قائمة المصادر والمراجع

ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء في طبقات الأطباء، نشر وتحقيق نزار رضا، منشورات مكتبة الحياة، بيروت، ١٩٦٥م.

ابن تيمية: الرد على المنطقيين، نشر وتحقيق سليمان الندوي، المطبعة القيمة، بومباي، ١٣٦٨ﻫ/١٩٤٩م.

ابن تيمية: نقض المنطق، تحقيق محمد بن عبد الرازق حمزة، سليمان بن عبد الرحمن الضبع، دار المعرفة، دمشق، دون تاريخ طبع.

ابن تغري بردي، جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي: النجوم الزاهرة في أخبار ملوك مصر والقاهرة، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، ١٣٥٥ﻫ/١٩٣٦م.

ابن خلدون: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، ج١، القاهرة، دون تاريخ طبع.

ابن خلكان: وفيات الأعيان وأنباء أبناء أهل الزمان، تحقيق إحسان عباس، ج٦، دار الثقافة، بيروت، ١٣٩٧ﻫ/١٩٧٧م.

ابن سينا: المدخل (الجزء المنطقي من الشفاء)، وزارة المعارف العمومية، القاهرة، ١٩٥٢م.

ابن سينا: المقولات (الجزء المنطقي من الشفاء)، تحقيق الأب قنواتي وآخرين، تقديم د. إبراهيم مدكور، وزارة المعارف العمومية، القاهرة، ١٩٥٩م.

ابن سينا: القياس (الجزء المنطقي من الشفاء)، تحقيق سعيد زايد، المؤسسة العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٦٤م.

ابن سينا: الإشارات والتنبيهات، تحقيق سليمان دنيا، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧١م.

ابن سينا: كتاب النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية، نقحه وقدم له د. ماجد فخري، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٨٠م.

ابن سينا: منطق المشرقيين، المكتبة السلفية، القاهرة، ١٣٢٨ ﻫ/١٩١٠م.

ابن رشد: تلخيص كتاب المقولات، تحقيق بويج، بيروت، ١٩٣٢م.

ابن عربي: الفتوحات المكية، القاهرة، ١٨٧٦م.

أبو البركات البغدادي: المعتبر في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية، ج١، دار المعارف العثمانية، حيدر آباد، الركن، ١٣٥٧ﻫ.

أبو العلا عفيفي: التصوف … الثورة الروحية في الإسلام، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٣ م.

أبو ريان (محمد علي): أصول الفلسفة الإشراقية عند شهاب الدين السُّهرَورْدي، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٧م.

أبو ريان (محمد علي): الإشراقية مدرسة أفلاطونية إسلامية، مناقشة المصدر الإيراني، بحث نشر بالكتاب التذكاري للسُّهرَورْدي في الذكرى المئوية لوفاته الذي يصدره المجلس الأعلى لأكاديمية البحث العلمي والعلوم الاجتماعية، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٨٠ م.

أبو ريان (محمد علي): تاريخ الفلسفة في الإسلام، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٠م.

أحمد أمين: حي بن يقظان (لابن سينا وابن طفيل والسُّهرَورْدي)، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٦م.

أحمد (قيس هادي): نظرية العلم عند فرنسيس بيكون، دار الشئون الثقافية العامة، بغداد، ١٩٨٦م.

إقبال (محمد): تجديد التفكير الديني في الإسلام، ترجمة عباس محمود، القاهرة، ١٩٥٥م.

التفتازاني (أبو الوفا): ابن سبعين فلسفته الصوفية، دار الكتاب اللبناني، بيروت، ١٩٧٣م.

التفتازاني (أبو الوفا): مدخل إلى التصوف الإسلامي، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٧٩م.

التفتازاني (أبو الوفا): ابن سبعين وحكمة الإشراق، من الكتاب التذكاري للسُّهرَورْدي.

التهانوي: محمد الفاروقي، كشاف لاصطلاحات الفنون، طبعة كلتكا، ١٨٩٢م.

السيوطي (جلال الدين): صون المنطق والكلام عن فنَّي المنطق والكلام، تحقيق علي سامي النشار، مطبعة الخانجي، القاهرة، ١٩٧٠م.

الساوي، ابن سهلان: البصائر النصيرية في المنطق، تحقيق محمد عبده، القاهرة، ١٨٩٨م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى، المنهج الرياضي بين المنطق والحدس، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٨٢م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى: التعريف بالمنطق الصوري، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٨٠م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى: التعريف بالمنطق الرياضي، دار نشر الثقافة، الإسكندرية، ١٩٧٨م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى: النتائج الجوهرية لعدم دقة أرسطو المنطقية (ضمن بحوث ومقالات في المنطق)، الدار الفنية للنشر والتوزيع، الجزء الأول، القاهرة، ١٩٨٨م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى: العلاقة الجدلية بين القضية الحملية والقضية الشرطية، ضمن بحوث ومقالات في المنطق، الدار الفنية للنشر والتوزيع، الجزء الأول، القاهرة، ١٩٨٨م.

السرياقوسي، محمد أحمد مصطفى: الطرق المنطقية والجبرية والهندسية لاختبار القياسات الأرسطية، ضمن بحوث ومقالات في المنطق، الجزء الأول، القاهرة، ١٩٨٨م.

السرياقوسي (محمد أحمد مصطفى) وآخرون: أساليب البحث العلمي، مكتبة الفلا، الكويت، ١٩٨٨م.

أسين بلاثيوس: ابن عربي … حياته ومذهبه، ترجمه عن الإسبانية د. عبد الرحمن بدوي، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٦٥م.

الشَّهرَزُوري (شمس الدين محمد بن أحمد): نزهة الأرواح وروضة الأفراح، نسخة مصورة في جامعة القاهرة، تحت رقم ٢٤–٣٧.

الشيرازي (قطب الدين الشيرازي): شرح حكمة الإشراق، نسخة مصورة في جامعة القاهرة، تحت رقم ٦١٤٤.

الطويل (توفيق): أسس الفلسفة، الطبعة السابعة، دار النهضة العربية، القاهرة، بدون تاريخ طبع.

الغزالي: المستصفى في علم الأصول، الجزء الأول، طبعة بولاق، القاهرة ١٣٢٢ﻫ، ١٣٢٤ﻫ.

الغزالي: القسطاس المستقيم، ضمن مجموعة القصور العوالي من رسائل الإمام الغزالي، نشر محمد مصطفى أبو العلا، مكتبة الجندي، القاهرة، بدون تاريخ طبع.

الغزالي: المنقذ من الضلال (ضمن مجموعة بعنوان المنقذ من الضلال وكيمياء السعادة والقواعد العشرة والأدب في الدين)، مكتبة الجندي، القاهرة، بدون تاريخ طبع.

غراب (محمود محمود): شرح فصوص الحكم من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي، القاهرة.

الفارابي: إحصاء العلوم، تحقيق عثمان أمين، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٦٨م.

الفندي (محمد ثابت): أصول المنطق الرياضي وفلسفة الرياضة، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٧م.

د. قاسم غني، تاريخ التصوف في الإسلام، دار النهضة المصرية، القاهرة، ١٩٧٠م.

الكيالي (سامي): السُّهرَورْدي، دار المعارف، بيروت، ١٩٥٥م.

النشار (علي سامي): مناهج البحث عند مفكري الإسلام ونقد المسلمين للمنطق الأرسططاليسي، دار الفكر العربي، ١٩٤٧م، وكذلك: النشار (علي سامي): مناهج البحث عند مفكري الإسلام واكتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي، دار النهضة العربية، بيروت، ١٩٨٤م.

النشار (علي سامي): المنطق الصوري منذ أرسطو حتى عصورنا الحاضرة، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٦م.

النشار (علي سامي): فيدون في العالم الإسلامي، ضمن كتاب الأصول الأفلاطونية، الإسكندرية، ١٩٦٦م.

أليس أمبروزا، موريس لازيروفيش: أوليات المنطق الرمزي، ترجمة عبد الفتاح الديدي، القاهرة، ١٩٨٣م.

برتراند راسل: تاريخ الفلسفة الغربية، الجزء الأول، ترجمة زكي نجيب محمود، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٥٧م.

برتراند راسل: مقدمة في الفلسفة الرياضية، ترجمة محمد موسى أحمد، مؤسسة سجل العرب، القاهرة، ١٩٨٠م.

برتراند راسل: أصول الرياضيات، الجزء الأول، ترجمة محمد موسى أحمد وأحمد فؤاد الأهواني، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٨م.

بول موي: المنطق وفلسفة العلوم، ترجمة فؤاد زكريا، مكتبة نهضة مصر، القاهرة، ١٩٦١م.

جعفر آل ياسين: المنطق السينوي، منشورات دار الآفاق، بيروت، ١٩٨٣م.

جون ديوي: المنطق نظرية البحث، ترجمة د. زكي نجيب محمود، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٩م.

جولد زيهر: موقف أهل السنة بإزاء علوم الأوائل، ترجمة د. عبد الرحمن بدوي (دراسة لكبار المستشرقين)، طبع النهضة العربية، القاهرة، ١٩٤٦م.

جومس نولجانس: السُّهرَورْدي ودوره في الميدان الفلسفي، بحث ضمن الكتاب التذكاري، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٨٠م.

روبير بلانشي: المنطق وتاريخه منذ أرسطو حتى راسل، ترجمة خليل أحمد خليل، دار المطبوعات الجامعية، الجزائر، الطبعة الأولى، ١٤٠٠ﻫ/١٩٨٠م.

شرف (محمد جلال): النزعة الإشراقية بين الفلسفة والدين في الفكر الإسلامي، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧٢م.

شرف (محمد ياسر): حركة التصوف الإسلامي، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٨٦م.

د. عبد الرحمن بدوي: الإنسانية والوجودية في الفكر العربي، دار النهضة المصرية، ١٩٤٧م.

د. عبد الرحمن بدوي: المنطق الصوري والرياضي، وكالة المطبوعات، الكويت، ١٩٨١م.

د. عبد الرحمن بدوي: شخصيات قلقة في الإسلام، وكالة المطبوعات، الكويت، ط٣، ١٩٧٨م.

عبد القادر محمود: فلسفة الصوفية في الإسلام، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٦٧م.

عثمان أمين: الفلسفة الرواقية، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٧١م.

عثمان أمين: ديكارت، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٦٨م.

عثمان يحيى: الصحف اليونانية، أصول غير مباشرة لفكرة الحكيم المتأله عند السُّهرَورْدي، بحث نشر ضمن الكتاب التذكاري للسُّهرَورْدي.

عزمي إسلام: أسس المنطق الرمزي، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٧٠م.

عزمي إسلام: بدايات المنطق الحديث عند ليبتنز، بحث نشر ضمن حوليات كلية الآداب، جامعة عين شمس، المجلد الخامس عشر، ١٩٧٥–١٩٧٨م.

علي عبد المعطي: ليبتنز فيلسوف الذرة الروحية، تقديم د. محمد علي أبو ريان، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٠م.

علي عبد المعطي: المنطق الرياضي وأسسه ونظرياته، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، دون تاريخ طبع.

علي عبد المعطي: المنطق الصوري، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٢م.

فخري (ماجد): تاريخ الفلسفة الإسلامية، ترجمه عن الإنجليزية كمال اليازجي، نشرته الدار المتحدة، بيروت، ١٩٧٢م.

فخري (ماجد): السُّهرَورْدي ومآخذه على المشائية العرب، بحث نشر بالكتاب التذكاري للسُّهرَورْدي.

كوربان (هنري): تاريخ الفلسفة الإسلامية منذ الينابيع الأولى حتى وفاة ابن رشد، ترجمة نصير مروة — حسن قبيسي، منشورات عويدات، بيروت، ١٩٦٦م.

كوربان (هنري): السُّهرَورْدي المقتول، مؤسس المذهب الإشراقي، ترجمة د. عبد الرحمن بدوي، ضمن كتاب شخصيات قلقة في الإسلام، دار النهضة العربية، القاهرة، ١٩٤٦م.

ماهر عبد القادر: فلسفة العلوم الطبيعية … المنطق الاستقرائي، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٧٩م.

ماهر عبد القادر: المنطق الرياضي، التطور المعاصر، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٠م.

محمد مصطفى حلمي: حكيم الإشراق وحياته الروحية، بحث نشر بمجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، المجلد الثاني عشر، الجزء الثاني، عدد ديسمبر ١٩٧٠م.

محمد مصطفى حلمي: الحياة الروحية في الإسلام، سلسلة دراسات إسلامية، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، ١٩٧٠م.

محمد مصطفى حلمي: آثار السُّهرَورْدي المقتول «تصنيفاتها وخصائصها الصوفية والفلسفية»، بحث نشر بمجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، المجلد الثاني عشر، الجزء الأول، عدد مايو ١٩٥١م.

محمد مصطفى حلمي: السُّهرَورْدي وحكمة الإشراق، بحث نشر بدائرة المعارف الإسلامية، المجلد الثاني عشر، طبعة دار الشعب، القاهرة.

محمود (زكي نجيب): المنطق الوضعي، الجزء الأول، مكتبة الأنجلو المصرية، الطبعة الخامسة، ١٩٧٣م.

محمود (زكي نجيب): نحو فلسفة علمية، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٨٠م.

مدكور (إبراهيم بيومي): بين السُّهرَورْدي وابن سينا، بحث نشر بالكتاب التذكاري.

مدكور (إبراهيم بيومي): في الفلسفة الإسلامية، منهج وتطبيق، جزءان، دار المعارف، القاهرة، ١٩٨٣م.

مدكور (إبراهيم بيومي): وحدة الوجود بين ابن عربي واسبينوزا، الكتاب الذهبي لابن عربي، القاهرة، ١٩٦٩م.

مصطفى عبد الرزاق: فيلسوف العرب والمعلم الثاني، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ١٣٦٤ﻫ/١٩٤٥م.

د. مصطفى غالب: السُّهرَورْدي، مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، ١٩٨٢م.

ناصر محمد يحيى ضميرية: نقد المنطق الأرسطي بين السُّهرَورْدي وابن تيمية، رسالة ماجستير غير منشورة بكلية الآداب، جامعة دمشق، سوريا، ٢٠٠٥م.

نللينو (كارل ألفونسو): علم الفلك وتاريخه عند العرب في القرون الوسطى، منشورات الجامعة المصرية، روما، ١٩١١م.

نللينو (كارل ألفونسو): محاولة المسلمين إيجاد فلسفة شرقية، ترجمة د. عبد الرحمن بدوي، ضمن كتاب التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، دار النهضة المصرية، ١٩٤٦م.

نجاح موسى أحمد: فكرة الإرادة عند اسبينوزا، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة أسيوط، ١٩٨٤م.

نوال الصراف الصايغ: المرجع في الفكر الفلسفي، نحو فلسفة توازن بين التفكير الميتافيزيقي والتفكير العلمي، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٨٣م.

ياقوت الحموي: معجم الأدباء، المجلد التاسع عشر، دار المأمون بالقاهرة، بدون تاريخ طبع.

نيكلسون، الصوفية في الإسلام، ترجمة نور الدين شرابية، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، ٢٠١٢م.

نيكلسون: معجم البلدان، الجزء الثالث، دار صادر، بيروت، ١٩٧٩م.

يان لوكاشفيتش: نظرية القياس الأرسطية من وجهة نظر المنطق الصوري الحديث، منشأة المعارف، الإسكندرية، ١٩٦١م.

يحيى هويدي: منطق البرهان، مكتبة القاهرة الحديثة، القاهرة، ١٩٧٩م.