في أحكام الإسلام

حرَّم الإسلام القيام بكل ما يخلُّ بالشرف والمروءة من السرقة والرشوة والزنا وما إلى ذلك.

حرَّم الإسلام سفك الدماء وقتل الأنفس إلا بالحق، وللإمام أو القاضي وحدهما حق إقامة الحدود والقصاص.

نهى الإسلام عن أكل مال الآخرين ظلمًا، وأخذ مال اليتيم، واستحلال الربا، وكلِّ ما فيه تعدٍّ على أموال الناس.

نهى الإسلام عن السبِّ والشتم وقذف المحصنات والفجر.

أمر الإسلام بصلة الأرحام وبر الوالدين وحسن الجوار، قال — عليه الصلاة والسلام: «يقول الله تعالى: أنا الرحمن الرحيم، وهذه الرحمة شققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته.» وقال ﷺ: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.»

أمر الإسلام بأداء الأمانات والمحافظة على أموال القاصرين وحفظ حقوق الآخرين.

أوجب المسلمون أمورًا وأحكامًا في مسائل البيوع والشراء والإجارة والرهن والدَّين والصلح والحوالة والشركة والوكالة والشفعة والإجارة والفرائض والوصايا والودائع، وأجمعوا على العمل بها والاستحسان لها، وقد استنبط تلك الأمور والأحكام أئمة ومجتهدون شهد لهم رجال أزمانهم والذين جاءوا من بعدهم بالعقل والعلم والأمانة والإخلاص. وليس ما أوجبوه من صلب الشرع، ولكن اجتهادهم أدَّاهم إلى ذلك، فإذا أدى اجتهادُ مَن بعدهم ممن أجمعت لهم الشروط المطلوبة في الاجتهاد كان ذلك حسنًا؛ لأن ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن.

درس الأئمة والمجتهدون من المسلمين قضايا القضاء والنكاح والطلاق والرضاع والعتاق والنفقات والجنايات والقسامة والقتال والجهاد والحدود والحظر والإباحة، فأجمع رأيهم على أشياء توصلوا إليها باجتهادهم فعمل بها جمهور الأمة، ولكن هذا لا يمنع أن تتبدل هذه الأحكام بتبدُّل الأوقات.

أوجب الإسلام تعلُّم العلم وطلب المعرفة على كل مسلم ومسلمة، وليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يقذف في القلب.

أباح الإسلام الاسترقاق، جريًا على تقاليد الحروب والأوضاع الاجتماعية التي كان عليها الناس في ذلك الوقت، ولكنه عني بالأسرى عناية شديدة، وفرض إعتاق الرقاب، وجعله من أجل القرب من الله، كما جعل إعتاق الرقاب كفارة لبعض الذنوب والخطايا الشرعية، وفي ذلك رأفة بهم ورحمة.