لائحة المراجع
الكتب
-
(١)
ابن الجوزي: «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم»، دار صادر، بيروت.
-
(٢)
ابن سيده: «المحكم والمحيط الأعظم»، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، ٢٠٠٠م، دار الكتب العلمية، بيروت.
-
(٣)
ابن عربي: «الفتوحات المكية»، جزء ٨، باب ٤٣٠، ج٢، باب ٥٠، دار صادر، بيروت.
-
(٤)
أبو البقاء الحنفي: «الكليات»، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت.
-
(٥)
أبو طالب المكي (ت٣٨٦ﻫ): «قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد»، تحقيق: د. عاصم إبراهيم الكيالي، ط٢، ٢٠٠٥م، دار الكتب العلمية، بيروت.
-
(٦)
الأحمد نكري، عبد النبي بن عبد الرسول: «جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقَّب بدستور العلماء»، ط٢، ١٩٧٥م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
-
(٧)
الأعسم، عبد الأمير: «الفيلسوف نصير الدين الطوسي مؤسِّس المنهج الفلسفي في علم الكلام الإسلامي»، ط٢، ١٩٨٠م، دار الأندلس، بيروت.
-
(٨)
الأفغاني، جمال الدين: «الرد على الدهريين»، ترجمة: محمد عبده بمساعدة أبي تراب الأفغاني، ط٣، ١٣٢٠ﻫ، القاهرة.
-
(٩)
إقبال، محمد: «تجديد التفكير الديني في الإسلام»، ترجمة: عباس محمود، ١٩٦٨م مراجعة: عبد العزيز المراغي ومهدي علام، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، و٢٠١٧م، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، بيروت.
-
(١٠)
أمين، أحمد: «زعماء الإصلاح في العصر الحديث»، دار الكتاب العربي، بيروت.
-
(١١)
أمين، أحمد: «ضحى الإسلام»، دار الكتاب العربي، بيروت.
-
(١٢)
الإيجي: «المواقف»، ١٢٨٦ﻫ، استانبول.
-
(١٣)
بدوي، عبد الرحمن: «مذاهب الإسلاميين»، ط٣، ١٩٨٣م، دار العلم للملايين، بيروت.
-
(١٤)
برهامي، ياسر: «المنة شرح اعتقاد أهل السنة»، ط٢، ٢٠١٠م، دار الخلفاء الراشدين، ودار الفتح الإسلامي، الإسكندرية.
-
(١٥)
بن زين، رشيد: «المفكرون الجدد في الإسلام»، نقله عن الفرنسية: حسان عباس، ٢٠٠٩م، دار الجنوب للنشر، تونس.
-
(١٦)
بيري، دونالد: «الإسلام والحداثة من خلال كتابات المفكِّر فضل الرحمن»، ترجمة: ميرنا معلوف ونسرين ناضر، تنقيح لغوي: رياض عثمان، ٢٠١٣م، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت.
-
(١٧)
الترابي، حسن: «قضايا التجديد: نحو منهج أصولي»، ط٢، ١٩٩٥م، معهد البحوث والدراسات الاجتماعية، الخرطوم.
-
(١٨)
التهانوي، محمد علي: «كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم»، تحقيق: علي دحروج، ط١، ١٩٩٦م، مكتبة لبنان، ناشرون، بيروت.
-
(١٩)
الجاحظ، عمرو بن بحر: (فصل من صدر كتابه في صناعة الكلام) في «رسائل الجاحظ»، بتحقيق وشرح: عبد السلام هارون، ط١، ١٩٧٩م، مكتبة الخانجي، القاهرة.
-
(٢٠)
الجاحظ، عمرو بن بحر: «رسائل الجاحظ الكلامية»، تحقيق وتقديم: علي بو ملحم. ٢٠٠٢م، دار ومكتبة الهلال، بيروت.
-
(٢١)
جدعان، فهمي: «أسس التقدُّم عند مفكري الإسلام في العالَم العربي الحديث»، ط٣، ١٩٨٨م، دار الشروق، عمان، الأردن.
-
(٢٢)
جولد تسيهر، أجناس: «العقيدة والشريعة في الإسلام»، ترجمة: محمد يوسف موسى، علي حسن عبد القادر، عبد العزيز عبد الحق، ١٩٤٦م، دار الكتاب المصري، القاهرة.
-
(٢٣)
جيب، ﻫ. أ. ر: «الاتجاهات الحديثة في الإسلام»، ترجمة: هاشم الحسيني، دار مكتبة الحياة، بيروت.
-
(٢٤)
خان، وحيد الدين: «الإسلام يتحدَّى: الإسلام والعصر الحديث»، تعريب: ظفر الإسلام خان، ١٩٨٣م، دار النفائس، بيروت.
-
(٢٥)
خان، وحيد الدين: «الإسلام يتحدَّى: مدخل علمي للإيمان»، تعريب: ظفر الإسلام خان، مراجعة وتحقيق: عبد الصبور شاهين، ط٦، ١٩٨١م، دار البحوث العلمية، الكويت.
-
(٢٦)
خان، وحيد الدين: «خطأ في التفسير»، صدرت طبعتُه الأولى بالأردية ١٩٦٣م، وبالعربية ١٩٩٢م.
-
(٢٧)
خرمشاهي، بهاء الدين: «تفسير وتفاسير جديد»، طهران.
-
(٢٨)
الخولي، أمين: «المجددون في الإسلام»، مكتبة الأسرة، القاهرة.
-
(٢٩)
الخولي، أمين: «تاريخ الملل والنِّحل»، دراسة وتقديم: أحمد محمد سالم، ٢٠٠٥م، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة. ما خلا دراسة وتقديم أحمد محمد سالم، فهذه الطبعة مصوَّرة على طبعة ١٩٣٥م، كلية أصول الدين في الجامعة الأزهرية.
-
(٣٠)
الخولي، أمين: «مناهج تجديد»،٢٠٠٣م، القاهرة.
-
(٣١)
الدهلوي، ولي الله: «الفضل المبين في المسلسل من حديث النبي الأمين»، تحقيق: محمد عاشق إلهي البرني المدني، ١٤١٨ﻫ، دار الكتاب، ديوبند، الهند.
-
(٣٢)
دي بور، ت. ج: «تاريخ الفلسفة في الإسلام»، نقله إلى العربية: محمد عبد الهادي أبو ريدة، دار النهضة العربية، بيروت.
-
(٣٣)
الرازي، فخر الدين: «مناقب الإمام الشافعي»، مخطوطة الأزهر بالقاهرة، برقم خاص ٣٩٣٦ وعام ١٦١٧١.
-
(٣٤)
الرفاعي، عبد الجبار (تحرير): «الحب والإيمان عند سورن كيرككورد»، ٢٠٠٦م، دار التنوير ومركز دراسات فلسفة الدين، بيروت.
-
(٣٥)
الرفاعي، عبد الجبار: «الدين والاغتراب الميتافيزيقي»، ط٢، ٢٠١٩م، دار التنوير، بيروت، مركز دراسات فلسفة الدين، بغداد.
-
(٣٦)
الرفاعي، عبد الجبار: «الدين والظمأ الأنطولوجي»، ط٣، ٢٠١٩م، دار التنوير، بيروت، مركز دراسات فلسفة الدين، بغداد.
-
(٣٧)
الرفاعي، عبد الجبار: «الدين والنزعة الإنسانية»، ط٣، ٢٠١٩م، دار التنوير، بيروت، مركز دراسات فلسفة الدين، بغداد.
-
(٣٨)
الرفاعي، عبد الجبار: «علم الكلام الجديد: مدخل لدراسة اللاهوت الجديد وجدل العلم والدين» (موسوعة فلسفة الدين–٣)، ط١، ٢٠١٦م، دار التنوير، بيروت، مركز دراسات فلسفة الدين، بغداد.
-
(٣٩)
الزبيدي: «تاج العروس من جواهر القاموس»، تحقيق: علي شيري، ١٤١٤ﻫ، دار الفكر، بيروت.
-
(٤٠)
زكريا، فؤاد: «آراء نقدية في مشكلات الفكر والثقافة»، ١٩٧٥م، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة.
-
(٤١)
السبحاني، جعفر: «مدخل للمسائل الجديدة في علم الكلام» (مدخل مسائل جديد در علم كلام)، ١٣٧٥ش/١٩٩٧م، مؤسسة الإمام الصادق، قم.
-
(٤٢)
السبكي، عبد الوهاب بن تقي الدين: «طبقات الشافعية الكبرى»، ١٩٠٩م، القاهرة.
-
(٤٣)
سروش، عبد الكريم: «كلام محمد رؤى محمد»، ترجمة: أحمد الكناني، ٢٠٢١م، دار أبكالو، بغداد.
-
(٤٤)
السيوطي، جلال الدين: «صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام»، القاهرة.
-
(٤٥)
الشيرازي، صدر الدين: «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة»، ١٣٦٨ش/١٩٨٩م، مكتبة المصطفوي، قم.
-
(٤٦)
صبحي، أحمد محمود: «في علم الكلام: دراسة فلسفية لآراء الفِرق الإسلامية في أصول الدين»، ط٥، ١٩٨٥م، دار النهضة العربية، القاهرة.
-
(٤٧)
صبحي، أحمد: «في علم الكلام»، ط٤، ١٩٨٢م، مؤسسة الثقافة الجامعية، القاهرة.
-
(٤٨)
الصدر، محمد باقر: «الأسس المنطقية للاستقراء: دراسة جديدة للاستقراء تستهدف اكتشاف الأساس المنطقي المشترك للعلوم الطبيعية وللإيمان بالله»، ط٤، ١٩٨٢م، دار المعارف للمطبوعات، بيروت؛ حنفي، حسن: «من العقيدة إلى الثورة»، مكتبة مدبولي، مقدمة الجزء الأول، القاهرة.
-
(٤٩)
الصدر، محمد باقر: «موجز في أصول الدين»، تحقيق: عبد الجبار الرفاعي، قم، ١٤١٧ﻫ، مكتبة سعيد بن جبير، قم.
-
(٥٠)
الطباطبائي، محمد حسين: «الشيعة: نص الحوار مع المستشرق كوربان»، ترجمة: خالد توفيق، ١٤١٦ﻫ، مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر، قم.
-
(٥١)
الطباطبائي، محمد حسين: «الميزان في تفسير القرآن»، ١٩٩١م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
-
(٥٢)
الطباطبائي، محمد حسين: «علي والفلسفة الإلهية»، ١٤٠٢ﻫ، مؤسسة البعثة، طهران.
-
(٥٣)
طرابيشي، جورج: «المثقفون العرب والتراث: التحليل النفسي لعصاب جماعي»، ١٩٩١م، دار رياض الريس للكتب والنشر، بيروت.
-
(٥٤)
طرابيشي، جورج: «مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام»، ١٩٩٨م، دار الساقي، بيروت.
-
(٥٥)
العاملي، جمال الدين حسن: «معالم الدين وملاذ المجتهدين»، تحقيق: عبد الحسين البقال، ١٤١٤ﻫ، قم.
-
(٥٦)
عبد الباري الندوي: «الدين والعلوم العقلية»، ترجمة: واضح الندوي. ط١، ١٣٩٨ﻫ.
-
(٥٧)
عبد الرازق، مصطفى: «تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية»، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة.
-
(٥٨)
عبد الرازق، مصطفى: «الدين – الوحي – الإسلام»، ٢٠١٨م، مركز المحروسة، القاهرة.
-
(٥٩)
عبده، محمد: «رسالة التوحيد»، مصر: دار المنار، الطبعة السابعة عشرة، ١٣٨٦ﻫ.
-
(٦٠)
العروي، عبد الله: «مفهوم العقل»، ٢٠١٢م، المركز الثقافي العربي، بيروت.
-
(٦١)
عصام الدين محمد علي: «بواكير الثقافة الإسلامية وحركة النقل والترجمة من أواخر القرن الأول وحتى منتصف القرن الرابع الهجري»، ١٩٨٦م، منشأة المعارف بالإسكندرية.
-
(٦٢)
العلامة الحلي: «الباب الحادي عشر»، تحقيق: مهدي محقق، ١٤١٠ﻫ، مشهد.
-
(٦٣)
عمارة، محمد (دراسة وتحقيق): «رسائل العدل والتوحيد»، ١٩٧١م، دار الهلال – القاهرة.
-
(٦٤)
عيش، عثمان عبد المنعم: «توضيح رسالة التوحيد»، مجلس حكماء المسلمين، أبو ظبي، الطبعة الثانية، ٢٠٢٠م.
-
(٦٥)
عيش، عثمان عبد المنعم: «توضيح رسالة التوحيد»، ط٢، ٢٠٢٠م، مجلس حكماء المسلمين، أبو ظبي.
-
(٦٦)
غرديه، لويس، وجورج قنواتي: «فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية»، نقله إلى العربية: صبحي الصالح وفريد جبر، ١٩٦٧م، دار العلم للملايين، بيروت.
-
(٦٧)
الغزالي، أبو حامد: «قواعد العقائد»، القاهرة.
-
(٦٨)
فان إس، جوزيف: «مقالة تحت عنوان: نشأة علم الكلام عند المسلمين»، نشرها عام ١٩٧٥م، وترجمها: عباس سليمان، وهي مطبوعة كملحق في كتاب: «مدخل لدراسة الفلسفة الإسلامية»، تأليف: محمد علي أبو ريان وعباس سليمان، دار المعرفة الجامعية، القاهرة.
-
(٦٩)
فضل الرحمن: «الإسلام»، ترجمة: حسون السراي، مراجعة وتقديم: عبد الجبار الرفاعي، ٢٠١٧م، الشبكة العربية للأبحاث، بيروت، ومركز دراسات فلسفة الدين، بغداد.
-
(٧٠)
فضل الرحمن: «المسائل الكبرى في القرآن الكريم»، جداول للنشر والترجمة والتوزيع، بيروت، ٢٠١٣م.
-
(٧١)
فوكو، ميشال: «الكلمات والأشياء»، ١٩٩٠م، مركز الإنماء القومي، بيروت.
-
(٧٢)
فويرباخ، لودفيغ: «جوهر الدين»، ترجمة: جورج برشين، تقديم وتعليق: نبيل فياض، دار الرافدين.
-
(٧٣)
فويرباخ، لودفيغ: «نحو نقدية لفلسفة هيجل ومبادئ فلسفة المستقبل وبحوث أخرى»، ترجمة: نبيل فياض، دار الرافدين، بيروت، دار الأمان، الرباط.
-
(٧٤)
القاضي عبد الجبار الهمذاني: «المغني في أبواب التوحيد والعدل: النظر والمعارف»، تحقيق: إبراهيم مدكور، ج١٢، القاهرة.
-
(٧٥)
القيصري، داود: «شرح فصوص الحكم»، تحقيق: حسن حسن زاده آملي، ١٤٢٤ﻫ، قم.
-
(٧٦)
كبرى زاده، طاش: «مفتاح السعادة»، طبعة حيدرآباد.
-
(٧٧)
الكليني، محمد بن يعقوب: «الكافي»، طهران، دار الكتب الإسلامية.
-
(٧٨)
كَنت، إمانويل: «نقد العقل المحض»، ترجمة: غانم هنا، ٢٠١٣م، المنظمة العربية للترجمة، بيروت.
-
(٧٩)
كوربن، هنري: «تاريخ الفلسفة الإسلامية»، ترجمة: نصير مروة وحسن القبيسي، عويدات، بيروت.
-
(٨٠)
كون، توماس: «بنية الثورات العلمية»، ترجمة: حيدر حاج إسماعيل، ٢٠١١م، المنظمة العربية للترجمة، بيروت.
-
(٨١)
الماتريدي، أبو منصور: «كتاب التوحيد»، تحقيق: فتح الله خليف، دار الجامعات المصرية، القاهرة.
-
(٨٢)
مايرهوف، ماكس: «من الإسكندرية إلى بغداد»، ترجمه عبد الرحمن بدوي ونشره في كتاب: «التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية»، ١٩٤٠م، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة.
-
(٨٣)
المرتضى، أحمد بن يحيى: «طبقات المعتزلة»، تحقيق: سوسنة ديفلد–فلزر، ط٢، ١٩٨٨م، دار المنتظر، بيروت.
-
(٨٤)
مروة، حسين: «النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية»، ٢٠١٦م، دار الفارابي، بيروت.
-
(٨٥)
مطهري، مرتضى: «الوظائف الأساسية والوظائف الفعلية للحوزات العلمية» (وظايف اصلى ووظايف فعلي حوزه هاى علميه)، طهران.
-
(٨٦)
نادر، ألبير نصري: «فلسفة المعتزلة فلاسفة الإسلام الأسبقين»، ١٩٥٠م، دار نشر الثقافة.
-
(٨٧)
النعماني، شبلي: «علم الكلام الجديد»، نقله إلى العربية: جلال السعيد الحفناوي، ٢٠١٢م، القاهرة.
-
(٨٨)
الوريمي، ناجية: «حفريَّات في الخطاب الخلدونيِّ: الأصول السلفية ووهم الحداثة العربية»، ٢٠٠٨م، رابطة العقلانيين العرب.
-
(٨٩)
الوريمي، ناجية: «في الائتلاف والاختلاف: ثنائية السائد والمهمَّش في الفكر العربي الإسلامي»، ٢٠٠٥م، دار المدى للثقافة والنشر والتوزيع ورابطة العقلانيين العرب.
الدوريات
-
(١)
بن حمادي، عمر: «حول حديث افتراق الأمة إلى بضع وسبعين فرقة»، الكراسات التونسية، ع١١٥–١١٦، ١٩٨١م.
-
(٢)
تشيتيك Chittick، ويليام William: «ابن عربي»، موسوعة ستانفورد للفلسفة، ترجمة: عبد العاطي طلبة، (١٩ يناير ٢٠١٩م)، مجلَّة حكمة.
-
(٣)
الرفاعي، عبد الجبار: «رائد الدرس الهِرْمِنوطيقي بالعربية الشيخ أمين الخولي»، ورقة مقدَّمة في مؤتمر الهرمنوطيقا وفهم النصِّ الديني: مقاربات في مناهج الفهم. بيروت: ٢١ نيسان ٢٠١٥م. ع٦٢–٦٣ (صيف وخريف ٢٠١٥م)، قضايا إسلامية معاصرة.
-
(٤)
قراملكي، أحد فرامرز: «تحليل مفهوم التجدد في الكلام الجديد»، ترجمة: حبيب فياض، ع١١٩ (خريف وشتاء ١٩٩٧–١٩٩٨م)، مجلة المنطلق.
-
(٥)
مجلة «المنار»، س١، ع٢٠ (أغسطس ١٨٩٨م).
-
(٦)
مجلة «أوراق فلسفية»، القاهرة، العدد السادس.
-
(٧)
مجلة «قضايا إسلامية معاصرة»، الأعداد ١٤–٢٢، ٥٣–٧٠.
-
(٨)
ملكيان، مصطفى: «الدفاع العقلاني عن الدين» (دفاع عقلاني از دين). ع٢ (ربيع ١٣٧٤ش)، نقد ونظر.
-
(٩)
النجار، عبد المجيد: «واقعية المنهج الكلامي ودورها في مواجهة التحديات الفلسفية المعاصرة»، مجلة المسلم المعاصر، ع٦٠ (شوال ١٤١١ﻫ/مايو ١٩٩١م).