الْحَيَاة

القَبَس،^١ والنَّفَس، والرُّوحُ القُدُس؛ ظاهِرُها هذه الجيفة،^٢ وباطِنُها النفسُ الشريفة؛ تَبِعَةُ الذَّنْبِ القديم،^٣ وأَثرُ آدمَ على الأديم؛^٤ فيا طريدَ القَدَر،^٥ ونَفيَّ الحُظُر،^٦ وأبا البَشَر؛ ما أطوْل ذَماءَك،^٧ وأَدْوَمَ ماءَك، وما أكثرَ بنَاتِكَ وأبناءَك، وأقل اهتمامَك بهم واعتناءَك!، وَلدْتَ للمَوْت، وأوْجَدْت للفَوْت؛ تَقَسَّمَ القبَسُ نُفوسًا بلا عَدَد. وتفرَّق النَّفَسُ في شَتَّى الوَلَد؛ فليت شِعري كيف استقلَّهما صَلْصَالُك،^٨ وكيف قوِيَتْ عليهما أوْصالك؟^٩ آمَنَّا بأنَّكَ الجدّ، فهل لهذا التدفُّّقِ حد، أم ما لأَمْر الله مَرَدّ؟ الحياة كعهدِكَ بها مَعْصيَة، عن الحظيرة مُقْصِية؛ وخَلْوة، حُلوة؛ عواقُبها نَغَص،^١٠ ومَشارِبُها غُصص،؛ أفْعَى خدَّاعة، ولذَّة لذَّاعة؛ شَوْكٌ بَغَّضَ الوَرْد، وقذًى نَغَّصَ الوِرْد،^١١ أمُورٌ شتى الأعنَّة، وحوادثُ وُقَّعٌ وأجنَّة؛^١٢ فقل لمن أطال التفكير، وبالغ في النكير^١٣ وكَدَّ بَالَه، ومدَّ بِلْباله،^١٤ واحترق احْتراقَ الَّبالة: