حياة المدينة

بعد أن فشلت تجربة إرسال لوركا إلى «القرية» لاستكمال دراسته مع أستاذه ومعلِّمه الأثير، كان على الأسرة أن تتخذ قرارًا بالانتقال إلى عاصمة الإقليم — مدينة غرناطة — وذلك حتى يتوفَّر للصبي ولأخيه وأختَيه التعليم المناسب في المدارس المناسبة، وقد انطوى ذلك الانتقال على تغييراتٍ عديدةٍ في نمط حياة الأسرة وطريقة حياة أفرادها، وكانت الرحلة مثيرةً للوركا الصبي، ولكنه سرعان ما بدأ يفتقد مسارح طفولته وأصدقاءه وأماكن تجواله ولهوه في القرية، ووجد لوركا المدينة جد مختلفة عن القرى التي شهدت طفولته، فالأفق لم يعُد منبسطًا أمام ناظرَيه، وافتقد هدوء الريف وتوهُّج الشمس فيه، ولم يعُد المنزل الذي يقيم فيه يتسم بالرحابة والألفة التي كان الصبي يجدهما في الكرمة التي كانوا يقيمون فيها بالقرى، حيث صحن الدار بنافورته التقليدية، والبستان الذي يحيط بالدار ويمتلئ بالزهور من وردٍ وياسمين ورياحين، ويزخر بالفراشات والجداجد والهوام والقواقع، وهي المادة التي أثرت بعد ذلك في معظم قصائد لوركا وتمثيلياته.

واصطبغ شعوره في المدينة بحنينه إلى طفولته القروية، فأنتج مثل هذه القصيدة التي كانت من أوائل ما كتب من شعر:

وكان مما خفَّف على الأسرة هذا الحنين الجارف إلى الريف، أن الأب قد احتفظ بضياعه القروية، حيث كانت الأسرة تذهب لتمضية العطلات، كذلك ابتاع الأب بعد ذلك كرمةً فخمةً في ضواحي غرناطة سُميت «بستان سان فسنت»، حيث كانوا يمضون الصيف دائمًا، وكان لوركا يحرص على اللحاق بأسرته هناك لزيارتهم وتمضية بعض الوقت معهم، وقد ارتبطت تلك الكرمة بآخِر أيام الشاعر حين ذهب في زيارة الأسرة هناك، حين وقع الانقلاب العسكري في صيف عام ١٩٣٦م وأدَّى في النهاية إلى مصرعه.

وفي غرناطة، أُلحِقَ لوركا بمدرسةٍ إعداديةٍ اسمها «القلب المقدَّس»، كيما تُعِدُّه للحصول على الشهادة الحيوية بالنسبة لكل طالب — وهي الثانوية العامة التي تُسمَّى بالإسبانية «الباتشييراتو» — التي تؤهِّله للالتحاق بالجامعة، وكان جوُّ الدراسة في هذه المدرسة — رغم أنها لم تكن مدرسة دينية بالمعنى المفهوم — جوًّا خانقًا، وكان المدرِّسون من النوع المتزمِّت العتيق، وقد خلد لوركا أحد مدرسيه في تلك المدرسة، في مسرحيته «الآنسة روزيتا العانس»، حيث نرى الأستاذ «مارتين» يبث شجونه عن حياته كمدرِّسٍ والصعوبات اليومية التي يُلاقيها من تلاميذه، فيقول:

«لقد عدت توًّا من إلقاء درس عن المنظور، لقد كان جهنمًا حقيقية، لقد كان درسًا عظيمًا: «مفهوم وتعريف الاتساق»، ولكن لم يكن يهم الأولاد في شيء … ويا لهم من أولاد! إنهم يحترمونني شيئًا ما لأنهم يرون أنه لا نفع فيَّ، فمرة أجد دبوسًا على المقعد أو عروسًا صغيرة على ظهري، ولكنهم يقترفون أشياءً أفظع مع رفقائي المدرسين، إنهم أبناء الأثرياء، ولا يمكن عقابهم لأنهم يدفعون، وهذا ما يقوله لنا المدير دائمًا، وأمس زعموا أن الأستاذ «كانيتو» المسكين، وهو معلم الجغرافيا الجديد، يرتدي مشدًّا للخصر؛ ذلك لأن جسده مُنحنٍ قليلًا، وحين كان يقف وحده في الفناء، تمالأ عليه الكبار وتلاميذ الداخلية، ونزعوا الثياب عن وسطه الأعلى، وربطوه في أحد أعمدة البهو، وألقوا عليه دلوًا من الماء من الشرفة …

وبعد مدرسة «القلب المقدس»، يلتحق شاعرنا بمعهد الدراسة الثانوية في غرناطة، ويمضي فيه فترة دراسته الثانوية حتى يتخرج منه بصعوبةٍ، حاصلًا على الثانوية العامة في ٢٠ من مايو ١٩١٥م، ونقول إنه حصل عليها بصعوبةٍ؛ لأن الدراسة لم تكن تستهويه بقدر ما يستهويه تكريس حياته للفن والموسيقى والأدب ومعايشة أهلها، وهي السمة التي ستظل لاصقة به أيضًا خلال تعليمه الجامعي.

ونعود إلى تلك الحقبة من حياته أولى اهتماماته الفنية في حقلَي الشعر والموسيقى؛ إذ يرجع إليها وضعه لأولى قصائده، وعنوانها «فجر»، التي نشرها بعد ذلك في أول دواوينه الشعرية:

كما يبدأ لوركا أيضًا في هذه الفترة دراسة الموسيقى دراسة منهجية، على يد أستاذٍ عظيمٍ ترك فيه أكبر تأثير، وهو الموسيقار «أنطونيو سيجورا»، أحد تلاميذ الإيطالي العظيم «فردي»، وقد وصل شغفه بالموسيقى وحُبُّه لدراستها، إلى حد أنه قد خطَّط جديًّا — بعد وفاة أستاذه ذاك — للسفر إلى باريس؛ لاستكمال دراسته للموسيقى هناك، ولم يثنِه عن ذلك إلا إصرار والده على أن يُكمل دراسته في الحقوق أولًا.

وبعد حصول الشاعر على الثانوية العامة، التحق بكلية الحقوق جامعة غرناطة، وقد جاء اختيار تلك الكلية بعد طول نقاشٍ بين لوركا ووالده، تحوَّل بعد ذلك إلى مشكلةٍ عويصة، فقد كان الابن راغبًا في دراسة الأدب، بينما الأب يتطلَّع إلى رؤية ابنه يشغل وظيفة محترمة، تكفل له وضعًا مريحًا في المجتمع، كوظائف المحامين والقضاة، ووجد لوركا الحل السعيد لتلك القضية، فقد أذعن لرغبة والده في دراسة الحقوق، إلا أنه عمد إلى إرضاء نزعاته الأدبية، فالتحق أيضًا وفي نفس الوقت بكلية الآداب في نفس الجامعة!

ولكن هيهات لتلك الروح الثائرة الوثابة أن ترضى بالقوالب الجامدة التي تفرضها الدراسة النظامية — سواء كانت لحقوقٍ أو للآداب، ذلك أن ميوله الفطرية كانت في جانب، والدراسات المنهجية في الجانب الآخَر؛ لذلك نراه لا يُلقي بالًا لمتابعة المحاضرات ولا للاستعداد للامتحانات، بل هو موجودٌ دائمًا حيث يوجد الفن والأدب، مُشاركًا في الجماعات الأدبية، وحاضرًا في نوادي الفن والثقافة، حيث يطلق العنان لروحه لتتلاقى مع أرواح رفاقه من الفنانين والأدباء، وتُسمعهم خطراتها على شكل أغاني شعبية ومعزوفات موسيقية خلَّاقة، وجديرٌ بالذكر أنه لم يتخرَّج، في نهاية الأمر، إلا في كلية الحقوق في عام ١٩٢٣م، معضدًا بوساطات أصدقائه وزملائه لدى الأساتذة، للتغاضي عن نسبة الحضور اللازمة لدخول الامتحانات، أما كلية الآداب، فإن مترجمي حياته — وعلى رأسهم صديقه الحميم «خوسيه لويس كانو» — يؤكدون أنه لم يتخرَّج فيها أبدًا، وغنيٌّ عن القول أيضًا أنه لم يعمل بليسانس الحقوق الذي حصل عليه في أيِّ وقتٍ من أوقات حياته!

ترك لوركا إذَن محاضراته، وانطلق يهيم في عالم الفن والأدب على حريته، وكانت الأماكن التي تستأثر بوقته عديدة: «الساكرامنتو» حي الغجر في غرناطة، حيث كان يحب أن يندمج مع هذه الفئة التي تعيش حياتها على طبيعتها، يسمع منهم كما اعتاد أن يسمع من قبل في الريف غناءهم وحكاياتهم وقصصهم، وكان بعضهم يسكن أيضًا في حي الفقراء، من العمال والفلاحين، وهو حي «البيازين» الذي احتفظ بنفس اسمه العربي منذ أيام بني الأحمر، والذي لا يزال الزائر إلى اليوم يجد لافتات صغيرة بالعربية تقول: «الحي العربي يرحِّب بكم».

وكان كبار الأدباء والفنانين — الإسبان والأجانب — يزورون تلك الندوة الثقافية في ركنها الصغير للمشاركة والتعرُّف وإبداء الرأي، أو لحضور مناقشاتها بوصفها واحة من المعالم الثقافية لمدينة غرناطة، وهكذا زار الندوة الكاتبان البريطانيان الشهيران ﻫ. ج. ويلز و«رديارد كبلنج» عند مرورهما بغرناطة في رحلتهما الإسبانية، كذلك كان الموسيقار الإسباني المعروف مانويل دي فايا — الذي يعرِّب البعض لقبه إلى «ضيف الله» — يحضر جلسات الندوة في كثيرٍ من الأحيان بعد انتقاله إلى غرناطة، واتخاذه كرمة له هناك بالقرب من قصر الحمراء، وقد تعارف إلى لوركا، ونشأت بين الفنانين الأندلسيين صداقةً وثيقة العُرى، سنعود إلى الحديث عنها بين حينٍ وآخَر في هذا الكتاب.

وتركزت قراءات لوركا في تلك الفترة — بعامل تأثير أصدقائه أعضاء الندوة وزملائه في جامعة غرناطة — في عيون الأدب الإسباني … وهكذا الْتَهمَ أعمال «لوي دي فيجا» و«كالديرون دي لاب باركا» و«جونجرا» و«خوان ثوريلا»، فضلًا عن دواوين «روبين داريو» شاعر نيكاراجوا الذي رفع راية الحداثة في الشعر الإسباني، وقرأ كذلك أعمال الرومانسيين، خاصةً «جوستافو أدلفو بيكر» شاعر إشبيلية، وتعرف على حركتَي الرمزيين والبرناسيين اللتين كانتا في عنفوانها آنذاك في فرنسا، وكم كان للوركا من تجوالات طَوال في دروب غرناطة التي عشقها، وعلى مشارف قصر الحمراء ورياض جنة العريف، وحده أو مع زملاء له، يقرءون كتب الشعر والأدب هذه ويعلِّقون عليها بآرائهم ونقدهم.

وقد عمد لوركا في أثناء الرحلتَين إلى تدوين خواطره وتأملاته عن الأماكن التي يزورها، وعاد إلى تلك الأوراق بعد ذلك يعمل فيها تنقيحًا وترتيبًا وإضافةً، حتى تجمع له في النهاية عدة مقالاتٍ وصفية، وقد خطر له خاطرٌ ألحَّ عليه حتى أصبح احتمالًا مُحقَّقًا، وذلك هو نشر هذه المقالات في كتابٍ يحمل اسمه، ولم يكن أمامه — وهو غير المعروف بعدُ في عالم الكتابة — إلا أن ينشر الكتاب على نفقته، وحين فاتحَ والده في ذلك، تردَّد الأب، ثم بحث الموضوع مع الثقاة من معارفه من أساتذة الجامعة والصحفيين، فأجمعوا كلهم على أن الكتاب يستحق النشر، وهكذا دفع «دون رودريجث» ثلاثة آلاف بيزيتا تكاليف الطبع، وقال في هذه المناسبة: «إن ذلك أفضل مما لو كان قد طلب مني سيارة!»

ومقالات الكتاب كُتبت بروحٍ بلاغيةٍ رومانسية، يبدو فيها واضحًا تأثير إمام الرومانسيين الإسبان «بيكر» في قِطَعه النثرية، وقد سطرت بروحٍ شاعريةٍ وحسٍّ غنائيٍّ دفَّاق، يعبِّر عن حب الشاعر لمواطن الجمال في وطنه، ولكن الكتاب لم يلقَ رواجًا، إلا أنه كان دافعًا مشجعًا للشاعر المبتدئ أن يرى إنتاجه الأول مطبوعًا ومنشورًا، ورغم أن لوركا كان يشير إليه بعد ذلك في رنة اعتذار عن روح البلاغة الطلابية التي تشيع فيه، إلا أن أجزاءً منه كانت ترد دائمًا في طبعة الأعمال الكاملة للشاعر.

وبعد فترةٍ وجيزةٍ من صدور هذا الكتاب، ثُبتت أقدام الشاعر في عالم النشر، ذلك أن مجلة «الرواية القصيرة» التي تصدر في مدريد، أخرجت عددًا خاصًّا عن الشعر الإسباني الحديث، كان من بينها قصيدة للوركا بعنوان «موال الساحة الصغيرة»، ورغم أنها لم تكن أول قصيدة يكتبها لوركا، فهي أول قصيدة تُنشر له، وكان نشرها بعد نشر كتابه الأول عاملًا هامًّا أقنعه بأن حياته ليس لها إلا طريق واحد، طريق الفن والأدب، وتندرج تلك القصيدة المبكِّرة في فئة حنينه إلى مسارح طفولته وذكريات حياته في الريف: