـانِـبِ مُـثْقَلَا
وَيَـبْـرُكُ أَحْـيَـانًـا عَـلَى الْأَرْضِ رَازِحًا
لَــهُ أَنَّــةٌ مِــنْ ثِـقْـلِ مَـا قَـدْ تَـحَـمَّـلَا
وَيُـنْـخَـسُ أَحْـيَـانًـا فَـتَـعْـلُـوهُ رَجْفَةٌ
فَـيَـمْـضِـي عَـلَى رَغْمِ الْقُيُودِ مُهَرْوِلَا
وَإِنِّــي أَظُــنُّ الْـفِـيـلَ صَـاحِـبَ قُـوَّةٍ
تَـكُـونُ لَـهُ، لَـوْ شَـاءَ مِـنْ ذَاكَ مَـوْئِـلَا
فَلَوْ قَامَ هَذَا الْفِيلُ وَاسْتَجْمَعَ الْقُوَى
لَــهَــزَّ بِــهَــا شُــمَّ الْـجِـبَـالِ وَقَـلْـقَـلَا
وَلَـوْ لَـمْ تَـكُـنْ بِـالْـفِـيلِ عِنْدِي عَلَاقَةٌ
لَـمَـا رُمْـتُ عَـنْ هَـذَا جَـوَابًـا مُـفَصَّلَا
لَــنَــا حَــمَــلٌ وَهْــوَ الْـعِـرَاقُ نَـظُـنُّـهُ
غَـدَا مِـنْ وَرَاءِ الْـفِـيـلِ لِـلذِّئْبِ مَأْكَلَا
فَإِنْ يَـنْـجُ هَـذَا الْـفِيلُ مِنْ قَيْدِ أَسْرِهِ
نَـجَـوْنَـا وَإِلَّا أَصْـبَـحَ الْأَمْـرُ مُـعْـضِـلَا
فَإِنْ لَـمْ يَـكُنْ هَذَا صَحِيحًا فَمَا الَّذِي
تَـرَوْنَ سِـوَى هَـذَا عَـلَـيْـهِ الْـمُـعَـوَّلَا؟
وَمِــنْ بَــعْـدِ هَـذَا يَـا مُـحَـمَّـدُ إِنَّـنِـي
أُحَـيِّـيـكَ بِـاسْمِ النَّاهِضِينَ إِلَى الْعُلَا

عن القصيدة

  • مناسبة القصيدة: أنشدها يخاطب بها الزعيم الهندي محمد علي، وقد كان مدعوًّا معه في مأدبة أقامها له الأستاذ الثعالبي عند مروره ببغداد سنة ١٩٢٩م.
  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الطويل
  • عصر القصيدة: الحديث

عن الشاعر

معروف الرُّصافي: أديب وشاعر وأكاديمي عراقي له إسهامات معتبَرة في حقلَي التعليم والثقافة.

وُلِدَ معروف عبد الغني محمود الجباري في مدينة بغداد العراقية عام ١٨٧٥م وتلقَّى علومه الأوَّلِيَّة في الكتاتيب كباقي أقرانه، ثم التحق ﺑ «المدرسة العسكرية الابتدائية» لفترة، ولكنه انتقل للدراسة في المدارس الدينية حيث تتلمذَ على يد مجموعة من علماءِ بغداد الكبار، وقد لقَّبَهُ أحد شيوخه بمعروف الرُّصافي بدلًا من معروف الكرخي.

بعد تخرُّجه عمِل الرُّصافي معلمًا ﺑ «مدرسة الراشدية» ثم مدرسًا للأدب العربي ﺑ «المدرسة الإعدادية» ببغداد، وقد تنقَّل بين المدارس حتى أصبح مدرِّسًا للُّغة العربية ﺑ «الكلية الشاهانية» بإسطنبول، وكان أيضًا يمارس الصحافة؛ حيث عمل محررًا بجريدة «سبيل الرشاد».

انتُخِب الرصافي عضوًا ﺑ «مجلس المبعوثان» العثماني في عام ١٩١٢م (وهو شبيه بالمجالس النيابية الآن)، وتقديرًا لجهوده الأدبية والتعليمية انتُخِب عضوًا ﺑ «مجمع اللغة العربية» بدمشق، ثم عُيِّنَ مفتشًا بمديرية المعارف العراقية.

آمَن الرُّصافي بأهمية التعليم وعمِل على نشره بين العراقيين من خلال دعواته وجهاده المستمر لبناء المزيد من المدارس، محفِّزًا الأغنياء على دعم المشاريع التعليمية وكفالة طلبة العلم، حيث رأى أن طريق التحرُّر الوطني يمر بالمدارس. والحديث عن التحرُّر الوطني يَجرُّنا بالضرورة إلى نشاط الرُّصافي السياسي ورفضه للاحتلال البريطاني واستبداد السلطة؛ فنجده قد دبَّج المقالات وألَّف القصائد الحماسية محرِّضًا الشعب على النضال السياسي، وكذلك الثورة ضد التقاليد والجمود.

ترك الرُّصافي الكثير من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة التي عكست أسلوبَه الرصين ولغته المتينة جزْلة الألفاظ، وقد تنوعت الموضوعات التي كتب فيها ما بين السياسي والاجتماعي والأدبي والتاريخي، وكثيرًا ما أثارت كتبه ضجَّةً كبرى في الأوساط الثقافية؛ فكتابه الشهير «الشخصية المحمدية» اعتبره البعض تهجُّمًا على الدين ومقدساته.

تُوُفِّيَ الرُّصافي بعد حياة حافلة في عام ١٩٤٥م عن سبعين عامًا.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤