الباب الثاني

البحوث عن ابن رشد باللغات غير العربية

Livres et articles sur Averroes en langues occidentales

(١) حياة ابن رشد – عرض عام لفلسفته – المؤلفات وترتيبها

(I) Biographie. Exposés généraux. Bibliographie. Chronologie des oeuvres

  • (1)
    Allard (Michel), “Averroes disciple d’Aristote et musulman, entre la philosophie grecque et le moyen âge latin”, in Images de Tioumliline, janvier 1963, pp. 21–36.
  • (2)
    Arnaldez (Roger), article “Ibn Rushd” dans Encyc. de l’Islam 2e édit.
  • (3)
    Arnaldez (Roger) et Albert Z. Iskandar, Ibn Rushd, dans Dictionary of scientific Biography, New York, Scribner, 1975, vol. XII, pp. 1–9.
  • (4)
    Badawi (Abdurrahman), Histoire de la Philossophie en Islam, vol. 2 “Les Philosophes purs”, “Ibn Rushd”, pp. 737–870, Paris, Vrin 1972.
  • (5)
    Boer (T. de), Geschichte der Philosophie im Islam, Stuttgart, 1901 Traduction anglaise par E.R. Jones, London 1903, réimprimé en Paperback Traduction arabe par Abu Rida, Le Caire.
  • (6)
    Carra de Vaux, Les penseurs de l’Islam, Paris Geuthner, vol. 5, pp. 50–93; article “Ibn Rushd”, dans EncycL de l’Islam 1ère éd. vol. 2, pp. 233–238.
  • (7)
    Corbin (Henry), Histoire de la philosophie islamique, t.I. Des origines jusqu’à la mort d’Averroes (1198), Averroès et l’averroisme, pp. 334–341. Paris, Gallimard, 1964.
  • (8)
    El-Ahwani (Fouad), “Ibn Rushd”, in M.M. Sharif (edt.), A History of Muslim Philosophy, Wiesbaden, Harrassowitz, vol. 1, pp. 540–564.
  • (9)
    Gauthier (Léon), Ibn Rochd (Averroes), Coll. “Les Grands philosophes” Paris, P.U.F. 1948, IV – 284 pages.
  • (10)
    Gilson (Etienne), La philosophie au moyen âge des origines patristiques à la fin du XIVe siècle, 3e édi. Payot, 1947, pp. 358–368; Traduction anglaise: History of Christian Philosophy in the Middle Ages, New York, 1954.
  • (11)
    Horten (Max), art. “Averroes (Ibn Roschd)”, in Uberweg–Geyer, Grundriss der Geschichte der Philosophie Bd 2, 12e ed. 1951, pp. 292-293; 313–323; 722-723.
  • (12)
    Houben (J.J.), S.J. “Ibn Rushd (Averroes) as a Muslim philosopher”, Bijdragen, t.19 (1958), pp. 32–52.
  • (13)
    Iskandar (Albert Z.) (and Arnaldez) see Arnaldez.
  • (14)
    Munk (S.) Mélanges de philosophie juive et arabe, Paris 1859, pp. 445 448. Réimpression anastatique.
  • (15)
    Quadri (Goffredo), La philosophie arabe dans l’Europe médiévale, des origines à Averroès. Traduit de l’italien par Roland Huret. Paris Payot, 1947, 342 pages. Le titre original est: La filosofia degli Arabi nel suo fiore.
  • (16)
    Quadri (G.), art. “Averroismo”, in Enciclopedia filosofica 2e ed. Firenze, Sansoni, 1967, vol. colonnes 660–664.
  • (17)
    Renan (Ernest), Averroès et L'averroisme, 9e édition, Paris Calmann Levy, Ière edition 1852 486 pages. Traduction espagnole par L.F. Gutierrez Aguirre, Buenos Aires, 1946. Traduction arabe par ‘Adel Zu‘aytar’, Le Caire, 1957.
  • (18)
    Tiecher (J.L.) “Averroe” in Enciclopedia filosofica 2e. Firenze Sansoni, 1967, vol. 1 col. 646–660.
  • (19)
    Walzer (R.) Greek into Arabic. Essays on Islamic Philosophy, Oriental Studies I, Ocxford 1962, pp. 26–28.
  • (20)
    Wulf (M.de), Histoire de la philosophie médiévale, 6e éd. Paris–Louvain Vrin 1934, vol. 1, Averroès, pp. 306–309.

المؤلفات – المخطوطات – الترتيب الزمني

Bibliographic. Manuscrit. Chronologie

  • (21)
    Alonso (Manuel), “La cronologia en las obras de Averroes,” in Miscellanea Comillas, Santander I, 1943, pp. 441–460.
  • (22)
    Anawati (Georges C.), “Bibiographie de la philosophie mediévale, Louvain, vol. 10–12 (1968–1970): Ibn Ruchd (Averroès), pp. 350–354.
  • (23)
    Bouyges (M.), S.J. “Notes sur les Philosophes Arabes connus des Latin au Moyen Age: V. Inventaire des textes arabes d’Averroès”, Mélanges de ‘l’Université Saint–Joseph, Beyrouth, VIII, fas. I, Beyrouth 1922, pp. 19–21; et IX, fasc. 2 (1923), pp. 43–48.
  • (24)
    Bouyges (M.), “Le Tahafot d’Averroès en partie traduit par Horten” in Mélanges de l’Uni. St. Joseph de Beyroth, t. II, pp. 399–402; III. “L’Epitome de Métapnysique d’Averroès deux fois édité en arabe et traduit”, pp. 402–404.
  • (25)
    Cruz Hernandez (M.) “Averroes (Averroes) (1126–1198)”, Ch. XI de la Filosofia arabe (pp. 251–355). Abondante bibliogragie. Madrid, Revista de Braganza, 1926.
  • (26)
    Gauthier (Léon), Accord de la religion et de la philosophie. Traité d’Ibn Rochd (Averroes), Alger 1905.
  • (27)
    Lasinio (Fausto), “Studi sopra Averroe”, VI, in Giornale della Societa Asiat. Ital., vol. XI (1898) pp. 143–152 et vol. XII (1899), pp. 197–206.
  • (28)
    Lasinio (Fausto), “Studii sopra Averroe”: in Annuario della Societa italiana per gli studi Orientai, Firenze 1874.
  • (29)
    Morata (Nemesio), El Compendio de Anime de Averroe, texte arabe et traduction announcés ont jamais été publiés. Communication du P. Nogalez cf également Introduction de Ahwani à son èdition du Talkhis. Kitab al-nafs, p. 3.
  • (30)
    Nemoy (L.), “Arabic Manuscripts in the Yale Univirsity Library” in Transaction of the Conectiont Academy of Arts and Sciences, XI New Haven 1956, p. 160, No. 1513.
  • (31)
    Peters (F.E.), Aristiotle and the Arabs, New York Univ. Press, 1967.
  • (32)
    Peters (F.E.), Aristoteles Arabus, Leiden, Brill, 1968.
  • (33)
    Renaud (H.P.J.), Les manuscrits arabes de l’Escurial, décrits d’après les notes de H. Derenbourgm t. 2, Paris 1941.
  • (34)
    Rosenthal (Erwin), “Notes on some Arabic manuscripts in the John Rylands Library, I, Averroes Comment. On Aristoteles Analytical Post”. In Bull. John Ryland Libray t.21, N2, 1937, pp. 479–483.
  • (35)
    Teicher (J.C.), “L’origine del “Tractatus de animae beatitudine” in Atti XIX e Congr. Intern. degli Oriental., Roma, 1938, pp. 522–57.
  • (36)
    Walzer (R.) “The Arabic Translations of Aristotle”, in Greek into Arabic Cambr., Mass., Harvard Uni. Press, 1962.
  • (37)
    Wolfson (Harry A.), “Plan of a Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem”, in Speculum, t.VI (1931), pp. 412–427.
  • (38)
    Wolfson (Harry A.), “Revised Plan for the publication of a Corpus Commentariorum Averrois in Aristoelem”, in Speculum, t.38 (1963), pp. 88–104.

بحوث مختلفة

Miscellanea

  • (39)
    Alessio (Franco), “Sulla leggenda di Averroe empio A proposito di: L. Gauthier, Ibn Roshd (Averroes), Riv. rosm. t.45 (1951), pp. 143–147.
  • (40)
    Morata (Nemesio), “La presentacion de Averroes en la corte almohade”, in Ciudad de Dois, t.133 (1941), pp. 101–122.
  • (41)
    Plooij (E.B.), “The Torch of philosophy, a smoking flax. (Averroes)” Synth. n. 6 B, pp. 492–8.
  • (42)
    Teicher (J.L.), “Averroes inconnu”, Actes du XXe Cong. Intern des orientalists, Louvain 1942.
  • (43)
    Théry, o.p. (P.G.), “Conversation a Marakech”, Marseille, Cahiers du Sud, (s.d.), pp. 3–21.
  • (44)
    Théry O.P. (R.P.), Aventure à Marrakech au XIIe siècle. Un évêque clandestin et Averroes (c. 1115), 39 pages, Paris, Impr. Deshayes, (s.d.).

(٢) البحوث الخاصة

(II) ETUDES PARTICULIERES

(١) الله

(1) DIEU

  • (45)
    Anglisanti (Raphael), O.F.M., Problema Dei existentiae in systemate Ibn Rushd, Hierosolimis, 1956, XVII–116 pages. Centre d’Etudes Orientales de la Custodie Franciscaine de Terre–Sainte.
  • (46)
    Arnaldez (Roger), “La pensée religieuse d’Averroes II”: La théorie de Dieu dans le Tahafut (à suivre), in Studia Islamica, t.8 (1957) pp. 15–28.
  • (47)
    Chossat (M.), “Dieu, sa nature selon les scolastiques” in Dictio. De théol. Catholique, t.4, 1202–1243: influence de la philosophie religieuse des Arabes.
  • (48)
    Hourani (George F.), “Averroes on God and evil”, in Studia Islamica, t.16 (1962), pp. 13–40.
  • (49)
    Manser (P.G.), “Die gottliche Erkenntnis der einzeindinge und die Vorsehung bei Averroes”, in Jour. fur Ph. und Spek. Theologie, t.23 (1909) pp. 1–29.
  • (50)
    Nirenstein (S.), “The problem of the existence of God in Maimonidesm Alanus and Averroes. A Study in the Religious Philosophy of the twelfth Century”, in Jew. Quart. Review, t.14 (1923/24), pp. 395–424.

(٢) ما وراء الطبيعة

(2) METAPHYSIQUE

  • (51)
    El-Ehwany (A.F.), “Being and substance in Islamic Philosophy: Ibn Sina versus Ibn Rushd”, in Die Metaphysik in Mittelalter, Veroffentlichungen des Thomas–Institut an der Universitat Köln, Hrsg. von P. Wilpert, II), Berlin, W.de Gruyter, 1963, pp. 428–436.
  • (52)
    Fakhry (Majid), “Notes in essence and existence in Averroes and Avicenna”, in Die Metaphysik in Mittelalter (cf. référence précédente), pp. 414–417.
  • (53)
    Fakhry (Majid), Islamic occasionalism and its critique by Averroes and Thomas Aquinas, London, G. Allen, 1958.
  • (54)
    Gomez–Nogales (S.), “Teoria de la causalidad en el-Tahafut de Averroes”, in Actes du Congrès de Cordoue de 1962, Mardrid 1964, pp. 115–128.
  • (55)
    Gomez Nogales (Salvador), “Problemas metafisicos en la Espana musulmana contemporanea de Averroes”, in Die Metaphysik im Mittelalter (cf. référence plus haut), pp. 403–413.
  • (56)
    Gomez Nogales (Salvador), “Problèmes métaphysiques autour du Tahafut al-Tahafut d’Averroes”, Actes du XIVe Congrès international de Philosophie, Wienne, 2–9 septembre 1968, III, Wien, Herder, 1968, pp. 539–553.
  • (57)
    Hyman (A.), “Aristole’s “first matter” and Avicenna’s and Averroes’ corporeal form” in Journ. of Philos. t.59 (1962), pp. 74-75.
  • (58)
    Jalbert (G.), “La necessité et la contingence chez Aristote et Averroes” in Revue de l’Univer. d’Ottawa, t.30 (1960), pp. 21–36.
  • (59)
    Lomba Fuentes (Joaquin), “El principio de individuacion en Averroes,” in Rev. Filos., t.22 (1963), pp. 299–324.
  • (60)
    Mansion (A.), “La théorie aristotélicienne du temps chez les péripatéticiens médiévaux, Averroes. Albert le Grand, Thomas d’Aquin”, in Rev. néoscol. de philosophie, t.36 (1934), pp. 2–274.
  • (61)
    Soreth (Marion), Recension de la traduction du Tahafut al-Tahafut par Van den Bergh, in Archiv fur Geschichte der philosophie, Bd 42/Heft 1, 1960, pp. 107–116.
  • (62)
    Rosenfeld (J.), Die doppelte Wahrheit, Bern, 1914.
  • (63)
    Wolfson (Harry. A.) “The double faith theory in Clement, Saadia. Averroes and St. Thomas and its origin in Arsitotle and the stoics.” In Jewish Quarterly Review, t.33 (1942), pp. 213–264.
  • (64)
    Wolfson (Harry. A.) “Averroes’ lost–treatise on the Prime Mover”, in Hebrew Union College Annual, t.XXIII, I (1950-51), pp. 683–710.
  • (65)
    Wolfson (Harry. A.), “The plurality of immovable movers in Aristotles and Averroes” in Harvard Studies in classical philology, t.63 (1958), 233–253.

(٣) الخلق

(3) CREATION

  • (66)
    Allard (Michel), “Le rationalism d’Averroes d’après une étude sur la création”, in Bulletin d’études orientales (Damas), t.14, 1952–1954, pp. 7–59.
  • (67)
    Arnaldez (Roger), “La pensée religieuse d’Averroes I: La doctrine de la création dans le “Tahafut”, in Studia Islamica, 1957, n. 7, pp. 99–114.
  • (68)
    Fakhry (Majid), “The “antinomy” of the eternity of the world in Averroes, Maimondies and Aquinas.” In Muséon, t.66 (1953), pp. 139–155.
  • (69)
    Wolfson (Harry A.), “The kalam arguments for creation in Saadia, Averroes Maimonides and St. Thomas”, in Saadia Anniversary volume of the American Academy for Jewish Research, New York, 1943, pp. 197–245.
  • (70)
    Wolfson (Harry A.), “Avicenna, Algazali and Averroes on divine attributes”, in Homenaje a Millas–Vallicrosa, vol. II, Consejo Superior de investigaciones cientificas, Barcelona, 1956, pp. 545–571.
  • (71)
    Worms (M.), Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen arabischen philosophen des Orients und ihre Bekampfung durch die arabischen Theologen–Mutakallimun) dargestellt von Dr.M. Worms, Münster, Aschendorf, 1900, VIII 70 pages.

(٤) الفلسفة والدين – التأويل 

(4) PHILQSOPHIE ET RELIGION – L’HERMENEUTIQUE

  • (72)
    Alonso (Manuel), “El–ta’wil” y la hermeneutica sacra de Averroes” in al–Andalus, vol.8 (1942), pp. I27–151.
  • (73)
    Alonso (Manuel), Teologia de Averroes, estudios y documentos. Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto” Miguel Asin”, Escuelas de Estudios Arabes de Madrid y Granada, 1947, 384 pages.
  • (74)
    Bonnuci (A.), “Max Horten. Texte zum streite zwischen Glauben im Islam”, Riv. Stud. Orient. 1916, pp. 508-509.
  • (75)
    Fakhry (Majid), “Philosophy and Scripture in the theology of Averroes,” in Mediev. Studies, t30.
  • (76)
    Gauthier (Léon), La théorie d’Ibn Rochd (Averroes) sur les rapports de la religion et de la philosophie, Paris, Leroux, 1909, 197 pages.
  • (77)
    Hourani (George F.), Ibn Rushd defence of philosophy, in The World of Islam (London), 1960, pp. 145–158.
  • (78)
    Jamil–u–Rahman (Mohammad), “The Philosophy and Theology of Averroes” Borada, 1921 JRAS April 1923.
  • (79)
    Manser (P.G.), “Das Verhaltnis von Glaube und wissen bei Averroes. In Jahrb. fur Philos. und spekul. Theol., t.24 et 25, Padeborn, 1911 Sonderabdruck: 58 pages.
  • (80)
    Montagne (…), “Les rapports entre la foi et la raison chez Averroès et St. Thomas”, in Revue Thomiste, t.19 (1911), pp. 358–360.
  • (81)
    Moussa (Mohammed Youssef), L’attitude d’Ibn Rochd à l’égard de la philosophie et de la religion, Paris, Thèse de lettres, 1948 (Pro manuscripto).

(٥) علم النفس

(5) PSYCHOLOGIE

(أ) المخطوطات

(a) Les manuscrits

  • (82)
    Teicher (Jacob), I commenti di Averroe sul “De Anima”, in Giornale della Societa Asiatica Italiana t.3 (1935), pp. 133–256.
  • (83)
    Vennebusch (Joachim), “Zur Bibliographie des psychologischen Schrifttums des Averroes”, in Bull. Phil.medi., t.6 (1964), pp. 92–100.

(ب) العقل

(b) Intellect

  • (84)
    Angelo de Castronovo OEM (= P. Traino), Alle fonti della cogitativa tomista: Averroe”, in Laurentianum, An XI – fasc.1 (191), pp. 51–786.
  • (85)
    Barata Vianna (Sylvio), “Averrois e a heterodoxia arabe relativa ao intelecto”, in Kriterion, t.9 (I956), n. 35-36, pp. 58–70.
  • (86)
    Barbotin (E.), “Autour de la noétique aristotélicienne. L’interprétation de Théophraste par Averroes et S. Thomas d’Aquin”, in Mélanges Auguste Diès, Paris, Vrin, 1954, pp. 27–40.
  • (87)
    Christ, The Psychology of the active intellect of Averroes, Philadelphia, 1926.
  • (88)
    Gatje (H.), “Die “innere Sinne” bei Averroes”, in Zeitsch. d. Deutschen morgenlandischen Gesellschaft (ZDMG), Wiesbaden, t.115 (1965). pp. 255–293.
  • (89)
    Gomez Nogales (Salvador), S.J., “Problemas alrededor del “Compendio sobre el alma” de Averroes”, in al-Andalus, t.32 (1967), pp. 1–36.
  • (90)
    Ivry (Alfred L.), “Averroes on intellection and conjunction”, in Journ. amer. or. Soci., t.86 (1966), pp. 76–85.
  • (91)
    Kainz (H.P.), “The multiplicity and individuality of intellects: a reexamination of St. Thomas’s reaction to Averroes”, in Divus Thomas pp. t.74 (1971), pp. 155–179.
  • (92)
    Kuksewicz (Zdzislaw), “La conception averroiste de l’homme”, in Akten XIV. Intern. Kongr. Phil., V Actes du XIV e Congrès inter, de Philosophie, Vienne, 2–9 sept., 1968, V, Wien, Herder, 1970, pp. 492–495.
  • (93)
    Mansion (A.), “Conception aristotélicienne et conception averroiste de l’homme”, in Atti XII intern. Filos., IX, Firenze, Sansoni, 1960, pp. 161–171.
  • (94)
    Morata (Nemesio), Los opusculo de Averroes en la Bibl. Escurialense El opus. de la union del entendimiento agents con el hombre, El Escorial, 1923.
  • (95)
    Reyna (R.), “On the soul: a philosophical exploration of the active intellect in Averroes, Aristotle and Aquinas”, The Thomist, t.36 (1972), pp. 131–149.
  • (96)
    Siebeck (H.), “Zur Psychologie d. Scholastik”, in Archiv fur Gesch. d. Phil. t.2, pp. 517 et sq; t.3, pp. 370 et sq.
  • (97)
    Tornay (S.C.), “Averroes doctrine of the Mind”, Phil. Review, New York t.52 (1943), pp. 270–288.
  • (98)
    Zedler (Beatrice H.), “Averroes on the possible intellect”, in Proceedings of the American Catholic Philos. Assoc., t. 25 (1951), pp. 164–178.

(ﺟ) خلود النفس

(c) Immortalité de l’âme

  • (99)
    Arnaldez (Roger), “La pensée religieuse d’Averroès III: L’immortalité de l’âme dans le Tahafut”, in Studia Islamica, t.10 (1959), pp. 23 41.
  • (100)
    Gomez Nogales (Salvador), “La immortalidad del alma a la luz de la noetica de Averroes”, in Pensamiento, t.15 (1959), pp. 155–175.
  • (101)
    Gomez Nogales (Salvador), “El destion del hom bre a la luz de la noetica de Averroes”, in L’homme et son destin, Louvain, 1960, pp. 285–304.
  • (102)
    Merlan (Philip), “Averroes uber die Unsterblichkeit des Menschen–geschlechtes”, in L’homme et son destin, Louvain, 1960, pp. 305–311.
  • (103)
    Tallon (Andrew), “Personal immortality in Averroes’ Tahafut al-Tahafut” in New Scholasti., 38 (1964), pp. 341–357.
  • (104)
    Teske (Roland J.), S.J. “The end of man in the philosophy of Averroes”, in New Scholast. t.37 (1963), pp. 431–461.
  • (105)
    Zedler (Beatrice), “Averroes and immortality”, in New Scolast., r.28 (1954), pp. 436–453.

(٦) المنطق

(6) Logique

  • (106)
    Dunlop (D.M.), “Averroes (Ibn Rushd) on the modality of Propositions”, in Islamic Stndies (Karachi), yol.1 (1962), No. 1, pp. 24–34. Introduction et texte arabe.
  • (107)
    Rescher (Nicholas), “Averroes’ Quaesitum on assertoric (absolute) Propositions”, in Journ. Hist. Philos., t.1 (1963), n. 1, pp. 80–93.
  • (108)
    Rescher (Nicholas), “Averroes’ Quaesitum on assertoric (absolute) propositions”, in Studies in the history of Arabie Logic, Univers. of Pittsburg Press, 1954, pp. 91.
  • (109)
    Rescher (Nicholas), “Three commentaires of Averroes”, in Rev. de Metap. t.12 (1958-1959), pp. 440–448.
  • (110)
    Rosenthal (E.I.), “Averroes Middle Comment on Aristoteles Analytica Priora et Posteriora”, in Bull. John Rylands Libr., Manchester XXI (1937), pp. 479–483.
  • (111)
    Wolfson (Harry A.), “Infinite and privative Judgements in Aristotle Averroes and Kant,” in Philosophy and Phenomenological Research, vol. 8, No. 2, dec. 1947, pp. 173–187.

(٧) الشعر

(7) Poétique

  • (112)
    Bogess (Frank), “Averroes’ Middle Commentary Aristotele’s Poetics: a textual note”, in JAOS, vol. 84–2 (1964), p. 170.
  • (113)
    Cantarino (Vicente), “Averroes in Poetry”, in Islam and its cultural Divergence, edited by G. Tikku, Univer. of Illinois Press, 1971, pp. 10–26.
  • (114)
    Dahiyat (Ismail M.), Avicenna’s Commentary on the Poetics of Aristotle. A Critical study with an annotated Translation of the text, Leiden, Brill, 1974, 125 pages.
  • (115)
    Gabrieli (Francesco), “Estetica e poesia araba nell’ interpretazione della Poetica aristotelica presso Avicenna ed Averroes”, in Rivis. degli Stud. Orient., t.12 (1929-1930), pp. 326–331.
  • (116)
    Hardison (O.B.), “The Place of Averroes Commentary on the Poetics in the History of Medieval Criticism” Medieval and Renaissance Studies 4, edited by John L. Lievsay, Duke University Press, 1970 pp. 57–81.
  • (117)
    Lasinio (F.), II Commento medio alla Poetica di Aristotele, in Annali delle Universita toscana Parte seconda, Pisa 1872, pp. VII.
  • (118)
    Lehner (Francis C), O.P.’ “An evaluation of Averroes’ Paraphrase on Aristotle’s Poetics”, in The Thomist, t.30 (1966), pp. 38–65.
  • (119)
    Tkatsch (J.), Die arabische Ubersetzung der poetica des Aristoteles und die Grundlage der Kritik des griechischen Texte, 2 vol … Vienna Holder Pichler–Tempsky, 1928–1932.

(٨) الفقه – السياسة – المجتمع – الأخلاق

(8) DROIT. POLITIQUE. SOCIETE. ETHIQUE

  • (120)
    Bertman (Martin A.), “Practical, theoretical, and moral superiority in Averroes”, in Stud. int. Filos., t.3 (1971), pp.47–54.
  • (121)
    Brunschvig (Robert), “Averroes juriste”, in Etudes d’orientalisme destinées à la mémoire de Lévi–Provencal, I (Paris, 1962), pp. 35–68.
  • (122)
    Butterworth (Ch.E.), “New Light on the political philosophy of Averroes”, in G. Hourani, ed., Philosophy, pp. 118–127.
  • (123)
    Cruz Hernandez (Miguel), “La libertad y la naturaleza social del hombre segun Averroes” in L’homme et son destin, Louvain, 1966, pp. 277–283.
  • (124)
    Cruz Hernandez (Miguel), “Etica e politica na filpsofia Averrois”, in Rev. portug. Filos. t.17 (1981), pp. 127–150.
  • (125)
    Guennun (Abdallah), “Averroes, el jurista”, in Pensamiento, t.25 (1969), pp. 195–205.
  • (126)
    Nallino (Carlo A.), “Intorno al Kitab al-Bajan del giurista Ibn Rushd” in Homenaje de D. Codera, Zaragoza, 1904.
  • (127)
    Pines (S.), “Recherche sur la doctrine politique d’Averroes” (en hébreu), in Iyyun, t.8 (1957), n. 2, pp. 65–84.
  • (128)
    Rosenthal (E.I.J.), “The place of politics in the philosophy of Ibn Rushd”, in Bulletin of the Sch. of ori. and Afri. Stud., London, t.15 (1953), pp. 246–278. Reprint in Studia Semitica, II, pp. 60–92.
  • (129)
    Rosenthal (E.I.J.), Averroes’ Commentary on Plato’s Republic, Edited with an Introduction translation and notes, Cambridge at the University Press, 337 pages.
  • (130)
    Rosenthal (E.I.J.), “Der Kommentar des Averroes zur Politeia Platons”, in Zeischrift fur Politik, pp. 38–51.
  • (131)
    Rosenthal (E.I.J.), “Averroes’ Paraphrases on Plato’s Politeia”, in JRAS, 1934, pp. 736–744.

(٩) العلوم

(9) Sciences

  • (132)
    Alonso (Manuel), “Averroes observador de la naturalezza”, in al-Andalus t.5 (1940), pp. 215–230.
  • (133)
    Berque (Jacques), “Averroes et les contraires”, in L’ambivalence dans la culture arabe, édité par Jean–Paul Charnay, Paris, Anthropos, 1967, pp. 133–141.
  • (134)
    Bürgel (J.C.), Averroes “contra Galenum”. Das Kapitel von der Atmung im Colliget des Averroes als ein Zeugnis mittelaterlich–islamischer Kritik an Galen. Eingeleited, arabish hrsg. und ubersetzt, Gottingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1968, pp. 265–340.
  • (135)
    Campbell (D.), Arabian Medicin and its influence on the Middle Ages, I, London, 1926, pp. 92–96.
  • (136)
    Carmody (F.J.), “The Planetary Theory of Ibn Rushd”, in Osiris, 1952, pp. 55–586.
  • (137)
    Cruz Hernandez (Miguel), “El pensamiento de Averroes y la posibilidad del nacimiento de la ciencia moderna”, in Atti XII Congr. intern. Filos., Firenze, Sansoni, 1960, pp. 75–80. Deja publie dans Crisis t.5 (1958), pp. 353–357.
  • (138)
    Cruz Hernandez (Miguel), “Los principios fundamentales de la filosofia la naturaleza de Averroes”, in La Filosofia della Natura nel Medioevo, Atti del Terzo congresso intern. di filos. medioevale Passo della Mendola (Trento), 31 agosto–5 settembre, 1964 Milano, pp. 177–183.
  • (139)
    Dietrich (Albert). Medicinalia Arabica Studien uber arabische medizmische Handschriften in turkischen und syrischen Bibliotheken, in Abhadlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, 3d series, no. 66 (1966), pp. 99-100 (n. 39).
  • (140)
    Duhem (P.), Le système du monde, t.IV–VI, Paris 1954.
  • (141)
    Eastwood (B.S.), “Averroes’ View of the Retina; a Reappraisal”, in Journ. of the Hist. of Medicine, t. 24 (1969), pp. 77–82.
  • (142)
    Ebied (R.Y.), Bibliography of Mediaeval Arabic and Jewish Medicine and allied Sciences, Wellcome Institute of the History of Medicine, London, 1971, pp. 107-108.
  • (143)
    Gabriel (G.), “Averroe come scienziato” in Archivio di storia della scienza, 1924, pp. 156–162.
  • (144)
    Gauthier (Léon), Antécédents gréco–arabes de a psycho–physique, Beyrouth, 1938.
  • (145)
    Gauthier (Léon), “Une réforme du système astronomique de Ptolémée tentée par les philosophes arabes du Xlle siècle”, in Journ. Asiat., 1909 pp. 486–510.
  • (146)
    Hamarneh (Sami), Bibliography on Medicine and Pharmacy in Medieval Islam. Mit einer Einführung Arabismus in der Geschichte der Pharmacie von Rudolph Schmitz, 1964, 92 pages.
  • (147)
    Hamarneh (Sami), Index of Manuscripts on Medicine, Pharmacy and allied Sciences in the Zahiriyya Library, Damascus, 1969, pp. 1969, pp. 175–178.
  • (148)
    Hamarneh (S.), Catalogue of the Arabie Manuscripts on Medicine and Pharmacy at the British Museum, Cairo, 1975.
  • (149)
    Hamarneh (S.), “Manuscripts on Medicine and Pharmacy at The National Library Washington D.C.”, in Journal for the History of Arabic Science, Aleppo, vol. 1977.
  • (150)
    Iskandar (Albert Z.), A Catalogue of Arabic Manuscripts on Medicine and Science in the Wellcome Historical Medical Liprary, London, 1967, p. 37.
  • (151)
    Leclerc (Lucien), Histoire de la médecine arabe, Paris 1876, Reproduction anastatique 1971, vol. 2, pp. 97–109.
  • (152)
    Mansion (A.), “Recension critique de l’édition Compend. Parvor. Natur.” in Rev. philos. de Louvain, t.48 (1951), pp. 291–195.
  • (153)
    Munther (S.), “Averrhoes (Abu-el-Walid ibn Ahmed ibn Rushd) le médecin dans la littérature hébraique” in Impressa Medica, t.21, 4 (1957), pp. 203–208.
  • (154)
    Rodriguez Molero (F.X.), “Un maestro de la medicina arabigo–espanola: Averroes”, in Miscell. Est. Arab. Hebr., t.11 (1962), pp. 55–73.
  • (155)
    Rodriguez Molero (Francisco Xavierio), “Originalidad y estilo de la Anatomia de Averroes”, in al-Andalus, t.15 (1950), fasc. 1, pp. 47–63.
  • (156)
    Rodriguez Molero (Francisco X.), “Averroes medico y filosofo”, in Arch. ibero–americano de Hist. de la Medici., t.8 (1956), pp. 187–190.
  • (157)
    Sarton (George), Introduction to the History of Sciences, II, pt. Baltimore 1931, pp. 355–361.
  • (158)
    Sudhoff (K.), “Umfang und Gewicht des “Colliget” des Ibn Rushd”, in Mitteil. z. Geschichte d.Mediz.u. Naturw., 1914, pp. 45I-52.
  • (159)
    Ullmann, Die Medizin in Islam, Handbuch der Orientalistik, supp. 6, Leiden–Cologne, 1970, pp. 166-167.
  • (160)
    Wiedemann (E.), “Uber die angebliche Beobachtung einer Planetendurchgangs durch Averroes und and. Weltall”. Zeitsch. f. Astron. und verwandte Gebiete, 1920, t. 20, pp. 180 et sq.

(١٠) ابن رشد وفلاسفة العرب

(10) Averroes et les penseurs arabes

  • (161)
    Boer (T.de), Die Wiederspruche der Philosophie nach al-Gazzali und ihr Ausgleich durch Ibn Rushd, Trubner, 1894.
  • (162)
    Madkour (Ibrahim), “Duns Scot entre Avicenne et Averroès”, in De Doctrina Joannis Scoti. Acta Congressus Scotistici Intern. Oxonii et Ed–imburgi 11–17 sept. 1966 celebrati, Romae 1968, pp. 169–182. Reproduit dans MIDEO (Mél. de l’Inst. Domi. d’Etud. Orient.), t.9 (1967), pp. 119–131.
  • (163)
    Mehren (A.F.), “Etudes sur la philosophie d’Averroès concernant son rapport avec celle d’Avicenne et de Gazzali”, in Muséon, t.7 (1888), pp. 613–627; 1889, pp. 5–20.
  • (164)
    Steinschneider (M.) Al-Farabi, pp. 40–43, (étudie les rapports de Farabi avec Averroes).

(١١) ابن رشد اللاتيني وأرسطو

(11) Averroes Latin et Aristote

  • (165)
    Bouyges (M.), “Annotations à l’Aristoteles Latinus relativement au Grand Commentaire d’Averroes sur la Métaphysique”, in Revue du Moyen Age Latin, t.5 (1949), pp. 211–232.
  • (166)
    Bouyges (M.), “La Métaphysique d’Aristote chez les Latins du XIIIe siècle. Connurent–ils le Proemum d’Averroes (m. 1198) à son commentaire du livre Lambda?” in Revue Moyen Age lat., t.4 (1948), pp. 279–281.
  • (167)
    Gatje (Helmut), “Averroes als Aristoteles Kommentator”, in ZDMG, t.114 (1964), pp. 55–65.
  • (168)
    Gollner (Carol), “Un coup d’oeil sur les éditions vénitiennes du XVe siècle des oeuvres d’Ibn Rushd Abdul-Valid Muhammed (Averroes)”, in Studia et acta orientalia, t.56 (1967), pp. 361–364.
  • (169)
    Kuksewicz (Z.), “Repertorium codicum Averrois opera Latina continuentium qui in bibliothecis Polonis asservantur”, in Med. philos. Polon., 1959, n. 4, pp. 3–34.
  • (170)
    Lacombe (Georges), ed. Aristoteles Latinus, t.1 (1939); t.2 (1955).
  • (171)
    Nardi (Bruno), “Note per una storia dell’aristot. lat”, in Rivista storia Filos., 1947, n. 24; 1949, n. 1-2; 1949, n. 1.
  • (172)
    Quadri (Cod.), La philosophie arabe dans l’Europe médievale des origines à Averroès. Traduit de l’italien par Roland Huret, Payot Paris, 1947: pp. 201–203, liste des ouvrages de l’édition de Venise et de leur contenu.
  • (173)
    Vansteenkiste (Clement), “De Averroes–Latinus editie”, in Tijdschr. Philos, t.12 (1950), pp. 531–548.
  • (174)
    Vogel (C.J. de), “Averroes als verklaarder van Aristoteles en zijn invloed op het west–Europese Denken, in Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wysbegeerte en Psychologie afl. 5, Juli’ (1957-1958) pp. 225–240.
  • (175)
    Zedler (Beatrice H.), Averroes Destruction destructionum philosophiae Algazelis in the latin version of Calo Calonymos. Edited with an Introduction, Milwaukee, The Marquette University Press, 1961, 496 pages.

(١٢) الترجمات العبرية

(12) Les Traductions Hébraiques

  • (176)
    Golb (N.), “The Hebrew translation of Averroes’s Fasl al-Maqal”, in Proceedings of the American Academy for Jewish Research t. 25 (1956), pp. 91–113.
  • (177)
    Gonzalo Maeso (D.), “Averroes (1126–1198) y Maimonides (1135–1204), dos glorias de Cordoba (Paraieio)”, in Miscelanea de Estudios Arabes y Hebraicos (Granada), t.16-17, 1967-1968, n. 2, pp. 139–164.
  • (178)
    Hyman (A.), “The composition and transmission of Averroes “Maamar be Esem ha-Galgol”, in Studies and Essays in honour of Abraham A. Medman, 1952, pp. 290–307.
  • (179)
    Steinschneider (Moritz), Die hebraischen Ubersetzungen des Mittelaiters und die Juden als Dolmetscher, Berlin, 1893.
  • (180)
    Vajda (Georges), Introduction à la pensée juive au moyen âge, Paris 1947.
  • (181)
    Vajda (Georges), Judische Philosophie (Bibliographische Einführungen in das Studium der Philosphie) hersg. von I.M. Bochenski, (9), Berne, 1951.
  • (182)
    Vajda (Georges), Isaac Albalag, averroiste juif, traducteur et annotateur d’al-Ghazali, Paris, 1960.
  • (183)
    Vajda (Georges), “Averroes a–t–il cité le Talmud”, in Arch. Hist. doctr. litt. MA., t.17 (1949), pp. 267–270.
  • (184)
    Vajda (Georges), “A propos de l’averroisme juif”, dans Sefarad XII (1952), pp. 3–29.

الرشدية اللاتينية

(III) L’averroisme Latin

(١) دخول ابن رشد الغرب

(1) Entrée d’Averroès en Occident

  • (185)
    Gorce (M.M.) “La lutte contra Gentiles a Paris” in Mélanges Mandonnet I. Bibliothèque Thomiste, XII, Paris 1930, pp. 223–243. Reproduit dans son livre: L’essor de la pensée au moyen âge.
  • (186)
    Salman (D.), “Sur la lutte “contra Gentiles” de St. Thomas”, in Divus Thomas (Plac.), a.XL (1937), No. 5-6, pp. 489–509.
  • (187)
    Salman (D.), “Note sur la première influence d’Averroès”, Rev. Néosc. de Philos., t.40 (1937).
  • (188)
    Vaux (Roland de), “La première entrée d’Averroès chez les Latins,” Rev. des Scie. phil. et théol., t.22 (1933), pp. 193–245.

(٢) الدراسات العامة

(2) Etudes Générales

  • (189)
    Alessio (F.), “Aspetti moderni nel pensiero degli Averroisti latini del XIII secolo”, Rend. Ist. Lomb. Sc. Lett. (C1. Lett. Sc. mor. stor.), t.86 (1953), pp. 261–195.
  • (190)
    Americo (A.), “Spunti di rinascimento scientifico negli averroisti latini del XIII secola”. in Med. Secoli, t.7 (1970), pp. 13–18.
  • (191)
    Antonelli (Maria Teresa), A proposito del Averroismo”, Crisis, t.2 (1955), pp. 475–488.
  • (192)
    Bouyges (M.), “Attention à “Averroista”, Rev. du Moyen Age latin, t.4 No, mai–juillet 1948, pp. 173–176.
  • (193)
    Cotton (J.H.), “Politian and Fra Urbano Averrosta’s Expositio”, in Manuscripta, t.12 (1968), pp. 104–106.
  • (194)
    Cruz Herandez (Miguel), “El Averroismo y el Origen medieval del espiritu laico”, Revista de Occidente (Madrid), No. 9 (1970),pp. 26–37.
  • (195)
    Denomy (A.J.), “The “De Amore” of Andreas Capellanus and the Condemnation of 1277”, in Mediaeval Studies, 1946, pp. 107–149.
  • (196)
    Di Napoli (G.), L’immortalita dell’ anima nel Rinascimento, Turin, 1963.
  • (197)
    Doncoeur (P.), “La religion et les maîtres de l’averroisme”, in Rev. des scien. philos. et reli., t.5 (1911), pp. 267–298; 486–500.
  • (198)
    Ermatinger (Charles J.), “Averroism in early fourteenth centurv in Bologna”, in Med. Stud., t.16 (1954), pp. 35–56.
  • (199)
    Garcia–Goyeno (Luis Morale), Estudios historico de Filosofi Arabe occidental, Averroes, Granada, 1902, 64 pages, Thèse doctorale. Sans valeur.
  • (200)
    Gauthier (R.–A.), “Trois commentaires “averroistes” sur l’Ethique à Nicomaque” dans Arch. Hist. litté. et Doctr. MA., t.16 (1947-1948), pp. 187–336.
  • (201)
    Gauthier (Leon), “Scolastique musulmane et scolastique chrétienne,” in Rev. d’Hist. de la philos., juil.–oct. 1928.
  • (202)
    Grabmann (M.), Mittelalterliche Deutung und Umbildung der aristotelischen Lehre vom “nous poetikos” (Sitzungsberichte der Bayer. Akad. d. Wiss., Philos.–hist. Abt., Jg. 1936, Heft 4), Munchen 1936, pp. 17-18.
  • (203)
    Grabmann (M.), Der lateinische averroismus des 13. jahrhunderts und seine Stellung zur christlichen Weltanschaung; Mitteilungen aus ungedruckten Ethikkommentaren, Munchen, Verlag der Bayer. Akademie der Wissenchaften, 1931.
  • (204)
    Hödl (L.), Uber die averroistische Wende der lateinischen Philosophie des Mittelalters im 13. Jahrnundert. Anhang: Robertus Kilwardby O.P.: Sent II Q93. “Utrum omnium hominum possit esse una anima numero”, Rech. Théol. anc. méd., t.39 (1972), pp. 171–192; 193–204.
  • (205)
    Horovitz (J.L.), “Averroism and the Politics of Philos”, in Journal of Politics, 1960, pp. 698–727.
  • (206)
    Koch (J.), Giles of Rome. Errores philosophorum. Critical Text with notes and introduction, Milwaukee, Wisconsin, 1944.
  • (207)
    Maier (A.), Diskussionen uber das aktuel Unendlichen in der ersten Halfte des 14. Jh., in Ausgehen des Mittelalter, I, Roma 1964.
  • (208)
    Masnovo (A.), Da Guglielmo d’Auvergna a S. Tommaso d’Aquino, 3 vol. Milano, 1930–45.
  • (209)
    Merlan (P.), Monopsychism, Mysticism, Metaconsciensciousness. Three Averroistic Problems, La Haye, 1963.
  • (210)
    Muller (Franz Walter), Der Rosenroman und der latenische Averroismus des 13. Jahrhunderts, Frankfurt am Main, V. Klostermann, 1947, 47 pages.
  • (211)
    Nardi (B.), “Individualita e immortalita nell” averroismo e nel tomismo”, in Studi filos. med., Roma, Edit. di Storia e Letteratura 1960, pp. 209–222.
  • (212)
    Nardi (B.), Studi sullo filosofia medievale, Roma, 1960.
  • (213)
    Renan (Ernest), Averroes et l’averroisme: essai historique, Paris, Calmann–Levy, XVI, 486 pages.
  • (214)
    Van Steenberghen (F.), Aristote en Occident, Les origines de l’aristotélisme parisien, Louvain, 1946, 200 pages.
  • (215)
    Van Steenberghen (F.), “Les grandes synthèses doctrinales de 1250 à 1277, ch. IV de Histoire de l’Eglise de Fliche et Martin, Paris, 1951, pp. 265–286.
  • (216)
    Werner (K.), Der Averroismus in der christlperipateti. Psychol. des spateren Mittelalters, in Sitz. d Wien. Akad. d. Wiss. 1881, reprod. a Amsterdam en 1964.
  • (217)
    Werner (K.), Die Scholastik des spateren Mittelalters, IV, Vienna, 1887, reprod. à New York en 1960.

(٣) ابن رشد وتوما الأكويني

(3) Averroès et S. Thomas d’Aquin

  • (218)
    Asin Palacios (Miguel), “El averroismo teologico de Santo Tomas de Aquino”, in Homenage a.D. Francisco Codera, Zaragoza, 1904, reproduit dans Huellas del Islam, Madrid, Espasa–Calpe, 1941.
  • (219)
    Gorce (M.), L’essor de la pensée au moyen âge, Albert le Grand, Thomas d’Aquin, Paris, Letouzey, 1933. Reproduit en partie du Dict. d’Hist. et de Géogr. eccl. vol. 5, col. 1032–1092.
  • (220)
    Ottaviano (C.), Tommaso d’Aquino saggio contro la dottrina averoistica del l’unita del intellecto, Lqnciqno, 1930.
  • (221)
    Robinson (T.M.), “Averroes. Moerbeke, Aquinas and a crux de Anima”, in Med. Stud., t.36 (1970), pp. 340–344.
  • (222)
    Serafini (Umberto), “La liberta umana secondo Aristotele e le interpretazioni averroistica e tomista”, Giorn. crit. Filos. ital., t.34 (1955), pp. 167–185.
  • (223)
    Thomas Aquinas, Tractatus De Unitate intellectus contra averroistas. Editio critica, Leo W. Keeler … Romae apud aedes Pont. universitatis Gregorianae, 1936, XXIV, 86 pages.
  • (224)
    Thomas Aquinas. On the Unity of the Intellect against the Averroists (De unitate intellectus contro Averroistas). Translated from the Latin with an introd. by Beatrice H. Zedler, Milwaukee, Marquette University Press, 1968, 83 pages.
  • (225)
    Tusquets i Terrats (J.), “Metafisica de la generacio segon S. Tomas, Albert el Gran, Averroes, in Miscellania tomista, 1924, pp. 326–360.
  • (226)
    Vansteenkiste (Cl.), “San Tommaso d’Aquino ed Averroe”, in Rivis. degli studi orient., Scritti in onore di G. Furlani, t.32 (1957).
  • (227)
    Verbeke (G.), “L’unité de l’homme: S. Thomas contre Averroes”, in Rev. phil. Louvain, t.58 (1960), pp. 220–249.
  • (228)
    Weisheipl (J.A.), “Motion in a Void: Aquinas and Averroes”, in Maurer (ed.) St. Thomas 1270–1974 Commemoration Studie’s, vol. I, 1974, pp. 467–488.

(٤) ابن رشد وألبرت الأكبر

(4) Averroes et Albert Le Grand

  • (229)
    Alberti Magni, De Unitate intellectus contra Averroem. Libellus contra eos qui docunt quod post separationem ex omnibus non remanet nisi intellectus unus et anima una, Cap. VII Tomus quintus (pp. 218–237) operum Alberti Magni-Lugduni 1651.
  • (230)
    Masnovo (A.), “Ancora Alberto Magno e l’Averroismo latino”, in Rivista di filosofia Neoscolastica, 1932, p. 323.
  • (231)
    Mazzarella (Pasquale), II “De Unitate” di Alberto Magno e di Tommaso d’Aquino in rapporto alla teoria averroistica–Concordanze–Divergenze–Sviluppi, Napoli, 1949, 34 Pages.
  • (232)
    Miller (Robert), “An aspect of Averroes’ influence on St. Albert”, in Med. Stud., t. 16 (1954), pp. 57–71.
  • (233)
    Nardi (B.), “‘La positione di Alberto Magno di fronte all’averroismo”, in Studi filos. med., Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1960, pp. 119–150.
  • (234)
    Ruggiero (F.), “Intorno di Averroe su Alberto Magno, in Laurentianum t.4 (1963), pp. 27–58.
  • (235)
    Salman (D.), “Albert le Grand et l’averroisme latin”, in Rev. des sci. philos. et théol., 1935, pp. 38–64.
  • (236)
    Teicher (J.C.), “Alberto Magno e il commento medio di Averroe sulla “Metafisica”, St. ital. di filologia, 1934, pp. 201–216.

(٥) سيجير البراباني والرشدية

(5) Siger de Brabant et l’averroisme

  • (237)
    Gilson (E.), “F. Van Steenberghen. Siger de Brabant”, dans Bulletin thomiste, t.VI, 1940–1942 (paru en 1945), pp. 5–22.
  • (238)
    Grabmann (M.), Mittelalterliches Geistesleben, III Munich, 1936. Reprod. 1956: Siger de Brabant, Quest. sur la Physique d’Aristote, ed. Ph. Delhaye, Louvain 1941.
  • (239)
    Graiff (A.), Siger de Brabant. Questions sur la Métaphysique, dans Philosophes médiévaux, 1, Louvain, 1948.
  • (240)
    Kuksewicz (Z.), De Siger de Brabant à Jacques de Plaisance. La théorie de l’intellect chez les averroistes latins des XIIe et XIVe siècles (Institut de Philos, et de Soci. de l’Academie Polonaise des Science 1968, 480 pages.
  • (241)
    Maier (A.), “Nouvelles questions de Siger de Brabant sur la Physique d’Aristote”, in Revue philos, de Louvain, 1946, pp. 497–513.
  • (242)
    Mandonnet (P.), Siger de Brabant et l’averrosme latin au XIIIe siècle. Première partie: Etude critique, 1911; Deuxième partie: Textes 1908; 2e edi., Louvain, notablement différente.
  • (243)
    Mandonnet (P.), “Autour de Siger”, in Bulletin thomiste, 1911, pp. 314–337; 476–502.
  • (244)
    Nardi (B.), Sigieri di Brabante nel pensiero del Rinascimento italiano, Roma 1945.
  • (245)
    Van Steenberghen (F.), Les oeuvres et la doctrine de Siger de Brabant, Bruxelles, Académie Royale de Belgique, Lettres, Mémoires XXXIV, 3e l938, 195 pages.
  • (246)
    Van Steenberghen, Siger de Brabant, d’après ses oeuvres inédites, Louvain, Inst. Supé. de Philos., Les Philosophes belges, textes t.XII, 1931. IL Siger dans l’histoire de l’aristotélisme, 1942, VIII–357–738 pages. Bibliographie.

(٦) ابن رشد وريمون لول

(6) Averroès et Raymond Lull

  • (247)
    Reyes (Antonio), Averroes y Lulio; el racionalismo avveroista y el razonamiento luliano. Prologo del profesor espanol Dr F. Sureda Blanes, 4e ed. Caracas, Venezuela, Editorial C. Acosta, 1940, 183 pages.
  • (248)
    Van Steenberghen (F.), “La signification de l’oeuvre anti-averroiste de Raymond Lull”, in Estudios Lulianos, t.4 (1960), pp. 113–128.

(٧) مدرسة بادوا

(7) L’Ecole de Padoue

  • (249)
    Alessio (F.), “Filosofia e scienza: Pietro d’Abano”, in Storia della cultura veneta, Vicenza, 1976 (Neri Pozza), pp. 171 206.
  • (250)
    Antonaci (A.), Ricerche sull’ aristotelismo del Rinascimento. Marcantonio Zimara, I, Lecce–Galatina, 1971 (Salentina).
  • (251)
    Antonietta (E.), “Averroes y su influencia en Padua” in Humanitas (Tucman), t.7 (1959), n. 12, pp. 151–174.
  • (252)
    Battlori (M.), “Raimondo Lullo e Arnaldo da Villanova ed i loro rapporti con la filosofia e con le scienze orientali del secolo XIII, in Oriente e Occidente: filosofia e scienze …, pp. 145–158.
  • (253)
    Corsano (A.), “Studi sull’ aristotelismo padovano” Cultura e scuola, XII (1973) n. 48, pp. 89–99.
  • (254)
    Ermatinger (Ch.J.), “Urbanus Averroista and some early fourteenth century philosophers”, in Manuscripts, t.11 (1967), pp. 3–38.
  • (255)
    Gandillac (M.de), “Aspects de l’averroisme”: Ch. III Pétrarque et ses ennemis padouans, dans Fliche et Martin, Histoire de l’Eglise, vol. 13, Le Mouvement doctrinal du IX au XIV siècle, Paris, Bloud et Gay, 1951.
  • (256)
    Gerardi (Simone), OFM, “Averroismo e Averroisti padovani nei secoli XIV–XVI, in Miscel. Frances., t.62 (1962), pp. 369–386.
  • (257)
    Gewirth (A.), “John of Jandun and the “Defensor pacis”, in Speculum 1948, pp. 267–272.
  • (258)
    Kristeller (P.O.), “Paduan Averroism and Alexandrinism in the Light of recent studies”, in Atti XII Gongr. intern, di filos., IX, Firenze, 1960, pp. 147–155.
  • (259)
    Kristeller (P.O.), “The contribution of religious Orders to renaissance thought and Learning”, The American benedictine review, XXXI (1970).
  • (260)
    Kristeller (P.O.), Renaissance concepts of man and other essays, New York, Harper and Row.
  • (261)
    Luchetta (Fr.), “La cosidetta’ teoria della doppia verita, nella Risala adhawiyya di Avicenna e la sua trasmissione all’Occidente,” in Oriente et Occidente nel medioevo, filosofia e scienze …, pp. 97–116.
  • (262)
    Mac Clintock (Stuart), Perversity and Error of the Averroist John Jandun, Bloomington, l950.
  • (263)
    Mahoney (E.P.), “Nicoletto Vernia and Agostino Nifo on Alexander of Aphrodisas: an unnoticed dispute”, in Rivista critica di storia della filosofia, XXIII (1968), pp. 268–296.
  • (264)
    Mahoney (E.P.), “Agostino Nifo’s early views on Immortality”, in Journal of the History of Philosophy, VIII (1970), pp. 451–460).
  • (265)
    Mahoney (E.P.), “Pier Nicola Castellani and Agostino Nifo on Averroes doctrine of the agent intellect”, in Rivista critica di storia della filosofia, XXV (1970), pp. 387–409.
  • (266)
    Mahoney (E.P.), “A note on Agostino Nifo”, in Philological Quarterly, I (1971), pp. 125–132.
  • (267)
    Mahoney (E.P.), “Agostino Nifo’s “De sensu agente”, in Archiv fur Geschichte der Philosophie, LIII (1971), pp. 119–142.
  • (268)
    Mahoney (E.P.), “Nicoletto Vernia on the soul and immortality”, in Philosophy and Humanism. Renaissance Essays in honor of Paul Oskar Kristeller, Leiden 1976, Brill, pp. 144–166.
  • (269)
    Mahoney (E.P.), “Antonio Trombetta and Ag ostino Nifo on Averroes and intelligibiles species, A philosophical dispute at the University of Padua”, in Storia e cultura al Santo fra il XIII e il XX secolo, Vicenza 1976, Nari Pozza, pp. 289–301.
  • (270)
    Marangon (P.), Alle origini dell’ aristotelismo padovano (sec. XI–XIII), Padova 1977, Antenore.
  • (271)
    Matsen (H.), “Alessandro Achillini (1463–), and “Ockhamism” at Bologna (1490–1500)”, in Journal of the history of philosphy, XIII (1975), pp. 437–451.
  • (272)
    Nardi (B.), Saggi sull’aristotelismo padovano dal sec. XIV al XVI, Firenze, 1958.
  • (273)
    Nardi (B.), Studi su Pietro Pomponazzi, Firenze, 1965.
  • (274)
    Pine (M.), “Double truth”, in Dictionary of the history of ideas, II, New York, 1973, pp. 31–37.
  • (275)
    Pagallo (G.F.), “Sull’autora (Nicoletto Vernia?) di un’anonima e inedita “qaestio” sull’anima del sec. XV”, in La filosofia della natura nel medio evo, Atti del III cong. intern. di filos. mediev., Passo della Mendola 31 ag.—5 sett. 1964, pp. 670–682.
  • (276)
    Poppi (A.), Causalita e infinita nella Scuola padovana, Padova 1966 Antenore.
  • (277)
    Poppi (A.), “La scotista patavino Antonio Trombetta”, “Il Santo”, II (1962), pp. 349–367.
  • (278)
    Poppi (A.), “L’antiaverroismo della scolastica padovana alla fine del secolo XV”, Studia Patavina, XI (1964), pp. 102–124.
  • (279)
    Poppi (A.), Introduzione all’aristotelismo padovano, Padova 1970, Antenore.
  • (280)
    Poppi (A.), Saggi sul pensiero inedito di Pietro Pomponazzi, Padova 1970 Antenore.
  • (281)
    Poppi (A.), “Per una storia della cultura nel convento del Santo del XIII al XIX secolo”, in Quaderni per la storia dell’Universita di Padova, III (1970), pp. 1–29.
  • (282)
    Risse (W.), “Averroismo e Alessandrinismo nella logica del Rinascimento” in Filosofia, t.15 (1964), pp. I5–30.
  • (283)
    Rosseti (L.), “Francescani al Santo docenti all’Universita di Padova,” in Storia e cultura al Santo, Vicenza 1976, Neri Pozza, pp. 169–207.
  • (284)
    Schmitt (C.B.), A Critical survey and bibliography of studies on Renaissance of aristotelianism 1958–1969, Padova 1971, Antenore.
  • (285)
    Siraisi (N.G.), “The ‘expositio problematum Aristotelis” of Peter of Abano, Isis, LXI (1970), pp. 321–339.
  • (286)
    Siraisi (N.G.), Arts and sciences at Padua. The Studium of Padua before 1350, Toronto 1973, Pontifical Institute of Medieval Studies, Studies and texts.
  • (287)
    Troilo (Erminio), “L’Oroscopo delle Religioni: Pietro d’Abano e Pietro Pomponazz”, in Figure e Dottrine di Pensatori, vol. 1, Napoli, 1932.
  • (288)
    Troilo (Erminio), “Per l’Averroismo Padovano Veneto”, in Atti dellui Istituto Veneto di Scienze Lettere e Arti, Anno Accademico 1938–1940,Tomo XCIX.
  • (289)
    Troilo (Erminio), “Averroismo e Aristotelismo”, in Atti della XXXVI Riunione della Societa Italiana per il progresso delle Scienze; ripublicato accresciutoxaa Padova, Ed. Cedan 1939.
  • (290)
    Troilo (Erminio), “L’Averroismo di Marsilio da Padova”, in Publicazione della Facolta di Giurisprudenza dell’Universita di Padova, vol. Ill, 1942.
  • (291)
    Troilo (Erminio), “Averroismo o Aristotelismo “Alessandrista” Padovano”, in Atti della Accademia dei Lincei, Anno 1954, Estratto dal vol. IX, fasc. 5-6, Maggio–Giugno 1954, pp. 188–244.
  • (292)
    Vanni–Rovighi (S.), “Gli averroisti bolognesi”, in Oriente e Occidente nel medioevo: filosofia e scienze. Atti del Convegno intenazionale 9–15 aprile 1969, Roma 1971, pp. 161–183, Accademia nazionale dei Lincei, Fondazione Alessandro Volta, Atti dei Convegni, 13.
  • (293)
    Vasoli (C.), “Marsilio da Padova”, in Storia della cultura veneta, I, Vicenza 1976, pp. 207–237.
  • (294)
    Vescovini (C. Federici), “II problema dell’ateismo in Biagio Pelacani di Parma”, in Rivista critica di storia della filosofia, XXVIII (1973), pp. 123–137.
  • (295)
    Zambelli (P.), “I problemi metodologici del necromante Agostino Nifo,” Medioevo, I (1975), pp. 129–171.

(٨) مفكرون آخرون

(8) Autres auteurs

  • (296)
    Bayerschmidt (P.), “Die Steliungnahme des Heinrich von Gent und der Kampf gegen des averroistischen Monopsychismus”, in Theologie in Geschichte, München, 1957, pp. 571–606.
  • (297)
    Etzwiller (J.P.), “Baconthorpe and latin Averroism. The doctrine of the unique intellect.” Gamelus (Roma), t.18 (1971), n.e, pp. 235–292.
  • (298)
    Fioravanti (G.), “Boezio di Dacia e la storiografia sull’Averroismo”, in Stud.med., t.7 (1966), pp. 283–322.
  • (299)
    Friedman (R.), “Het “intellectus noster est potentia pura in genere intelligibilium” van Averroes en de” ratio intelligendi” in de rel kennis vlgs. Aegidius Romanus, in Augustiniana, t.8 (1958), pp. 48–110 (Sommaire en francais, pp. III–2).
  • (300)
    Hödl (L.), “Die Kritik des Johannes de Polliaco an der philosophischen und theologischen “ratio” in der Auseinandersetzung mit den averroistischen Unterscheidungslehren”, in Mitteilungen des Grabmann–Instituts der Univ. Munchen, t.3 (1959), pp. 11–30.
  • (301)
    Kuksewicz (Z.), “Un commentaire averroiste anonyme sur le Traité de l’âme d’Aristote (Paris. Bibi. Nat. lat. 16.609, fol. 41–61)”, in Rev. philos. de Louvain, t.62 (1964), pp. 421–465.
  • (302)
    Mac Clintock (Stuart), “Averroism” one more and again (Abstract), J. Philos. t–57 (1960), pp. 766-7.
  • (303)
    Mac Clintock (Stuart), “Heresy and epithet: an approach to the problem of Latin Averroism”, in Rev. méta., t.8 (1954), pp. 176–199; 342–336; t.8 (1955), pp. 256–545.
  • (304)
    Markowski (M.), “Un commentaire averroiste sur le De anima de la moitié du XVe siécle dans le manuscrit BI 2024”, in Med. Philos. Polon. 1961, n. 9, pp. 48–50.
  • (305)
    Merlan (Ph.), “Aristoteles. Averroes und die beiden Eckharts”, in Autour d’Aristote, Bibliotheque Philosophique de Louvain, 16, Louvain, pp. 543–566.
  • (306)
    Sajo (G.), “Boetius de Dacia und seine philosophische Bedeutung”, in Miscelllanea Mediaevalia, No. 2, Berlin, 1963.
  • (307)
    Salman (D.), “Jean de la Rochelle et les débuts de l’averroisme latin”, Arch. Hist. doct. littér. MA, 1948, pp. 133–144.
  • (308)
    Senko (Wladyslaw), “Les opinions de Thomas Wilton sur la nature de l’âme humaine face à la conception de l’âme d’Averroes”, in Riv. Fil. neoscol. t.56 (1964), pp. 581–604.
  • (309)
    Shapiro (H.), “Walter Burley and Text 71 (Averroes), in Traditio, t.16 (1960), pp. 395–404.
  • (310)
    Spivakovsky (E.), “Diego Hurtado de Mendoza and Averroism”, in J. Hist. Ideas, t.26 (1965), pp. 307–326.
  • (311)
    Troilo (Erminio), “Filosofia di Paolo Sarpi”, in Figure e Dottrine di Pensatori, pp. 171–240.

(٩) شراح لاتينيون لابن رشد

(9) Commentateurs latins d’Averroes

  • (312)
    Aegidius Romanus (Archbishop of Bourges, ca. 124–1316), Quaestiones de materia caeli et de intellectu possibili contra Averroem. (Edited by Agidius Viterciensis, Padua, Hieronymus do Durantis, Sept.25, 1493.
  • (313)
    Aegidius Romanus, Metaphysicales quaestiones aureae Domini Aegidii Romani … Eiuddem Aegidii de Coeli materiali compositione. Contra Averro. Eiusdem Aegidii de Intellectuum humanorum pluritate. Contra Averro. Tractatus locurum metaphysicalium dicti auctoris. Contradictionis speciem mentientium eisdem Magistri Jacobi Senensis Heremicolae trutina depromptus. Venetiis,1552.
  • (314)
    Alvaro de Toledo, Commentario al “de Substantia orbis” de Averroes (Aristotelismo y Averroismo), editado y anotado, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, 1941.
  • (315)
    Antonelli (Giuseppe) (1803–1884), Sulle opere di Aristotele col commento dell’Averrhoe impresse in Padova dal Canonzio negli anni 1472, 1473 e 1474. Lettera al cav. Angelo Pezzana … Ferrara, alla Pace, tipi Negri, 1842.
  • (316)
    Baccillieri (Tiberio), Tiberii Bacilerii Bononiensis Lectura in tres libros De anima et Parva naturalia. Et in tractatum Averrois de substantia orbis. Necnon et in duo De generatione et corruptione volumnia quam quidem illo legete scholares Ticinenses collegerunt anno 1508. Burgofrano 1508.
  • (317)
    Joannes de Janduno, Quaestiones in Averroem de Substantia orbis, Venetiis 1481, 1488, 1493, 1496, 1501, 1505, 1514, 1552 et 1589.
  • (318)
    Joannes de Janduno, In libros Aristotelis De Coelo et mundo quae extant quaestiones subtilissimae quibus nuper consulto adjecimus Averrois sermonem de substantia orbis, Venetiis, 1552.
  • (319)
    Joannes de Janduno, Joannis de Janduno … Accutissimae quaestiones in duodecim libros metaphysicae ad Aristoteles et magni commentatoris (Averrois) intentionem excogitatae et disputate cum M.A. Zimarae … annotationibus … Venetiis, Apud haeredem H. Scoti, 1586, 394 pages.
  • (320)
    Nifo (Agostino) (ca. 1373–1545), Preclara et admodum omnibus aliis in hac scientia resolutior Augustini Niphi Suessani in quatuor libros De coelo et mundo et Aristo, et Avero. expositio, Neapoli per S.M. Alema, 1517.
  • (321)
    Paulus Venetus, (d. 1429), Expositio super octo libros Physicorum Aristotelis et super commento Averrois, Venice, Gregorius de Gregorius, April. 23, 1499, 3 vol.
  • (322)
    Poppi (A.), Pietro Pomponazzi tra averroismo e galenismo sul problema del regressus” … Appendice: Petri Pomponatii Questio de regressu (Napoli, Bibi. Naz., mas. VIII. E. 42, ff. 59r–63r), Riv. crit. Stor. Filos. t.24 (1969), pp. 243–255, 256–266.
  • (323)
    Trombeta (Antonio), d. 1518, Tractatus singularis contra Averroystas de human, ara. plurificat. ad catholice fidei obseqium editis, Venetia, 1498.
  • (324)
    Urbanus, Averroista, Expositio commentarii Averrois super Physica Aristotelis (Edited by Defendinus Januensis and Jacobus Philippus Ferrariensis), Venice, Bernardinus Stagninus, de Tridino, Nov. 15, 1492.
  • (325)
    Zimara (Mar Antonio (1460–1532), Tabula dilucidationum in dictis Aristotelis et Averrois, opus loculentissimum, et nunc opera cuiusdam utriusque linguae peritissimi recognitum et in lucem summa cura et diligentia aeditum, Venetiis, 1556.
  • (326)
    Zimara (Mar Antonio), Problemata Aristotelis ac philosophorum medicorumque complurium, Marci Antonii Zimarae sanctipetrinatis Problemata, una cum trecentis Aristotelis et Averrois propositionibus. Item Alexandri Aphrodisei super quaestionibus nonnullis physicis solutionum liber, Angelo Politiano interprete. London, Impensis Geor. Bishop 1583.
  • (327)
    Zimara (Mar Antonio), Quaestio de primo cognito. Eiusdem solutiones contradic. in dictis Averroys. Venitiis, 1508.
Index des livres et articles en langues occidentales (Les chiffres renvoient non aux pages mais aux numeros d’ordre des titres des livres ou des articles)

(تشير الأرقام إلى الأعداد التي تسبق عناوين الكتب أو المقالات – لا إلى الصفحات.)

  • Aegidius Romanus 316, 317.
  • Albert Magnus 233.
  • Alessio (F.) 40, 192, 253.
  • Allard (M.) 1, 67.
  • Alonso (M.) 21, 73, 74, 135.
  • Alvaro de Tolède 318.
  • Americo 193.
  • Anawati (G.C.) 22.
  • Angelisanti (R.) 46.
  • Angelo de Castronovo 86.
  • Antonaci (A.) 254.
  • Antonelli (M.T.) 194, 319.
  • Antionetta (E.) 255.
  • Arnaldez (R.) 23, 47, 68, 101.
  • Asin Palacios (M.) 222.
  • Baccillieri (T.) 320.
  • Badawi (A.) 4.
  • Barata Vianna (S.) 87.
  • Barbotin (E.) 88.
  • Battlori (M.) 256.
  • Bayerschmidt (P.) 300.
  • Bertman (M.A.) 122.
  • Berque (J.) 136.
  • Boer (T.de) 5, 164.
  • Bogess (F.) 114.
  • Bonnuci (A.) 75.
  • Bouyges (M.) 23, 24, 168, 169, 195.
  • Brunschvicg (R.) 123.
  • Bürgel (J.C.) 137.
  • Butterworth (Ch.E) 124.
  • Campbell (D.) 138.
  • Cantarino (V.) 115.
  • Carmody (F.J.) 139.
  • Carra de Vaux 6.
  • Chossat (M.) 48.
  • Christ 89.
  • Corbin (H.) 7.
  • Corsano (A.) 257.
  • Cotton (J.H.) 196.
  • Cruz Hernandez (M.) 25, 125, 126, 140, 141, 197.
  • Denomy (A.J.) 198.
  • Di Napoli (G.) 199.
  • Dietrich (A.) 142.
  • Doncoeur (P.) 200.
  • Duhem (P.) 143.
  • Duhiyat (I.) 166.
  • Dunlop (D.M.) 108.
  • Eastwood (B.S.) 144.
  • Ebied (R.Y.) 145.
  • El Ahwany (F.) 8, 52.
  • Ermatinger (Ch.J.) 201, 258.
  • Etzwiller (J.P.) 301.
  • Fakhry (M.) 43, 54, 69, 76.
  • Fioravanti (G.) 302.
  • Friedman (R.) 303.
  • Gabrieli (F.) 117.
  • Gabrieli (G.) 146.
  • Garcia–Goyeno (M.M.) 202.
  • Gatje (H.) 90, 170.
  • Gauthier (R.A.) 203.
  • Gauthier (L.) 9, 26, 77, 147, 148, 204.
  • Gerardi (S.) 260.
  • Gewirth (A.) 261.
  • Gilson (E.) 10, 241.
  • Golb (N.) 179.
  • Göllner (C.) 171.
  • Gomez Nogales (S.) 55, 57, 91, 102, 103.
  • Gonzales Maeso (D.) 180.
  • Gorce (M.–M.) 103, 188.
  • Grabmann (M.) 205, 206, 242.
  • Graiff (A.) 243.
  • Guennun (A.) 127.
  • Hamarneh (S.) 149, 150, 151, 152.
  • Hardison (O.B.) 118.
  • Hödl (L.) 207, 304.
  • Horowitz (J.L.) 208.
  • Horten (M.) 11.
  • Houben (J.J.) 12.
  • Hourani (G.F.) 49, 78.
  • Hyman (A.) 58, 181.
  • Iskandar (A.Z.) 13, 153.
  • Ivry (A.L.) 92.
  • Jalbert (G.) 59.
  • Jamil-ur-Rahman (M.) 79.
  • Joannes de Janduno 321, 322, 323.
  • Kainz (H.P.) 93.
  • Koch (J.) 209.
  • Kristeller (P.O.) 263, 264.
  • Kuksevicz (Z.) 94, 172, 244, 305.
  • Lacombe (G.) 173.
  • Lasinio (F.) 27, 28, 119.
  • Leclerc (L.) 154.
  • Lehner (F.C.) 120.
  • Lomba Fuentes (J.) 60.
  • Luchetta (Fr.) 265.
  • Mac Clintock (S.) 266, 306, 307.
  • Madkour (I.) 165.
  • Mahoney (E.P.) 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273.
  • Maier (A.) 210, 245.
  • Mandonnet (P.) 246, 247.
  • Manser (P.G.) 50, 80.
  • Mansion (A.) 61, 95, 155.
  • Marangon (P.) 274.
  • Markowski (M.) 308.
  • Masnovo (A.) 211, 234.
  • Matsen (H.) 275.
  • Mazzarella (P.) 235.
  • Mehren (A.F.) 166.
  • Merlan (Ph.) 104, 212, 309.
  • Miller (R.) 236.
  • Montagne (…) 81.
  • Morata (N.) 29, 41, 96.
  • Moussa (M.Y.) 82.
  • Müller (F.M.) 213.
  • Munk (S.) 14.
  • Muntner (S.).
  • Nallino (C.A.) 128.
  • Nardi (B.) 174, 214, 215, 237, 248, 276, 277.
  • Nemoy (L.) 31.
  • Nifo (A.) 324.
  • Nirenstein (S.) 51.
  • Ottaviano (C.) 224.
  • Pagallo (G.F.) 279.
  • Paulus Venetus 325.
  • Peters (F.E.) 32, 33.
  • Pine (M.) 278.
  • Pinès (S.) 130.
  • Plooij (E.B.) 42.
  • Poppi (A.) 280, 281, 282, 283, 284, 285, 326.
  • Quadri (G.) 15, 16, 175.
  • Renan (E.) 17, 216.
  • Renaud (H.P.J.) 34.
  • Rescher (N.) 109, 110, 111.
  • Reyes (A.) 251.
  • Reyna (R.) 97.
  • Risse (W.) 286.
  • Robinson (T.M.) 225.
  • Rodriguez Molero (F.J.) 157, 158, 159.
  • Rosenfeld (J.) 63.
  • Rosenthal (E.I.J.) 35, 112, 131, 132, 133, 134.
  • Rossettti (L.) 287.
  • Ruggiero(F.) 238.
  • Sajo (G.) 310.
  • Schmitt (C.B.) 288.
  • Salman (D.) 189, 190, 239, 311.
  • Sarton (G.) 160.
  • Senko (W.) 312.
  • Serafini (G.) 226.
  • Shapiro (H.) 313.
  • Siebeck (H.) 98.
  • Siraisi (N.G.) 289, 290.
  • Soreth (M.) 69.
  • Spivanovsky (E.) 314.
  • Steinschneider (M.) 167, 181.
  • Sudhoff (K.) 161.
  • Tallon (A.) 105.
  • Teicher (J.) 18, 36, 43, 83, 240.
  • Teske (R.J.) 106.
  • Théry (G.) 44, 45.
  • Tkatsch (J.) 121.
  • Thomas d’Aquin 227, 228.
  • Tornay (S.C.) 99.
  • Troilo (E.) 291, 292, 293, 294, 295, 315.
  • Trombeta (A.) 327.
  • Turquets i Terrats (J.) 229.
  • Ullmann (M.) 162.
  • Urbanus 328.
  • Vajda (G.) 183, 184, 185, 186, 187.
  • Van Steenberghen (F.) 217, 218, 249, 250, 252.
  • Vanni-Rovighi (S.) 296.
  • Vansteenkiste (CI.) 176, 230.
  • Vaux (R.de) 191.
  • Vasoli (C.) 297.
  • Vennebusch (J.) 85.
  • Verbeke (G.) 231.
  • Vescovini (C.F.) 298.
  • Vogel (C.J. de) 177.
  • Walzer (R.) 19, 37.
  • Weisheipl (J.A.) 232.
  • Werner (K.) 220, 221.
  • Wiedemann (E.) 163.
  • Wolfson (H.A.) 38, 39, 64, 65, 99, 70, 71, 113.
  • Worms (M.) 72.
  • Wulf (M.de) 20.
  • Zedler (B.H.) 100, 107, 178.
  • Zimara (M.) 329, 330, 331.

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