قائمة المصادر والمراجع

مصادر البحث

  • ابن جني (أبو الفتح عثمان):

    • الخصائص، الجزء الأول، مطبعة الهلال بالفجالة، مصر، ١٣٣١ﻫ/١٩١٣م.

  • ابن خلدون:

    • المقدمة، كتاب التحرير، ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.

  • ابن فارس (أبو الحسين أحمد):

    • الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، تحقيق: مصطفى الشويمي، مؤسسة أ. بدران للطباعة والنشر، بيروت، ١٣٨٣ﻫ/١٩٦٤م.

  • ابن قتيبة (أبو عبد الله محمد بن مسلم):

    • تأويل مختلِف الحديث، مطبعة كردستان العلمية، مصر، ١٣٢٦ﻫ.

    • تأويل مشكل القرآن، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار التراث القاهرة، ط الثانية، ١٩٧٣م.

  • ابن القيم الجوزية:

    • الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، تصحيح: زكريا علي يوسف، مطبعة الإمام، مصر، ١٣٨٠ﻫ.

  • ابن متويه (الحسن النجراني):

    • التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض، تحقيق: سامي نصر لطف، فيصل عون، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٧٥م.

  • ابن المُنيِّر (أحمد بن محمد الإسكندري المالكي):

    • الانتصاف فيما تضمَّنه الكشَّاف من الاعتزال، بهامش الكشَّاف للزمخشري.

  • الأشعري (أبو الحسن):

    • كتاب اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، نشر وتصحيح الأب ريتشارد يوسف مكارثي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٩٥٢م.

    • مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٧٠م.

  • أبو عبيدة (معمر بن المثنى):

    • مجاز القرآن، تحقيق: محمد فؤاد سركين، مكتبة الخانجي، ط الثانية، القاهرة. ١٩٧٠م.

  • الباقلاني (القاضي أبو بكر محمد بن الطيب):

    • الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به، تحقيق: السيد عزت عطَّار الحسيني، تعليق وتقديم: محمد زاهد الكوثري، مكتب نشر الثقافة الحديثة، مصر، ١٩٥٠م.

    • التمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة، تحقيق: محمود محمد الخضيري، محمد عبد الهادي أبو ريدة، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٤٧م.

  • البغدادي (أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي):

    • أصول الدين، مدرسة الإلهيات، بدار الفنون التركية، إسطنبول، ١٩٢٨م.

    • الفرق بين الفِرق، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة محمد علي صبيح، بدون تاريخ.

  • الجاحظ (أبو عثمان عمرو بن بحر):

    • البخلاء، تحقيق: طه الحاجري، دار المعارف، مصر، ١٩٥٨م.

    • البيان والتبيين، تحقيق: حسن السندوبي، المكتبة التجارية، ط الثانية، القاهرة، ١٩٣٢م.

    • الحيوان، تحقيق: عبد السلام هارون، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط الأولى، القاهرة، ١٩٤٣م.

    • رسائل الجاحظ، تحقيق: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، مصر، ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.

    • العثمانية، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الكاتب العربي، مصر، ١٩٥٥م.

  • الحارث المحاسبي:

    • العقل، فهم القرآن، تحقيق: حسين القوتلي، دار الفكر، بيروت، ١٩٧١م.

  • الحسن البصري:

    • رسالة في القدر، ضمن رسائل العدل والتوحيد، تحقيق: محمد عمارة، دار الهلال، ١٩٧١م.

  • الخوارزمي (محمد بن أحمد بن يوسف الكاتب):

    • مفاتيح العلوم، إدارة الطباعة المنيرية، مصر، ١٣٤٢ﻫ.

  • الخيَّاط (أبو الحسين عبد الرحيم بن محمد بن عثمان):

    • الانتصار في الرد على ابن الراوندي، تحقيق: نيبرج، المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٩٥٧م.

  • الداودي (الحافظ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد):

    • طبقات المفسرين، تحقيق: علي محمد عمر، مكتبة وهبة، القاهرة، ١٩٧٢م.

  • الرُّماني (أبو الحسن علي بن عيسى):

    • النكت في إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله أحمد، محمد زغلول سلام، دار المعارف ط الثانية، مصر، ١٩٦٨م.

  • الزمخشري (أبو القاسم جار الله محمود بن عمر):

    • الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، مطبعة مصطفى البابي الحلبي. ط. الثالثة. ١٩٦٦.

  • السيوطي (عبد الرحمن جلال الدين)

    • الإتقان في علوم القرآن، مصطفى البابي، ط الثالثة، القاهرة، ١٣٧٠ﻫ/١٩٥١م.

    • المُزهر في علوم اللغة وأنواعها، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاوي، محمد أحمد جاد المولى، عيسى البابي الحلبي، بدون تاريخ.

  • الشريف الجرجاني (أبو الحسن علي بن محمد بن علي):

    • التعريفات، الدار التونسية للنشر، تونس، ١٩٧١م.

  • الشريف المرتضى (علي بن الحسين):

    • الأمالي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكاتب العربي، بيروت.

  • الشهرستاني (أبو الفتح محمد بن عبد الكريم):

    • الملل والنحل، تحقيق: محمد سيد الكيلاني، مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، ١٩٦٧م.

  • الطبري (محمد بن جرير):

    • جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمد شاكر، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧١م.

  • عبد الجبَّار (القاضي أبو الحسن الأسد آبادي):

    • تنزيه القرآن عن المطاعن، دار النهضة الحديثة، بيروت، بدون تاريخ.

    • شرح الأصول الخمسة، تعليق: الإمام أحمد بن الحسين بن أبي هاشم، تحقيق: عبد الكريم عثمان، مكتبة وهبة، ط الأولى، القاهرة، ١٩٦٦م.

    • فرق وطبقات المعتزلة، تحقيق: علي سامي النشار، عصام الدين محمد علي، دار المطبوعات بالجامعة، الإسكندرية، ١٩٧٢م.

    • متشابه القرآن، تحقيق: عدنان محمد زرزور، دار التراث، القاهرة، ١٩٦٦م.

    • المُغني في أبواب التوحيد والعدل، حُقِّق بإشراف طه حسين وإبراهيم مدكور، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، مصر، ١٩٦٠–١٩٦٥م.

      • الجزء الرابع: رؤية الباري، تحقيق: محمد مصطفى حلمي، أبو الوفا الغنيمي التفتازاني، يونيو، ١٩٦٥م.
      • الجزء الخامس: الفِرق غير الإسلامية، تحقيق: محمود محمد الخضيري، يونيو، ١٩٦٥م.
      • الجزء السادس (القسم الأول): التعديل والتجوير، تحقيق: أحمد فؤاد الأهواني، ١٣٨٢ﻫ/ ١٩٦٢م.
      • الجزء السادس (القسم الثاني): الإرادة، تحقيق: الأب ج. ش قنواني، بدون تاريخ.
      • الجزء السابع: خلق القرآن، تحقيق إبراهيم الإبياري، ١٩٦١م.
      • الجزء الثامن: المخلوق، تحقيق: توفيق الطويل، وسعيد زايد، بدون تاريخ.
      • الجزء التاسع: التوليد، تحقيق: توفيق الطويل، وسعيد زايد، ١٩٦٤م.
      • الجزء الحادي عشر: التكليف، تحقيق محمد علي النجار، وعبد الحليم، ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.
      • الجزء الثاني عشر: النظر والمعارف، تحقيق: إبراهيم مدكور، ١٩٦٢.
      • الجزء الثالث عشر: اللطف، تحقيق: أبو العلاء عفيفي، ١٣٨٢ﻫ/١٩٦٢م.
      • الجزء الرابع عشر: الأصلح – استحقاق الذم – التوبة، تحقيق: مصطفى السقَّا، ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.
      • الجزء الخامس عشر: التنبؤات والمعجزات، تحقيق: محمود الخضيري، محمود قاسم، ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.
      • الجزء السادس عشر: إعجاز القرآن، تحقيق: أمين الخولي، ١٣٨٠ﻫ/١٩٦٠م.
      • الجزء السابع عشر: الشرعيات، تحقيق: أمين الخولي، ١٩٦٢م.
  • الفَرَّاء:

    • معاني القرآن، ثلاثة أجزاء.

      • الجزء الأول: تحقيق: أحمد يوسف نجاتي، محمد علي النجَّار، دار الكتب المصرية، ١٩٥٥م.
      • الجزء الثاني: تحقيق: محمد علي النجَّار، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة، ١٩٦٦م.
      • الجزء الثالث: تحقيق: عبد الفتَّاح إسماعيل شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٧٣م.
  • القاسم الرسي (الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل):

    • كتاب أصول التوحيد والعدل، ضمن رسائل العدل والتوحيد، تحقيق محمد عمارة، دار الهلال، ١٩٧١م.

    • كتاب العدل والتوحيد ونفي التشبُّه عن الله الواحد الحميد، ضمن رسائل العدل والتوحيد.

  • الكرماني (الداعي أحمد حميد الدين):

    • راحة العقل، تحقيق: محمد كامل حسين، محمد مصطفى حلمي، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٥٢م.

  • مقاتل بن سليمان:

    • الأشباه والنظائر في القرآن الكريم، دراسة وتحقيق: عبد الله محمود شحاتة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٧٥م.

  • الميداني:

    • مجمع الأمثال، الجزء الأول، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • النيسابوري (أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي):

    • أسباب النزول، مصطفى البابي الحلبي، ط الثانية، القاهرة، ١٣٨٧ﻫ/١٩٦٨م.

  • يحيى بن الحسين:

    • المحكم والمتشابه، ضمن رسائل العدل والتوحيد، تحقيق: محمد عمارة.

مراجع عربية وأجنبية

  • أحمد أمين: ضحى الإسلام، مكتبة النهضة المصرية، ط٧، القاهرة، ١٩٦٤م.

  • أحمد مصطفى المراغي: تاريخ علوم البلاغة، ط١، مصطفى البابي الحلبي، ١٣٦٩ﻫ/١٩٥٠م.

  • أوليري: الفكر العربي ومركزه في التاريخ، ترجمة إسماعيل البيطار، دار الكتاب اللبناني، بيروت، ١٩٧٢م.

  • جابر عصفور: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٧٤م.

  • جولد تسيهر: العقيدة والشريعة في الإسلام، ترجمة محمد يوسف موسى وآخرين، دار الكتاب المصري، القاهرة، ١٩٤٦م.

  • العناصر الأفلاطونية المحدثة والغنوصية في الحديث ضمن التراث اليوناني في الحضارة العربية، ط٢، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • مذاهب التفسير الإسلامي، ترجمة محمد عبد الحليم النجَّار، مطبعة الخانجي، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • حسن إبراهيم حسن: تاريخ الإسلام السياسي، مكتبة النهضة المصرية، ط٧، القاهرة، ١٩٦٤م.

  • خالد العلي: جهم بن صفوان ومكانته في الفكر الإسلامي، المكتبة الأهلية بغداد، ١٩٦٥م.

  • دي بور: تاريخ الفلسفة في الإسلام، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٣٨م.

  • زهدي جار الله: المعتزلة، مطبعة مصر، القاهرة، ١٣٦٦ﻫ/١٩٤٧م.

  • ستيفن أولمان: دور الكلمة في اللغة، ترجمة كمال بشر، الدار القومية للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • س بينيس: مذهب الذَّرة عند علماء المسلمين، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٤٦م.

  • شوقي ضيف: البلاغة تطوُّر وتاريخ، دار المعارف، ط٢، ١٩٦٥م.

  • المدارس النحوية، دار المعارف، ط٢، ١٩٧٢م.

  • عبد المنعم ماجد: العصر العباسي الأول، مكتبة الأنجلو المصرية، ١٩٧٣م.

  • علي مصطفى الغرابي: أبو الهذيل العلَّاف، مكتبة الحسين التجارية، ط١. ١٩٤٩م.

  • فلهوزن: تاريخ الدولة العربية، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٥٨م.

  • محمد زغلول سلَّام: أثر القرآن في تطوُّر النقد العربي، دار المعارف، ط٣، ١٩٦٨م.

  • محمد عبد الهادي أبو ريدة: إبراهيم بن سيَّار النظَّام وآراؤه الكلامية، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٤٦م.

  • محمد عمارة: رسائل العدل والتوحيد (المقدمة)، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

  • محمد عمارة: المعتزلة ومشكلة الحرية الإنسانية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ١٩٧٢م.

  • محمد يوسف موسى: القرآن والفلسفة، دار المعارف، ط٣، القاهرة، ١٩٥٨م.

  • محمود إسماعيل: الحركات السرية في الإسلام، مؤسسة روزاليوسف، القاهرة، ١٩٧٣م.

  • مصطفى ناصف: الصورة الأدبية، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٥٨م.

  • ناجي حسن: ثورة زيد بن علي، مكتبة النهضة، بغداد، ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.

  • نلينو: بحوث في المعتزلة «ضمن التراث اليوناني في الحضارة العربية ترجمة عبد الرحمن بدوي».

  • Graham Hough: Style and Stylistics London 1969.
  • Toshihiko Izutsu: Revelation As A Linguistic concept in Islam. Studies in Medieval thought. Vol. V. 1962. The japanese Society of Medieval philosophy.
  • Warren A. Shibles: An Analysis of Metaphor in The Light of W. Murbon’s Theories Mouton, Paris. 1971.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤