في تاريخ سورية الديني في القرن السادس عشر

(١) في بطاركة أنطاكية وأورشليم في هذا القرن

ذكر لكويان بعد دوروتاوس الثالث السابق ذكره يواكيم الرابع ثم ميخائيل السادس ثم مكاريوس الثاني، ثم يواكيم الخامس ثم ميخائيل السابع ثم يواكيم السادس، واستشهد لكويان بالجدول الذي وضعه السمعاني، فكانا متفقي الرواية إلا أن السمعاني لم يذكر مكاريوس الثاني الذي ذكره لكويان، ولكويان أغفل ذكر يواكيم السابع، وقد ذكره السمعاني، ويحتمل أن السمعاني أهمل ذكر مكاريوس؛ لأن الدمشقيين انتخبوه بطريركًا في حياة ميخائيل السادس، فلم يكن بطريركًا شرعيًّا، وفي سنة ١٥٨٢ طرد نائب دمشق البطريرك ميخائيل السابع من كرسيه وعمره ثمانون سنة، فسار إلى القسطنطينية يشكو متظلمًا ويظهر أنه بقي هناك إلى سنة ١٥٨٥ … وجاء في الجدول الواتيكاني أن يواكيم السادس الذي غصب كرسي ميخائيل السابع كان أسقفًا على حمص، وفي جدول السمعاني أنه يسمى ابن زيادة وهو الذي شهد المجمع الذي عقده بطريرك القسطنطينية سنة ١٥٩٣ لتأييد حقوقه البطريركية على رئيس أساقفة موسكو، وبعد وفاة يواكيم هذا خلفه دوروتاوس الرابع واستمر في البطريركية إلى سنة ١٦١٠.

وكان على كرسي أنطاكية من بطاركة الموارنة في هذا القرن البطريرك موسى العكاري خلف البطريرك سمعان الحدتي المار ذكره سنة ١٥٢٤، واستمر بطريركًا نحو ثلاث وأربعين سنة، وتوفي سنة ١٥٦٧ وخلفه البطريرك ميخائيل الرزي، وعقد مجمعًا طائفيًّا سنة ١٥٨٠ وتوفي سنة ١٥٨١، وخلفه أخوه البطريرك سركيس الرزي وعقد مجمعًا آخر طائفيًّا سنة ١٥٩٦ وتوفي تلك السنة وخلفه البطريرك يوسف الرزي ابن أخيه، وتوفي سنة ١٦٠٨.

وأما في أورشليم فبعد وفاة غريغوريوس الثالث خلفه دوروتاوس الثاني، واستمر على البطريركية ثلاثًا وأربعين سنة وخلفه جرمانوس، وجاء ذكره في رسالة كتبها يواصاف الثاني البطريرك القسطنطيني سنة ١٥٦٥ إلى توادوسيوس مدبِّر كنيسة القسطنطينية، ويظهر أنه بقي حيًّا إلى سنة ١٥٧٢ حين استقال من هذه البطريركية، فانتخب خلفًا له صفرونيوس الخامس، وكان من المورة وشهد المجمع الذي عقده البطريرك القسطنطيني سنة ١٥٩٣، وأخذ بتجديد كنيسة القبر المقدس سنة ١٦٠٢، واستقال من البطريركية سنة ١٦٠٨.