الرسائل الزينبية

زينب فواز

حصلت المرأة المصرية على الكثير من حقوقها بفضل جهود الكثيرات من الرائدات النسائيات، وكانت السيدة «زينب فواز» من تلك الأصوات المُثابرة في هذا المجال؛ فاستخدمت موهبتها الأدبية وما حصَّلته من تعليم واطِّلاع في عرض قضايا المرأة العربية، وكانت الكتابة الصحفية في الجرائد والمجلات المصرية هي سبيلها، مُتبعةً نهج المدرسة الإصلاحية التي مالت إلى إصلاح المجتمع مع التمسُّك بالتقاليد، وعدم تقليد الغرب في عاداته التي رأتها سيئة. وهذا الكتاب يقدِّم مجموعة من مقالاتها الصحفية التي تمحورت حول النهوض بالمرأة من خلال تعليمها وإعطائها المزيد من الحريات المنضبطة؛ فرأت أن حجاب المرأة لا يَحُول دون تعليمها، وكان رأيها أن تعليم المرأة ليس هدفه مزاحمة الرجال في العمل والمجالات التي احتكروها، بل لتربية أبناء صالحين نافعين لوطنهم يحققون نهضته.

عن المؤلفة

زينب فواز هي أديبة، وكاتبة، وشاعرة. لقبت بـــ «درة الشرق»، لها مقالات في الأدب والإصلاح الاجتماعي ذات مكانة ثقافية رفيعة، جعلتها في طليعة رائدات التيار النسوي العربي كعائشة التيمورية ومي زيادة.

ولدت زينب بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف فوّاز عام ١٢٧٦هـ/١٨٤٦م على الأرجح، في بلدة «تبنين» بصيدا جنوب لبنان. كان والدها فقيرًا؛ فخدمت السّيدة «فاطمة بنت أسعد الخليل» زوجة حاكم البلدة «علي بك الأسعد»، وقد كانت صاحبة فضل عليها؛ فعلمتها القراءة والكتابة. وتزوجت زينب مرتين؛ الأولى في من ««أديب نظمي الدمشقي» أحد رجال الحاشية، غير أن الزيجة لم تستمر طويلًا. ثم رحلت إلى الإسكندرية حيث درست الصرف والبيان والعروض على يد «حسن حسني الطويراني» صاحب جريدة «النيل»، كما درست على يد الشيخ «محيي الدين النبهاني» النحو والإنشاء، ثم ارتحلت إلى القاهرة. أما زواجها الثانى فتم بعدما حازت الشهرة، حيث أعُجب بها «أديب نظمى»، وبعد عدة مراسلات سافرت إلى دمشق وتزوجته، وقد دام الزواج ثلاث سنوات فقط، عادت بعده إلى مصر.

ذاعت شهرتها فكتبت في عدة جرائد منها؛ «النيل»، و«لسان الحال»، و«المؤيد»، و«اللواء»، و«الأهالي»، و«الاتحاد المصري»، ومجلتي «الفتاة»، و«أنيس الجليس». وتعددت أعمالها فمنها؛ الروائية كـــ«حسن العواقب أو غادة الزاهرة» و«كورش ملك فارس»، والمسرحية كــ«الهوى والوفاء»، والسيرة كــ«الدر المنثور في طبقات ربات الخدور»، ومجموعة مقالات بعنوان «الرسائل الزينبية»، وعدة قصائد. وكان لها دورًا بارزُا فى الحركة النسائية؛ فكانت أسرع المطالبات بحقوق النساء، ورفع مستواهن قبل دعوة «قاسم أمين»، وقد تشبثت بالمطالبة بحقوق المرأة، ورفع مكانتها الاجتماعية، حتى حاذت في بعض مقالاتها حذو نساء الغرب المتطرفات في القضية النسائية؛ فطالبت بمنح المرأة كل ما يتعاطاه الرجل من الأعمال الاقتصادية والسياسية والإدارية، فأكدت أن ما من أمة انبعثت فيها أشعة التمدن في أى زمان، إلا وكان للنساء فيه اليد الطولى، والفضل الأعظم.

وغادرت الأديبة عالمنا في ١٣٣٢هـ/يناير ١٩١٤.