المصادر

(١) القرآن الكريم الكتب المقدسة
(٢) الكتاب المقدس
(٣) القاموس المحيط المعاجم
(٤) لسان العرب
(٥) المنجد
(٦) البخاري كتب الحديث الشريف
(٧) أبو داود
(٨) الترمذي
(٩) مسلم

أ

  • (١)

    ابن الأثير: الكامل في التاريخ، ليدن، بريل، ١٨٨٦م.

  • (٢)

    ابن الأثير: الكامل في التاريخ، دار صادر، بيروت، ١٩٦٥م.

  • (٣)

    ابن آدم: كتاب الخراج، دار المعرفة، بيروت، ١٩٧٩م، ص٤٢.

  • (٤)

    الأصفهاني: الأغاني، دار الكتب المصرية، القاهرة، د.ت.

  • (٥)
    الأصفهاني: الأغاني، المكتبة الحيدرية، النجف، ط٢، د.ت.١
  • (٦)

    الألوسي: روح المعاني، ج١٢، ص ٣٥٣.

  • (٧)

    أمين (أحمد): فجر الإسلام، مكتبة النهضة العربية، ط١٤، القاهرة، ١٩٨٧م.

ب

  • (٨)

    (البجاوي) محمد، ومحمد أبو الفضل: أيام العرب في الإسلام، دار الحداثة، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٩)

    البغدادي: خزانة الأدب، تحقيق عبد السلام هارون، دار الكتاب العربي، ١٩٦٧م.

  • (١٠)

    البلاذري: أنساب الأشراف، تحقيق محمد حميد الله، دار المعارف، القاهرة، د.ت.

  • (١١)

    البيهقي: دلائل النبوة، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٨م.

  • (١٢)

    البيهقي: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، توثيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الريان للتراث، القاهرة، ط١، ١٩٨٨م.

ت

  • (١٣)

    ابن تيمية: اقتضاء السراط المستقيم، دار المعرفة، بيروت. د.ت.

ث

  • (١٤)

    ثعلب: شرح ديوان زهير، الدار القومية للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٦٤م.

  • (١٥)

    الثعلبي النيسابوري: قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس، المكتبة الثقافية، بيروت، د.ت.

ج

  • (١٦)

    الجاحظ: البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون، القاهرة، ١٩٤٨م.

  • (١٧)

    الجاحظ: الرسائل: جمع ونشر حسن السندوبي، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة، ١٩٣٣م.

  • (١٨)

    ابن الجوزي: تلبيس إبليس، تصحيح محمد منير الدمشقي، المطبعة المنيرية.

  • (١٩)

    ابن الجوزي (جمال الدين): نواسخ القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٥م.

ح

  • (٢٠)

    ابن حبيب: المحبر، تحقيق د. إيلزة شتينر، دار الآفاق الجديدة، بيروت، د.ت.

  • (٢١)

    ابن حبيب: المحبر، دار الآفاق الجديدة، بيروت، د.ت.

  • (٢٢)

    ابن حبيب: المنمق في أخبار قريش، تحقيق خورشد أحمد فاروق، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد، الهند، ط، ١٩٦٤م.

  • (٢٣)

    حسين (د. طه): الفتنة الكبرى، دار المعارف، ط١.

  • (٢٤)

    الحلبي: السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون إنسان العيون، دار المعرفة.

  • (٢٥)

    حميد الله (محمد): مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة، دار النفائس، بيروت، ط٥، ١٩٨٥م.

  • (٢٦)

    ابن حنبل: كتاب الزهد، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٧٨م.

  • (٢٧)

    الحوت (محمود سليم) في طريق الميثولوجيا عند العرب، دار النهار، بيروت، ط٢، ١٩٨٩م.

خ

  • (٢٨)

    الخازن: لباب التأويل في معاني التنزيل، ج١، ص٩٤.

  • (٢٩)

    ابن خلدون: المقدمة، دار الشعب، القاهرة، د.ت.

  • (٣٠)

    خليل (خليل أحمد) مضمون الأسطورة في الفكر العربي، دار الطليعة، بيروت، ١٩٧٧م.

  • (٣١)

    ابن خياط (خليفة): الطبقات، تحقيق أكرم العمري، مطبعة العاني، بغداد، ط١، ١٩٦٧م.

د

  • (٣٢)

    دلو (برهان الدين): مساهمة في إعادة كتابة التاريخ العربي الإسلامي، الفارابي، بيروت، ١٩٨٥م.

  • (٣٣)

    الدياربكري: تاريخ الخميس، مؤسسة شعبان للنشر، بيروت، د.ت.

  • (٣٤)

    الدينوري: الأخبار الطوال، تحقيق عبد المنعم عامر، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، القاهرة، ط١، ١٩٦٠م.

ز

  • (٣٥)

    الزبيدي: تاج العروس، القاهرة، ١٣٠٦ﻫ.

  • (٣٦)

    زيعود (د. علي): قطاع البطولة والنرجسية في الذات العربية، دار الطليعة، بيروت، ط١، ١٩٨٢م.

س

  • (٣٧)

    سالم (د. سالم عبد العزيز): دراسات في تاريخ العرب قبل الإسلام، دار النهضة، بيروت، ١٩٧٠م.

  • (٣٨)

    ابن سعد: الطبقات الكبرى، دار التحرير للطباعة والنشر، القاهرة، د.ت.

  • (٣٩)

    ابن سعد: الطبقات الكبير، طبعة لندن، ١٩٣٢م.

  • (٤٠)

    السقاف (أبكار): نحو آفاق أوسع، الأنجلو المصرية، القاهرة، د.ت.

  • (٤١)

    ابن سلام: الأموال، تحقيق محمد حامد الفقي، دار الكتب المصرية، القاهرة ١٣٥٣ﻫ.

  • (٤٢)

    السهيلي: الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، دار المعرفة، بيروت، ١٩٧٨م.

  • (٤٣)

    السهيلي: الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، ضبط طه عبد الرءوف، دار المعرفة، ١٩٧٨م.

  • (٤٤)

    ابن سيد الناس: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ١٩٨٠م.

ش

  • (٤٥)

    الشريف (أحمد إبراهيم): مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول، دار الفكر العربي، القاهرة، ط٢، د.ت.

  • (٤٦)

    د. شعبان محمد إسماعيل: مقدمة لكتاب النحاس (الناسخ والمنسوخ).

  • (٤٧)

    شلبي (أحمد): السيرة النبوية العطرة، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ط١٢، ١٩٨٧م.

  • (٤٨)

    الشهرستاني: الملل والنحل: طبعة البابي الحلبي، تحقيق محمد سيد كيلاني، القاهرة، ١٩٦١، والمطبعة الأزهرية، القاهرة، ١٩٥١م.

  • (٤٩)

    الشيباني: الاكتساب في الرزق المستطاب، تلخيص محمد بن سماحة، تحقيق محمد عرنوس، مطبعة الأنوار، القاهرة، ١٩٣٨م.

  • (٥٠)

    الشيباني: شرح كتاب السير الكبير، تحقيق صلاح الدين المنجد، معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية، القاهرة، ١٩٧٢م.

  • (٥١)

    شيخو (الأب لويس) شعراء النصرانية، في الجاهلية، مكتبة الآداب، الحلمية الجديدة، القاهرة، ١٩٨٢م.

ص

  • (٥٢)

    صالح (أحمد عباس): الصراع بين اليمين واليسار في الإسلام، مجلة الكاتب، القاهرة، ٢٤ نوفمبر ١٩٦٤م.

ط

  • (٥٣)

    الطائي (حاتم): ديوانه، تحقيق وشرح كرم البستاني، مكتبة صادر، بيروت، د.ت.

  • (٥٤)

    الطبري: تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل، دار المعارف، القاهرة، ط٢، د.ت.

  • (٥٥)

    الطبري: تاريخ الرسل والملوك، دار المعارف، القاهرة، د.ت.

ع

  • (٥٦)

    ابن عبد الحكم: فتوح مصر وأخبارها، مكتبة المثنى، بغداد، د.ت.

  • (٥٧)

    عبد الرحمن (عبد الهادي): جذور القوة الإسلامية، دار الطليعة، بيروت، ١٩٨٨م.

  • (٥٨)

    العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٣٢٣ﻫ.

  • (٥٩)

    العقاد (عباس محمود) إبراهيم أبو الأنبياء، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٩٦٧م.

  • (٦٠)

    العقاد (عباس محمود) طوالع البعثة المحمدية، دار نهضة مصر. القاهرة، ١٩٧٧م.

  • (٦١)

    علي (جواد): تاريخ العرب في الإسلام، دار الحرية، ط١، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٦٢)

    علي (جواد): المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، دار الحرية، بيروت، ط١، ١٩٨٣م.

  • (٦٣)

    علي (جواد): المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، المجمع العلمي العراقي. بغداد، د.ت.

  • (٦٤)

    علي حسن العريض: فتح المنان في تفسير القرآن، مطبعة الخانجي، القاهرة، د.ت.

  • (٦٥)

    العمري (أحمد جمال) الشعراء الحنفاء، دار المعارف، القاهرة، ط١، ١٩٨١م.

ق

  • (٦٦)

    ابن قتيبة: الشعر والشعراء، دار الثقافة، بيروت، ١٩٦٩م.

  • (٦٧)

    ابن قتيبة: عيون الأخبار، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، ١٩٨٦م.

  • (٦٨)

    القزويني (أحمد): فاجعة الطف، مطبعة الأهرام، كربلاء، ط٩.

ك

  • (٦٩)

    ابن كثير: البداية والنهاية، دار الكتب العلمية، بيروت، ط٤، ١٩٨٨م.

  • (٧٠)

    الكلبي: الأصنام، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط٢، ١٩٢٤م.

م

  • (٧١)

    الماوردي: الأحكام السلطانية والولايات الدينية، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٧٨م.

  • (٧٢)

    د. محمد حسين الصغير: تاريخ القرآن، الدار العلمية، بيروت، ١٩٨٣م.

  • (٧٣)

    مدكور (د. إبراهيم بيومي): في الفلسفة الإسلامية.

  • (٧٤)

    مروة (حسين): النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية، دار الفارابي، بيروت، ط٦، ١٩٨٨م.

  • (٧٥)

    المسعودي: مروج الذهب، تحقيق محيي عبد الحميد، المكتبة الإسلامية، بيروت، د.ت.

  • (٧٦)

    المقدسي: البدء والتاريخ، مكتبة المثنى، بغداد، ١٩١٦م.

  • (٧٧)

    منقوش (ثريا) التوحيد يمان: التوحيد في تطوره التاريخي، دار الطليعة، بيروت، ١٩٧٧م.

  • (٧٨)

    الموسوي (عبد الحسين شرف الدين): النص والاجتهاد، مؤسسة الأعلمي، كربلاء، العراق، ١٩٦٦م.

ن

  • (٧٩)

    النحاس (أبو جعفر): الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم، تحقيق د. شعبان محمد إسماعيل، مكتبة عالم الفكر، القاهرة، ١٩٨٦م.

  • (٨٠)

    د. نصر حامد أبو زيد: مفهوم النص، دراسة في علوم القرآن، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ١٩٩٠م.

  • (٨١)

    ابن هشام: السيرة النبوية، تحقيق طه عبد الرءوف، ومحمد محيي، شركة الطباعة الفنية المتحدة، القاهرة، ١٩٧٤م.

  • (٨٢)

    ابن هشام: السيرة النبوية، تحقيق مصطفى السقا وآخرين، مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، ط٢، ١٩٥٥م.

  • (٨٣)

    الهمداني: الإكليل، بغداد، ١٩٣١م.

و

  • (٨٤)

    الواقدي: كتاب المغازي، تحقيق مرسدن جونز، منشورات جامعة أكسفورد، لندن، ١٩٦٦م، وأيضًا نشر مؤسسة الأعلامي، بيروت، د.ت.

ي

  • (٨٥)

    اليعقوبي: التاريخ، المكتبة الحيدرية، النجف، ط٤، ١٩٧٤م.

  • (٨٦)

    أبو يوسف: الخراج، دار المعرفة، بيروت، ١٩٧٩م.

١  تكرار المصدر لأنه أحيانًا تكون لدينا نسختان في طبعتين مختلفتين من ذات الكتاب، لكن يختلف فيهما وضع الموضوعات بالنسبة للصفحات. وكنا أثناء الكتابة نرجع إلى ما تطوله اليد من المكتبة، لكنا في كل مرة كنا نُحيل إلى الدار الناشرة.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٠