تمهيد

الزمن لا يتوقف، والدائرة صورة الخلود، والخلود في الأرض وهم، ولكننا ندور في دوائر، ونستقي من الدائرة معنى الاستمرار، فعندما يعود الربيع يُشرق الأمل من جديد في كل نفس، وعندما يُصبح الصباح يصحو الأمل، ونتطلع إلى تباشير النور في الشرق فنَشهد ميلاد الغد الذي أصبح يومًا جديدًا، ولكنَّنا لا نطرح مع الأمس الذاهب أثقاله، ولا نتحرر من قيود الزمن أبدًا، بل نُواجه المستقبل بقلب الماضي وروحه، فما يكاد الإنسان ينتبه من غفوته ويُصلِّي لله شكرًا على نعمة الحياة واستقبال يوم جديد حتى يُواجه الماضي من حوله وفي نفسه، وهو الماضي الذي يحمل صورة ما كنا عليه وما نرغب أن نظلَّ عليه، غير واعين بأننا قد تغيَّرنا، بدنًا ونفسًا، فنحن نريد الاستمرار، مدفوعين بطاقة لا نَدري كنهها، فنقاوم التغيير في كل ما حولنا وفي نفوسنا، ونُحاول وَصْلَ ما انقطع، وما أندر من يدركون أن ذلك محال؛ إذ تصبح طاقة النفس أكبر من طاقة البدن، ويصعب على المرء أن يقبل ما صار إليه من ضعف ووهن، فيذكر ما فات ومات، ويتأسَّى على ما مضى وانقضى، ويحسد الشباب على ما أوتوه من قوة، وقد يسترجع البعض صورًا من الماضي يتسرَّى بها ويتلهَّى، وقد يجد في الأجيال الجديدة صورًا لما كانه يومًا ما، وقد يندم أحدهم على ما أنفق في حياة أصبحت خاوية على عروشها، وقد يتمنَّى غيره أن يرجع فيعمل صالحًا، وقد يجد أن نفسه تتنازعها قوى الماضي والحاضر، وبعضها قوى وهمية أو صور زائفة، تغيرت في ذاته على مرِّ الزمن، وإن ظل بعضها واضح المعالم جليَّ القسمات، بارز الخطوط حافلًا بأدق اللمحات، وقد تقتضي زيارة هذه الواحات الزمنية بذل جهد لا يقوى عليه الكثيرون؛ إذ ما أكثر ما تتغيَّر صورها وتتبدل داخل النفس، وما أكثر ما يَعتورُها من نقص وما يضاف إليها من معانٍ، ولكن الزيارة تُؤكِّد لمن أشرف على نهاية المضمار وطال الشوط الذي قطعه أن الزمن واحد وأن القطار لا يتوقَّف عن المسير مطلقًا وأبدًا، فكأنما يسير في دائرة هي السرمد أو الخلود.