حرف الهاء
(٥٢٩٦) هالإسِم غَلَب هالجِسِم:
يُضرب لمن كان صيتُه أكبر ممَّا يستحق.
(٥٢٩٧) هات إيدَك والحَقْني: يُضرب
لمن لا يتقن عمله.
(٥٢٩٨) هاتْ لَلْمَجْنون ألف عَقِل، ما
بِعجْبوش إلا عَقْلُه: يُضرب للأحمق.
(٥٢٩٩) هاتِ اليوم صوف، وُبُكْرَة خُذْ لَك
خَروف: يُضرب للقليل الحاضر والموجود، خير من الغائب
والبعيد وليس في متناول اليد.
(٥٣٠٠) هاتوا بيت الله تَنْهِدُّه:
يُضرب للشرير.
(٥٣٠١) هَالثوب بُقول لك: اشلَحني
اشلَحني: يُضرب للثوب إذا كان لا يناسب صاحبه ولا
يتوافق مع حجمه أو شكله.
(٥٣٠٢) هَالْحِلِّة إلها
هَالقرعَة: يُضرب للناس لكلٍّ منهم ما يناسبه.
(٥٣٠٣) هالخَدِّ مْعَوَّد عَ
هَاللَّطْمات: يُضرب لمن تتالت عليه المصائب
وكثرت.
(٥٣٠٤) إلهَدِيِّة بْتيجي مْحَمَّلِة على
بِسّْ، وُبِتْروحِ مْحَمَّلِة على جَمل: يُضرب لمن
يُهدَى إليه شيء فإنه سيردُّه أضعافًا.
(٥٣٠٥) هَدِيّْةِ الرَّعْنَة زَلَف، وُكيفْما
مِشْيَت خَرْخَشَت: يُضرب لهدية الأحمق تكون مستوى فهمه
وتفكيره.
(٥٣٠٦) إلهَدِيِّة عَ قَدّْ
مِهْديها: يُضرب لجاملة من أهدى المرءَ هدية.
(٥٣٠٧) هَدِيّْةِ المِقْرِف لَمونِة
حامْضة: يُضرب للثقيل والسمج.
(٥٣٠٨) هذا بجيبِ الفُقُر مِن سَفَر
سِنة: يقال في الحاجة العتيقة البالية، وللشيء يكون
كثيب المنظر.
(٥٣٠٩) هذا بَخْتَك يا حوت، كُلُه وَلا
تموت: يُضرب لمن يحصل على الرزق الضئيل الذي لا يكفيه،
وجب عليه قَبوله والقناعة به؛ لأن هذا أفضل من لا شيء.
(٥٣١٠) هذا شَهِرْها: يقال في
المرأة إذا دخل حملها الشهر التاسع، وبأنها ستلد خلاله.
(٥٣١١) هذا مَرْكَبَك، يا بْتِرْكَبُه یا
بِرْكَبك: يُضرب لوجوب توفُّر القوة لدى صيادي
البحر.
(٥٣١٢) هذا اﻟ «…» ما بِحَبِّل:
يُضرب للحل الذي لا يُزيل مشكلة، وللعمل الذي لا يؤدِّي إلى النتيجة
المرجوَّة.
(٥٣١٣) هذا اليوم هارِب مْنِ
الصيف: يقال في اليوم الشتوي إذا جاء حارًّ جدًّا على
غير المألوف.
(٥٣١٤) هاشْ هاشْ وما سَوَّاش، يا ريتُه ظَلِّ
بْهيبْتُه: يُضرب لمن يَدَّعي القوة والجبروت ويهدِّد
ويتوعَّد، ثم ينهار عند أول لقاء مع خصمه.
(٥٣١٥) هالشَّتْوِة وَرَّثَت
هَالْوَحْلِة: يُضرب لمن يجازى على فعله السيئ
القبيح.
(٥٣١٦) هَالْعِلِّة الخبيثِة بِدْها هَالدَّوا
النِّجس: يُضرب للمتوافقين، لكن منهم ما يناسبه. كما
يُضرب لوجوب المعاملة بالمثل.
(٥٣١٧) هالكَعِك مِش مِن هَالعجين:
يُضرب للولد الذي لا يشبه أباه، لا في شكله ولا في صفاته
وسلوكه.
(٥٣١٨) هالِكْنيسِة الخَرْبانِة بِدْها
هالقَسِّيس الِاعْوَر: يُضرب للمتوافقين لكلٍّ منهم ما
يناسبه.
(٥٣١٩) هالمريض مِشْتْهي
هَالوَصْفِة: وهو كسابقه.
(٥٣٢٠) هالمِزْبَلِة بِدْها
هَالْمُجْرَفِة: وهو كسابقه.
(٥٣٢١) هَالْمِيت ما بِسْوی
هَالبُكا: يُضرب للشيء التافه، لا قيمة له ولا يستحق
الاهتمام.
(٥٣٢٢) هاي بِتْعَلِّم لَغيرْها:
يقال في أخطاء المرء التي يتعلَّم منها.
(٥٣٢٣) هاي بعطْسِةْ ابِن حَلال:
ويُقال لتأكيد صحة قول المتحدِّث، كما يقولون: «هاي بعطسة طفل.»
(٥٣٢٤) هاي حالِ الدِّنيا: يقال في
معرض التعزية، للتخفيف عمَّن فقد عزيزًا.
(٥٣٢٥) هاي خَراريف نِسْوان: يُضرب
للحديث الذي لا يصدِّقه المرء.
(٥٣٢٦) هاي عاداتْنا في بْلادْنا:
يُضرب للمرء لا يخجل من عادات قومه.
(٥٣٢٧) هايْ كِلْمِة وُبْتِنْقال:
يقال في الكلمة أو العبارة التي تُقال في سياق حديث ما ولا تحمل أي
معنًى أو دلالة مُعيَّنة.
(٥٣٢٨) هايْ لَحْمِة، شِدّْها بْتِشْتَدّْ،
إرْخيها بْتِرْتْخي: يُضرب لحَثِّ المرء على عدم
التخاذل أو التراخي.
(٥٣٢٩) هايِ مْعَمّْرِة مِشِ
مْدَمّْرِة: يُضرب للبنت إذا تزوَّجت فأنجبت الذكور
كأمها.
(٥٣٣٠) هايْ وَاحَدِة بْواحَدة:
يُقال في الوصفة الطبية التي يظن صاحبها أنها تشفي من مرضٍ مُعيَّن،
وفور استعمالها.
(٥٣٣١) هَبْرُه أقوى مِنْ
عَظِمْنا: يُضرب للغني المترف.
(٥٣٣٢) هَبَّط لي قَلبي: يقال في
من يفاجأ بخبر مؤلم ثم يكتشف بعد ذلك مباشرةً عدم صحة الخبر.
(٥٣٣٣) هَرَبْنا مِن عُزْرَيِّين، أجانا
قَبَّاضِ الرّْواح: يُضرب لمن يهرب من شر، فيقع في شر
مثله.
(٥٣٣٤) هُرِّي بَلَح يا خوخَة:
يُضرب للأحمق والقليل الفهم، كما يُضرب لمن يعكس الأشياء ويطلب
المستحيل.
(٥٣٣٥) الِهْريبِة ثُلثينِ
المَراجِل: يُضرب على لسان الجبناء والمتخاذلين الذين
يُبَرِّرون الفرار.
(٥٣٣٦) هَريت ثُوبَك يا هَبيل، مِن كُثْر
الغَلي وِالغَسيل: يُضرب لمن يُنهك نفسه بالعمل أكثر من
اللازم والمطلوب.
(٥٣٣٧) هَسَّه بِعَمِّرْها ابليس:
يُقال للتحذير من العبث بالسلاح الناري، حتى وإن كان غير محشوٍّ
بالذخيرة.
(٥٣٣٨) هَلِّ هْلالَك شَهْرِ
مْبارَك: يقال عند ملاقاة شخصٍ طال غيابه فظهر فجأة،
كما يُقال بمناسبة رؤية هلال شهر رمضان المبارك.
(٥٣٣٩) هَمِّ البناتْ لَلْمات، وَلَو عَرايس
مِتْجَوّْزات: يُضرب للبنت تظل موضع اهتمام ذويها
وقلقهم طوال حياتها.
(٥٣٤٠) إلهَمّْ بِبَزِّقِ
الدَّمّْ: يُضرب لثقل الهموم.
(٥٣٤١) هَمّْ بَرَّاني وهَمّْ جُوَّاني؛
وُهَمِّي اللي في البيت بِسْتَنَّاني: يُضرب للهموم
يجدها المرء أينما ذهب.
(٥٣٤٢) إلهَمِّ كْثيرْ في الدِّنيا، بَسِّ
مْفَرَّق: يُضرب للهموم لا يخلو منها إنسان.
(٥٣٤٣) إلهَمّْ مِنْجَلِ العُمُر، وُتَعَبِ
الْبَال بِهْدِمِ الجِّسِم: يُضرب لتأثير الهموم على
الإنسان.
(٥٣٤٤) هِمّْتُه ثقيله: يقال
للمفرط في السمنة، لا يستطيع النهوض أو المشي إلا متثاقلًا.
(٥٣٤٥) هَمّْها مَعْها مَعْها، وينْما راحَتِ
مْتابِعْها: يُضرب لمن يعيش في هم دائم.
(٥٣٤٦) الهمومِ مْفَرَّقَة، وِالِابْوابِ
مْغَلَّقَة: يُضرب للناس كلٌّ مشغول بهَمِّه وقد لا
يدري به أحد.
(٥٣٤٧) هَمِّي كْبير، وُجارْتي
طَرْشا: يُضرب لمن لا يجد من يشكو إليه همومه.
(٥٣٤٨) هَمِّي ما كَفَّاني، أجَاني هَمّْ
جيراني: يُضرب لمن تراكمت عليه همومه وهموم
الآخرين.
(٥٣٤٩) هَنِيَّال مِنْ وَفَّق راسين على
مْخَدِّة: يُضرب لمن يساهم في إجراءات زواجٍ ما من
امرأة معيَّنة.
(٥٣٥٠) هو إبنْ تِسِعْة اشهُر، وُأَنا إبِن
تِسِعْةِ اشهُر: يُضرب لمن يعترض على التمييز بينه وبين
سواه في المعاملة.
(٥٣٥١) هو إحنا مَزْروعينِ
بْقَنِّينِة؟!: يُضرب للإنسان لا يعيش إلى الأبد؛ إذ لا
بد من الموت.
(٥٣٥٢) هو اللي بُقولِ الحَقّْ بِنْقَطَع
راسُه؟: يُضرب على لسان من نطق بالحق.
(٥٣٥٣) هو التيسْ بِهِدِّ الجَّبَل
بِقْرونُه؟!: يُضرب للضعيف لا يقدر على مناجزة القوي
العاتي.
(٥٣٥٤) هو حدا بوخِذْ من جهَنَّم
نار؟: يُضرب لمن كان قويًّا منيعًا.
(٥٣٥٥) هو حدا قادِرِ يْقول: اسكَندَر إلُه
قرنين؟: يُضرب للضعيف لا يستطيع أن يذكر عيوب الظالم
العاتي.
(٥٣٥٦) هو القُطّْ بِتْرَهْبَن؟!:
يُضرب للشرير إذا تظاهر بالمسكنة والصلاح.
(٥٣٥٧) هو كُل مين نَفَخ طَبَخ؟:
يُضرب لمن يدَّعي ما ليس فيه.
(٥٣٥٨) هو نوح مات وُوَكَّلني
بْذُرِّيّْتُه؟: يُضرب لمن يطلب منه الناس مساعدات
كثيرة.
(٥٣٥٩) هوا الخَريف بِخَلِّي القوي
ضْعيف: يُضرب لاختلاف الطقس وتقلُّباته في فصل الخريف،
تسبِّب الأمراض والنزلات الصدرية.
(٥٣٦٠) هَوا السَّبَل بِهِدِّ
الجَّبَل: يُضرب للهواء البارد الذي يهب عند تَكوُّن
سنابل القمح، يكون قويًّا وضارًّا بالجسم.
(٥٣٦١) إلهَوا، مَجاشْ عَ سَوا:
يُضرب لمن يخطئه الحظ في قضية ما.
(٥٣٦٢) الِهْواي في صَباحُه: يُضرب
لمن كان مَعنيًّا بالأمر وحده، كما يُضرب للمحنة لا يُحس بها سوى
صاحبها.
(٥٣٦٣) هوايْتُه وِالْعَباه: يُضرب
لمن كانت ضربته قاتلة، كما يُضرب لصاحب الكلمة المسموعة في
قومه.
(٥٣٦٤) هوايْتين بالراس بوجْعوا:
يُضرب لمن أصابته محنتان متتاليتان، في وقتٍ واحدٍ معًا.
(٥٣٦٥) هُون حَطّْنا الجمَّال: أي
فلْنتوقَّف عند هذه النقطة من الحديث لأنها بيت القصيد.
(٥٣٦٦) هون طابِ الموت: يُضرب لمن
يستعذب الموت دفاعًا عن حقٍّ ضائع أو كرامة مسلوبة.
(٥٣٦٧) هَوَّن لُه الموت: أي لقد
صوَّر له الموت سهلًا هيِّنًا.
(٥٣٦٨) هَوِّنها بِتْهون: أي انظر
إلى القضية بأمل وتفاؤل يَهُن عليك حلُّها وتدبُّرها.
(٥٣٦٩) هي بِنْتِ الدَّار عورا؟:
يُضرب لعتاب الرجل إذا تزوَّج من فتاة غريبة عن قومه أو عائلته.
(٥٣٧٠) هي الحَزينة مَلْهاش يوم تِفْرَح
فيه؟: يُضرب للفقير المحتاج إذا فرح لشيء يملكه مصادفة،
فيحسده الآخرون على فرحه.
(٥٣٧١) هي ليلِة يا مكاري: يُضرب
للمدة المحدَّدة لا يهتم المرء كيف تمضي لأن نهايتها قصيرة.
(٥٣٧٢) هي موتِة: يُضرب لوجوب عدم
الخوف وأن يُخاطر المرء بنفسه من أجل حَقِّه أو سواه.
(٥٣٧٣) هي موتِة وِلَّا موتتين؟:
وهو كسابقه.
(٥٣٧٤) هَيَّا الحَطَب قَبِلْما خَطَب، وُجاب
المغَنّْيات قَبْلِ العَروس: يُضرب لمن يُتعب نفسه من
أجل شيء غير موجود، كما يُضرب لمن يستبق الأمور.
(٥٣٧٥) هيك قال له عَقْلُه: أي إنه
قد فعل بما حدَّثته به نفسه.
(٥٣٧٦) هيلِمْ بِتْعيش: يُضرب
لمنطق المتحايلين في تأمين الرزق.
(٥٣٧٧) هين قِرْشَك، وَلا تْهين
نَفْسَك: يُضرب للمال يهون أمام كرامة صاحبه وعزة نفسه
وكبريائه.
