المصادر والمراجع

أولًا: مصنَّفات الأشاعرة وأهل السنَّة

  • (١)

    ابن حزم، الفِصَل في المِلل والأهواء والنِّحَل، مكتبة السلام العالمية، القاهرة، د. ت.

  • (٢)

    الإسفرائيني، التبصير في الدين، نشرة عزت العطار الحسيني، ط١، مطبعة الأنوار، ١٩٤٠م.

  • (٣)

    الأشعري، مقالات الإسلاميين، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ١٩٥٠م.

  • (٤)

    ______، اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، طبعة حمودة غرابة، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • (٥)

    ______، الإبانة عن أصول الديانة، نشرة قصي الخطيب، ط٢، المكتبة السلفية، القاهرة، ١٣٩٧ﻫ.

  • (٦)

    الآمدي، غاية المرام في علم الكلام، تحقيق حسن محمود عبد اللطيف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، ١٩٧١م.

  • (٧)

    ______، المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين، نشرة عبد الأمير الأعسم في كتاب المصطلح الفلسفي عند العرب، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٨٩م.

  • (٨)

    الإيجي، المواقف، مكتبة المتنبي، القاهرة، د. ت.

  • (٩)

    الباقلاني، التمهيد، تحقيق الأب يوسف مكارثي اليسوعي، منشورات جامعة بغداد، المكتبة الشرقية، بيروت، ١٩٥٧م، واعتمدنا أيضًا على نشرة القاهرة التي حققها محمود الخضيري ومحمد عبد الهادي أبو ريدة، القاهرة، ١٩٤٧م.

  • (١٠)

    ______، الإنصاف، نشرة محمد زاهد الكوثري، مكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة، ١٣٦٩ﻫ.

  • (١١)

    الباجوري، تيجان الدراري، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٣٤٢ﻫ.

  • (١٢)

    البزدوي، أصول الدين، تحقيق هانز بيترلنس، دار إحياء الكتب العربية، عيسى الحلبي وشركاه، القاهرة، ١٩٦٣م.

  • (١٣)

    البغدادي، أصول الدين، نشرة مدرسة الإلهيات بدار الفنون التركية، ط١، مطبعة الدولة، وإستانبول، ١٩٢٨م.

  • (١٤)

    ______، الفرق بين الفِرق، ط١، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ١٩٧٣ﻫ.

  • (١٥)

    البيجوري، تحقيق المقام، دار إحياء الكتب العربية، عيسى الحلبي وشركاه، القاهرة، د. ت.

  • (١٦)

    ______، تحفة المريد على جوهرة التوحيد، الطبعة الأخيرة، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٣٩م.

  • (١٧)

    التفتازاني، شرح العقائد النسفية، تحقيق أحمد حجازي السقا، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ١٩٨٨م.

  • (١٨)

    الجويني، الإرشاد، تحقيق محمد يوسف موسى (وآخر)، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٩٥٠م.

  • (١٩)

    ______، لمع الأدلة، تحقيق فوقية حسين محمود، ط١، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والإنباء والنشر، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • (٢٠)

    ______، العقيدة النظامية، تحقيق أحمد حجازي السقا، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ١٩٧٩م.

  • (٢١)

    حسين أفندي الجسر، الحصون الحميدية، ط٢، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • (٢٢)

    الرازي، معالم أصول الدين، تحقيق طه عبد الرءوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، د. ت.

  • (٢٣)

    الرازي، محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين، نشرة طه عبد الرءوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، د. ت.

  • (٢٤)

    ______، النبوات، تحقيق أحمد حجازي السقا، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، د. ت.

  • (٢٥)

    ______، اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ١٩٧٨م.

  • (٢٦)

    الشهرستاني، الملل والنحل، تحقيق عبد العزيز محمد الوكيل، مؤسسة الحلبي للنشر والتوزيع، القاهرة، ١٩٦٨م.

  • (٢٧)

    ______، نهاية الإقدام في علم الكلام، نشرة ألفريد جيوم، أكسفورد، ١٩٣٢م.

  • (٢٨)

    الطوسي، تلخيص المحصل، (بديل محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين)، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، د. ت.

  • (٢٩)

    عبد السلام المالكي، شرح جوهرة التوحيد، الطبعة الأخيرة، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٤٨م.

  • (٣٠)

    الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد، مكتبة الحلبي، القاهرة، د. ت.

  • (٣١)

    ______، تهافت الفلاسفة، تحقيق سليمان دنيا، ط٢، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • (٣٢)

    ______، فضائح الباطنية.

  • (٣٣)

    کمال الدين الحنفي، إشارات المرام من عبارات الإمام، تحقيق يوسف عبد الرازق، ط١، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٤٩م.

  • (٣٤)

    محمد بن محمد الأمير، حاشية على شرح جوهرة التوحيد، الطبعة الأخيرة، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٤٨م.

  • (٣٥)

    محمد نووي الجاوي، شرح الدر الفريد، الطبعة الأخيرة، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٥٤م.

  • (٣٦)

    مصلح الدين الكستلي، حاشية على شرح العقائد النسفية، (بديل شرح العقائد)، القاهرة ١٣١٠ﻫ.

  • (٣٧)

    المكلاتي، لباب العقول في الرد على الفلاسفة في علم الأصول، تحقيق فوقية حسين محمود، ط١، دار الأنصار، القاهرة، ١٩٧٧م.

  • (٣٨)

    الملطي، التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، نشرة محمد زاهد الكوثري، (مكتبة المثنى)، بغداد، ١٩٦٨م.

  • (٣٩)

    النسفي، بحر الكلام، طبعة مصر، ١٣٢٩ﻫ.

  • (٤٠)

    ______، التمهيد لقواعد التوحيد، تحقيق حبيب الله حسن أحمد، ط١، دار الطباعة المحمدية، القاهرة، ١٩٨٦م.

ثانيًا: مصنَّفات المعتزلة

  • (١)

    ابن المرتضى، باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل، تصحيح توما أرنولد، دار صادر، بيروت، د. ت.

  • (٢)

    أبو رشيد النيسابوري، في التوحيد، تحقيق محمد عبد الهادي أبو ريدة، مطبعة دار الكتب، القاهرة، ١٩٦٩م.

  • (٣)

    الجاحظ، الحيوان، تحقيق عبد السلام هارون، ط٢، دار المعارف، القاهرة.

  • (٤)

    الخياط، الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد، نشرة محمد حجازي، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ١٩٨٨م.

  • (٥)

    القاضي عبد الجبار، المغني في أبواب التوحيد والعدل، ج٦، (التعديل والتجوير)، تحقيق أحمد فؤاد الأهواني (وآخر)، ط١، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (٦)

    ______، المغني، ج١١، (التكليف)، تحقيق محمد علي النجار (وآخر)، الدار المصرية للتأليف والإنباء والنشر، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • (٧)

    ______، المغني، ج١٤، (الأصلح)، تحقيق مصطفى السقا، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والإنباء والنشر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (٨)

    ______، المغني، ج١٥، (التنبؤات والمعجزات)، تحقيق محمود الخضيري (وآخر)، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والإنباء والنشر، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • (٩)

    ______، المغني، ج٧، (الشرعيات)، تحقيق أمين الخولي، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والإنباء والنشر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (١٠)

    ______، المغني، ج ٢٠، (الإمامة)، تحقيق عبد الحليم محمود (وآخر)، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة، د. ت.

  • (١١)

    ______، المختصر في أصول الدين، ضمن رسائل العدل والتوحيد، ج١، نشرة محمد عمارة، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

  • (١٢)

    ______، شرح الأصول الخمسة، تحقيق عبد الكريم العثمان، مكتبة وهبة، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • (١٣)

    ______، تثبيت دلائل النبوة، تحقيق عبد الكريم العثمان، الهيئة العامة للتأليف والنشر، القاهرة، ١٩٦٦م.

  • (١٤)

    ______، تنزيه القرآن عن المطاعن، القاهرة، ١٣٢٩ﻫ.

  • (١٥)

    المرتضى، أمالي المرتضى، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٤م.

  • (١٦)

    محمد عبده، رسالة التوحيد، دار الشعب، القاهرة، د. ت.

  • (١٧)

    الإمام يحيى بن الحسين، كتاب الرد والاحتجاج، ضمن رسائل العدل والتوحيد، ج٢، تحقيق محمد عمارة، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

  • (١٨)

    ______، کتاب فيه معرفة الله من العدل والتوحيد، ضمن رسائل العدل والتوحيد، ج٢، تحقيق محمد عمارة، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

ثالثًا: مصنَّفات الشيعة

  • (١)

    السجستاني، كتاب إثبات النبوءات، تحقيق عارف تامر، ط١، منشورات المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٩٦٦م.

  • (٢)

    سعد بن عبد الله الأشعري، المقالات والفرق، طهران، ١٩٦٣م.

  • (٣)

    طاهر بن إبراهيم الحارث اليماني، كتاب الأنوار اللطيفة، ضمن محمد حسن الأعظمي، الحقائق الخفية عن الشيعة الفاطمية والإثني عشرية، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة، ١٩٧٠م.

  • (٤)

    الطوسي، تلخيص الشافي، تحقيق حسين صالح بحر العلوم، النجف، ١٣٨٤ﻫ.

  • (٥)

    علي شريعتي، العودة إلى التراث، ترجمة إبراهيم الدسوقي، ط١، الزهراء للإعلام العربي، القاهرة، ١٩٨٦م.

  • (٦)

    كامل مصطفى الشيبي، الصلة بين التصوف والتشيع، ط٢٠، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٩م.

  • (٧)

    محمد رضا المظفر، عقائد الإمامية، ط٨، المطبعة العالمية، القاهرة، ١٩٧٣م.

  • (٨)

    محمد مهدي شمس الدين، حركة التاريخ عند الإمام علي، المؤسسة الجامعية للدراسات.

  • (٩)

    مهدي بازركان، الحد الفاصل بين الدين والسياسة، ترجمة فاضل الرسول، ط١، دار الكلمة للنشر، بيروت، ١٩٧٩م.

رابعًا: مصادر ودراسات في التاريخ وفلسفته

  • (١)

    ابن خلدون، المقدمة، نشرة علي عبد الواحد وافي، ط٣، دار نهضة مصر، القاهرة، د. ت.

  • (٢)

    ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، تحقيق طه الزيني، مطبعة الحلبي، القاهرة، ١٩٦٧م.

  • (٣)

    إشبنجلر، تدهور الحضارة الغربية، ترجمة أحمد الشيباني، (جزءان)، دار مكتبة الحياة، بيروت، ١٩٦٤م.

  • (٤)

    ألتوسير، مونتسكيو، السياسة والتاريخ، ترجمة نادر زكري، ط١، دار التنوير، بيروت، ١٩٨١م.

  • (٥)

    بيوري، فكرة التقدم، ترجمة أحمد حمدي محمود، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، ١٩٨٢م.

  • (٦)

    حنة أرنت، بين الماضي والمستقبل، ترجمة عبد الرحمن بشناق، دار نهضة مصر، القاهرة، ١٩٧٤م.

  • (٧)

    روزنتال، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة صالح أحمد العلي، ط٢، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٨)

    زينب الخضيري، فلسفة التاريخ عند ابن خلدون، دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة، ١٩٨٨م.

  • (٩)

    ساطع الحصري، دراسات عن مقدمة ابن خلدون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٩٦١م.

  • (١٠)

    السخاوي، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ، نشرة روزنتال، ط٢، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (١١)

    الطبري، تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط٤، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧٧م.

  • (١٢)

    عبد الرحمن بدوي، إشبنجلر، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ١٩٤١م.

  • (١٣)

    علي أومليل، الخطاب التاريخي عند ابن خلدون، ط٣، دار التنوير، بيروت، ١٩٨٥م.

  • (١٤)

    الكافيجي، المختصر في علم التاريخ، نشرة روزنتال، ط٢، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (١٥)

    کولنجود، فكرة التاريخ، ترجمة محمد بكير خليل، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٦٨م.

  • (١٦)

    ليسنج، تربية الجنس البشري، ترجمة وتقديم وتعليق حسن حنفي، ط١، دار الثقافة الجديدة، القاهرة، ١٩٧٧م.

  • (١٧)

    محمد جلوب فرحان، القدر والإنسان، بحث إبستيمولوجي في تواريخ اليعقوبي وابن الأثير، ط١، دار الطليعة، بيروت، ١٩٨٦م.

  • (١٨)

    محمد عابد الجابري، فكر ابن خلدون، العصبية والدولة، دار الشئون الثقافية، بغداد، د. ت.

  • (١٩)

    نمير العاني، ابن خلدون وبدايات التفسير المادي للتاريخ، ط١، دار الهمداني للطباعة والنشر، عدن، ١٩٨٤م.

  • (٢٠)

    هيغل، محاضرات في فلسفة التاريخ، ج١، (العقل في التاريخ)، ترجمة إمام عبد الفتاح إمام، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٨٠م.

  • (٢١)

    ______، محاضرات في فلسفة التاريخ، ج٢، (العالم الشرقي)، ترجمة إمام عبد الفتاح إمام، ط١، دار التنوير، بيروت، ١٩٨٤م.

خامسًا: نصوص ودراسات الخطاب العربي المعاصر

  • (١)

    أدونيس، الثابت والمتحول، (٣ أجزاء)، ط١، دار العودة، بيروت، ١٩٧٤م.

  • (٢)

    برهان غليون، مجتمع النخبة، ط١، معهد الإنماء العربي، بيروت، ١٩٨٦م.

  • (٣)

    ______، بيان من أجل الديمقراطية، ط٤، مؤسسة الأبحاث العربية بيروت، ١٩٨٦م.

  • (٤)

    التونسي، أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك، تحقيق معن زيادة، ط٢، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت، ١٩٨٥م.

  • (٥)

    جابر عصفور، محنة التنوير، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٩٣م.

  • (٦)

    حسن حنفي، التراث والتجديد، ط٣، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٧٨م.

  • (٧)

    ______، من العقيدة إلى الثورة، (٥ أجزاء)، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، د. ت.

  • (٨)

    ______، مقدمة في علم الاستغراب، الدار الفنية للنشر والتوزيع، القاهرة، ١٩٩١م.

  • (٩)

    ______، دعوة للحوار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٩٣م.

  • (١٠)

    ______، دراسات إسلامية، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، د. ت.

  • (١١)

    ______، دراسات فلسفية، ط١، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٨٧م.

  • (١٢)

    حسين مروة، النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية، (جزءان)، ط٤، دار الفارابي، بيروت، ١٩٨١م.

  • (١٣)

    رفاعة الطهطاوي، تخليص الإبريز في تلخيص باريز، نشرة محمود فهمي حجازي، دار الفكر العربي، القاهرة، د. ت.

  • (١٤)

    ______، مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية، نشرة محمد عمارة للأعمال الكاملة، بيروت، ١٩٧٣م.

  • (١٥)

    زكي نجيب محمود، تجديد الفكر العربي، دار الشروق، بيروت، ١٩٧١م.

  • (١٦)

    سعيد بن سعيد العلوي، الأيديولوجيا والحداثة، ط١، المركز الثقافي العربي، بيروت – الدار البيضاء، ١٩٨٧م.

  • (١٧)

    سلامة موسى، ما هي النهضة؟، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٩٣م.

  • (١٨)

    سيد قطب، معالم في الطريق، دار الشروق، د. م، د. ت.

  • (١٩)

    الأمير شكيب أرسلان، لماذا تأخر المسلمون؟ ولماذا تقدم غيرهم؟ المركز السلفي للكتاب، القاهرة، ١٩٨١م.

  • (٢٠)

    طيب تيزيني، من التراث إلى الثورة، حول نظرية مقترحة في التراث العربي، ج١، ط١، دار ابن خلدون، بيروت، ١٩٧٦م.

  • (٢١)

    عبد الإله بلعزيز، إشكالية المرجع في الفكر العربي المعاصر، ط١، دار المنتخب العربي، بيروت، ١٩٩٢م.

  • (٢٢)

    عبد السلام بنعبد العالي (وآخرون)، إشكاليات المنهاج في الفكر العربي والعلوم الإنسانية، ط١، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، ١٩٨٧م.

  • (٢٣)

    عبد الله العروي، العرب والفكر التاريخي، ط٢، دار الحقيقة، بيروت، ١٩٧٣م.

  • (٢٤)

    ______، الأيديولوجية العربية المعاصرة، ترجمة محمد عتباني، ط٤، دار الحقيقة، بيروت، ١٩٨١م.

  • (٢٥)

    ______، مفهوم الحرية، ط٢، دار التنوير، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٢٦)

    علي أومليل، الإصلاحية العربية والدولة الوطنية، ط١، دار التنوير، بيروت، ١٩٨٥م.

  • (٢٧)

    فؤاد زكريا، خطاب إلى العقل العربي، كتاب العربي، الكويت، ١٩٨٧م.

  • (٢٨)

    كمال عبد اللطيف، التأويل والمفارقة، ط١، المركز الثقافي العربي، بيروت – الدار البيضاء، ١٩٨٧م.

  • (٢٩)

    كمال عبد اللطيف، سلامة موسى وإشكالية النهضة، ط١، دار الفارابي، بيروت، ١٩٨٢م.

  • (٣٠)

    الكواكبي، أم القرى، ط١، مؤسسة ناصر للثقافة، بيروت، ١٩٨١م.

  • (٣١)

    محمد جابر الأنصاري، تحولات الفكر والسياسة في المشرق العربي، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، ١٩٨٠م.

  • (٣٢)

    محمد عابد الجابري، إشكاليات الفكر العربي المعاصر، ط٢، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ١٩٩٠م.

  • (٣٣)

    ______، نحن والتراث، ط٢، المركز الثقافي العربي، بيروت – الدار البيضاء، ١٩٨٢م.

  • (٣٤)

    ______، الخطاب العربي المعاصر، ط١، دار الطليعة، بيروت، ١٩٨٢م.

  • (٣٥)

    ______، تكوين العقل العربي، ط١، دار الطليعة، بيروت، ١٩٨٤م.

  • (٣٦)

    ______، بنية العقل العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ١٩٨٦م.

  • (٣٧)

    ______، نقد العقل السياسي، ط١، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ١٩٩٠م.

  • (٣٨)

    ______، التراث والحداثة، ط١، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ١٩٩١م.

  • (٣٩)

    محمود أمين العالم، الوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر، ط٢، دار الثقافة الجديدة، القاهرة، ١٩٨٨م.

  • (٤٠)

    محمد عبده، الإسلام بين العلم والمدنية، دار الهلال، القاهرة، ١٩٨٣م.

سادسًا: مصادر ودراسات أخرى

  • (١)

    ابن جني، الخصائص، طبعة مصر، ١٩١٣م.

  • (٢)

    ابن عربي، فصوص الحكم، بشرح القاشاني، ط٢، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٦٦م.

  • (٣)

    ابن عربي، الفتوحات المكية، نشرة عثمان يحيى، ج٢، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٧٢م.

  • (٤)

    ابن عربي، عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب، القاهرة، ١٩٥٤م.

  • (٥)

    ابن قتيبة، تأويل مختلف الحديث، طبعة مصر، ١٣٢٦ﻫ.

  • (٦)

    ابن النديم، الفهرست، ليبزج، ١٨٧١م.

  • (٧)

    أبو طالب المكي، قوت القلوب، ج١، القاهرة، ١٩٣٣م.

  • (٨)

    أبو القاسم الصقلي، كتب الأنوار، نشرة الأب بولس نويا اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت.

  • (٩)

    أحمد محمود صبحي، في علم الكلام، ج١، (المعتزلة)، ط٤، مؤسسة الثقافة الجامعية، الإسكندرية، ١٩٨٢م.

  • (١٠)

    ______، نظرية الإمامة لدى الشيعة الإثني عشرية، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٩م.

  • (١١)

    أرسطو، في الشعر، نقله بشر من متى بن يونس عن السريانية، تحقيق وترجمة حديثة، شكري محمد عياد، دار الكاتب العربي للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٦٧م.

  • (١٢)

    أفلاطون، الجمهورية، دراسة وترجمة فؤاد زكريا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٨٥م.

  • (١٣)

    ألبير نصري نادر، فلسفة المعتزلة، (جزءان)، مصر، الجزء الأول ١٩٥٠م، الجزء الثاني ١٩٥١م.

  • (١٤)

    أولف جيجن، المشكلات الكبرى في الفلسفة اليونانية، ترجمة عزت قرني، مكتبة سعيد رأفت، القاهرة، ١٩٨٣م.

  • (١٥)

    بنيامين فارتن، العلم الإغريقي، (جزءان)، ترجمة أحمد شكري سالم، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ١٩٥٨م.

  • (١٦)

    الجيلي، الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر، ط٤، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٩٨١م.

  • (١٧)

    دي. بور، تاريخ الفلسفة في الإسلام، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٣٨م.

  • (١٨)

    زينب الخضيري، دراسة فلسفية لبعض الفرق الشيعية، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٨٦م.

  • (١٩)

    زكريا إبراهيم، كانط، أو المشكلة النقدية، ط٢، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٧٢م.

  • (٢٠)

    سالم يفوت، ابن حزم والفكر الفلسفي بالمغرب والأندلس، ط١، المركز الثقافي العربي، بيروت – الدار البيضاء، ١٩٨٦م.

  • (٢١)

    الشاطبي، الموافقات في أصول الأحكام، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة، ١٣٤١ﻫ.

  • (٢٢)

    عبد الرحمن بدوي، شوبنهاور، ط٣، دار النهضة العربية، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • (٢٣)

    عصام نور الدين، الفعل والزمن، ط١، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت، ١٩٨٤م.

  • (٢٤)

    علي سامي النشار، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، ط٧، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧٧م.

  • (٢٥)

    کامل مصطفى الشيبي، الصلة بين التصوف والتشيع، ط٢، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٩م.

  • (٢٦)

    ليفي بريل، فلسفة أوغست كونت، ترجمة محمود قاسم (وآخر)، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٥٢م.

  • (٢٧)

    محمد عمارة، «الفكر الاجتماعي لعلي بن أبي طالب»، ضمن كتاب علي بن أبي طالب، نظرة عصرية جديدة، ط٣، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ١٩٨٠م.

  • (٢٨)

    ______، المعتزلة وأصول الحكم، كتاب الهلال، القاهرة، ١٩٨٤م.

  • (٢٩)

    ______، تيارات الفكر الإسلامي، كتاب الهلال، القاهرة، ١٩٨٢م.

  • (٣٠)

    ______، نظرية الخلافة الإسلامية، كتاب الهلال، القاهرة، ١٩٨٠م.

  • (٣١)

    محمود إسماعيل، سوسيولوجيا الفكر الإسلامي، دار الثقافة الجديدة، القاهرة، د. ت.

  • (٣٢)

    ______، قضايا في التاريخ الإسلامي، دار العودة، بيروت، ١٩٧٤م.

  • (٣٣)

    محمود كامل أحمد، مفهوم العدل في تفاسير المعتزلة للقرآن الكريم، مكتبة الشباب، القاهرة، ١٩٨٠م.

  • (٣٤)

    المرزوقي، الأزمنة والأمكنة، ط١، مجلس دائرة المعارف، حيدر آباد، ١٣٣٢ﻫ.

  • (٣٥)

    مطاع صفدي، استراتيجية التسمية، ط٢، دار الشئون الثقافية، بغداد، ١٩٨٦م.

  • (٣٦)

    موسى بن ميمون، دلالة الحائرين، نشرة حسين أتاي، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، د. ت.

  • (٣٧)

    ميشيل فوكو، حفريات المعرفة، ترجمة سالم يفوت، ط١، المركز الثقافي العربي، بيروت – الدار البيضاء، ١٩٨٦م.

  • (٣٨)

    نيتشه، هكذا تكلم زرادشت، ترجمة فليكس فارس، المكتبة الأصلية، بيروت، د. ت.

  • (٣٩)

    هربرت ماركيوز، العقل والثورة، ترجمة فؤاد زكريا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٧٩م.

  • (٤٠)

    هنري كوربان، تاريخ الفلسفة الإسلامية، ترجمة نصير مروة (وآخر)، ط٣، منشورات عويدات، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٤١)

    والتر ستيس، فلسفة هيغل، ترجمة إمام عبد الفتاح إمام، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٨٠م.

  • (٤٢)

    يوسف إيبش، نصوص الفكر السياسي الإسلامي، (الإمامة عند السنَّة)، ط١، دار الطليعة، بيروت، ١٩٦٦م.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤