الفصل العاشر

نرى في طالع بسمارك كما في خط يده ما يؤيِّد تقديرنا لسجيَّته، فهو قد وُلد في برج الأسد فدلَّ هذا على القوة، وكانت الشمس في برج الحمل كما كانت خاضعة للمريخ فدل هذا على الشجاعة، وكانت الشمسُ مضادَّة لأورانوس فدل هذا على القيام برسالة، وهكذا تراه جامعًا لعلامات النار الثلاث.

ويدل خطُّه على العقل أكثر من دلالته على الخيال، وينمُّ خطُّه على الإرادة والقوة والاعتداد بالنفس وضبط النفس والثقة بالنفس وحسِّ الشكل، وعلى الزهو والعناد، وعلى البُعد من الاصطلاح، وعلى الترتيب وكثرة مفاجئات رجلٍ واقع تحت رحمة أعصابه، وخطُّه ضخم مع عدم تكلُّف لكبر الحجم، وأظهرُ انتظام في خطِّه كان عند بلوغه منتصفَ عمره فلا تجدُ فيه علامةَ انفعال أو آيةَ زيادة، ويغدو خطُّه في مشيبه أكثرَ مرونةً وأعظمَ سخاءً، ومما يجدر ذكرُه بقاءُ خطِّه كسجيَّته غيرَ متحولٍ مدة خمسين سنة.

وهو حتى في مشيبه ظلَّ مناضلًا قبل كلِّ شيء، فلما حرَّضه كِيزِرْلِنْغ على أن يبدوَ الآن رجلًا منسجمًا قال له متحديًا: «ولِمَ أكون منسجمًا؟» ولمَّا تقاطر الناس إليه احتفالًا ببلوغه الثمانين من عمره متوقعين أن يرَوا شيخًا هادئًا سمعوه ينطق من شرفة منزله بالكلمة النارية الآتية، وهي: «ليست الحياة غير كفاح بين الخلائق كلِّها، فارجعوا البصر إلى النباتات فإلى الطيور ناظرين إلى الحشرات، وارجعوا البصر إلى الكواسر فإلى البشر لا تجدوا حياة بلا كفاح!» فبهذه الذهنية سوَّغ انتخابه عضوًا في الرَّيشتاغ، وفي ذلك يقول: «أودُّ أن أرى وجوههم جالسين على مقاعد الحكومة حينما أكون جالسًا في الدور الأدنى من الردهة، فأنا قطرة كيماوية تُحلِّل كلَّ أمر عند صبِّها في المناقشة.» ويدور الحديث حول القناعة فتُمدَح فيقول: «أتجدون ما هو أتعس من إمبراطورية ألفيةٍ تقتل الطموح وتعرقل التقدم وتؤدي إلى ركود في الأخلاق؟»

ولم تَعْدُ نصرانيَّتُه حدَّ الشكل منذ زمن طويل، والآن تُبصر صحيفتها مطويةً تمامًا، ولا تجدُ في نهاية حياته — كما في بَدْئها — سوى شكٍّ يُحوِّله إلى وثنية صوفية في الحين بعد الحين، وإليك ما أتاه من إيضاحٍ عاطفيٍّ رفيقُ صباه كِيزِرْلِنْغ الذي جَرُؤ وحده على سؤاله عن هذه الأمور، فقد كتب يقول بعد زيارته الأخيرة له: «يظهر أن شعوره الدينيَّ يترجح بين جزرٍ ومدٍّ، وينام غرامُه في مشيبه، ومن المحتمل أن يكون قد نام فيه مع العمر أيضًا شوقُه إلى إله ذي مشاعرَ بشرية، وهذا يُفسِّر ما بين الحبِّ والدين من علاقة مطلقة.» ويروي كِيزِرْلِنْغ أن آخر اعتراف لبسمارك هو قوله: «يؤسفني أن أقول إنني ابتعدتُ كثيرًا عن الربِّ فيما قمت به من ضروب الكفاح في السنوات العشرين الأخيرة، والآن في هذا الدور الكئيب أشعر مع الألم بهذا الابتعاد.»

خطوط بسمارك في أدوار حياته (السنوات ٣٠ و٤٥ و٨٠ من عمره).

ويقُصُّ أحد القناصل كيف تفلَّت من الزنوج فيقول له بسمارك: «إن جميع أمورنا بيد الله، وأحسنُ عزاء لنا في مثل هذه الحال هو أن يكون لدينا مسدَّسٌ جيد فلا نَسيحَ بلا رفيق.»

ولا يخلو ذهنه من التصوف، وتعظم خرافته، فمن قوله: «أُعلِّق أهمية كبيرة على مثلِ تلك العلائم في الطبيعة الصامتة، فالطبيعةُ أبرعُ منَّا وأعقل.» وهو يُكثر من ذكر ما تنطوي عليه الأرقام من سحرٍ، فقد سبق أن نظر إلى دورية حياته فحسَب تاريخ وفاته، والآن يرى أنَّ حياته ستُختم في سنة ١٨٩٨ لأنه لم يمُت في سنة ١٨٨٣، والآن يقول: «هنالك أمور كثيرة لا يمكن تفسيرُها كالنور والشجر وحياتنا الخاصة، ولِمَ لا يكون من الأمور ما يجاوز حدود إدراكنا المنطقيِّ إذن! أوصى مونتين بأن تُكتب على قبره كلمةُ: رُبَما، فأودُّ أن تُكتب على قبري كلمة: سَنَرَى.»

أَوَيعتقدُ بسمارك الشيخُ دوامَ أثره؟ هو لم يُخدَع بِمَلَق قومه، وهو لم يُبهَر بالصِّيت، ولا جرمَ أنَّ ذكْره طبَّق الآفاق في الوقت العتيد، ومن ذلك أن أتاه نائبُ عاهل الصين؛ ليسأله عن أقومِ الطُّرق في مقاومة دسائس البلاط في بكين، ومن ذلك أن وُجد من العرب مَن كتب يقول له إنه مشهور في العالم العربيِّ وإن معنى اسمه «طلقاتٌ سريعة» و«نشاطٌ مع شجاعة» (؟)، وما قيمة اشتهاره بين الألمان؟ فالألمان «صغارٌ قصارُ الأبصار، ولا أحد منهم يعمل في سبيل الجميع، وكلُّ واحد منهم يعمل من أجل نفسه، وكلُّ واحد منَّا لا يحتمل الآخر، وكلُّ واحد منَّا سمحٌ مع الأجنبيِّ، وإن مما يُقِضُّ مضاجعي أن أُبصرهم يهدِمون البناء الذي أقمتُه حجرًا بعد حجر، ثم يختلط حابل أفكاري بنابلها.» وهكذا يُزعَج بسوءِ ظنِّه القديم، وهكذا يُحرَّك بانقسامات الأمة وبارتيابه الحديث من مولاها، فينظر إلى المستقبل بقلق متزايد بعد بلوغه الثمانين من سنيه.

وفي عيد ميلاده يُعرِب له جميعُ شعوب ألمانية عن ولائهم، وهو لم يغمِطه فيرفض تهنئتَه غيرُ عدوِّه القديم الرَّيشتاغ، ويقفُ بسمارك على الشرفة ويخاطب الشبيبة بقوله: «لا تَضِقْ صدوركم، وارضَوا بما أعطاكم الله، وقد وُفِّقنا لإنقاذ ما أعطاه على الرغم من خطط بقية الأوروبيين المتوعدة، وليس هذا بالأمر الهيِّن في كل زمن.» فبهذه البراعة يُلقي بُرقعًا دقيقًا على غمومه في تلك الساعة من عيد ميلاده، وهو — كما في كل وقت — يتذرَّع بذلك الأسلوب المغري الجدير بمَن يُمهد المصاعبَ، وينظرُ الطلاب إلى الشائب الساحر الذي يتبلَّج وجهُه مع غموض على نور المشاعل الخفَّاقة، فلا يدركونه جيدًا.

والمستقبلُ وحده هو مصدرُ غمومه تلك، وليس في الماضي ما يخافه، وإذا نُشرت مذكِّراتٌ ورسائلُ كان له بذلك حافزٌ، فلما اشترى أحد المصارف رسائلَه لحساب مانتوفِل قال: «لقد نسيتُ — في الحقيقة — ما تشتمل عليه هذه الرسائل، وهذا إلى أنني لم أكتب رسالة يؤسفني نشرها.»

وهذا صحيح، فهو لم يرغب في كتمه تغييرَ رأيٍ أو حزب، وهو لم يأتِ قط أيَّ عرضٍ لمبادئ، ومما سرَّه أن قرأ رسائل رون عنه بعد طبعها، ولديه مجموعة عن صُوَره الهزلية، فكان يبتهج بأن يتلوَ على ضيوفه قولًا عن فمه الصارم وعينيه الغاضبتَين وحاجبيه الحادَّين، ولكن لمَّا عُرض عليه نموذجٌ لتمثال له أيامَ طلبه بحث في الملامح كعالمٍ بالفراسة، فقال: إن المتفنن أخطأ في عرضه أصيلًا ودِبلُمِيًّا في وقت واحد، وقال إن شفته السفلى أغلظُ من شفتِه العليا على الدوام، فكان ذلك آيةً على الثبات، وقال إن رقَّة شفته العليا علامة على الطموح إلى السلطان.

وإذا لم تُتَحْ له فرصة للمشاكسة ولم يجدْ موضوعًا للسخرية، وإذا لم يجلس وحيدًا مستمعًا من بعيد إلى ضوضاء عمله؛ لم يجد في ذلك ما يحمله على المباهاة باتساع بصيرته، وإنما يُذعَر من مغامرته، وفي ذلك يقول: «كانت حياتي بأسرها مضاربةً جريئة بمال الآخرين، وما كنت أُبصِر هل يُكتَب النجاح لخِططي، ويا لَعظم ما أشعر به من مسئولية في ذلك اللعب بمال غيري! ولا أزال أقضي لياليَ أرق عندما أفكِّر في إمكان سَير الأمور في الماضي على وجه خلافِ ما وقع.»

ويشتدُّ غمًّا في أثناء مرَض حَنَّة الأخيرة، ويودُّ لو يموت معها، فقد قال: «لا أرغبُ في الموت قبل زوجي، كما أنني لا أرغب في البقاء بعدها.» ويأتي بها إلى فارزين وفقَ طلبها، وهي تشكو من ضيق النفَس فلا تكاد تتحرك، وبسمارك مع أنه صار يُملي على غيره ما يُرسل من كُتُب قليلة، ومع أنه عاد لا يكتب من الرسائل بيده إلا نادرًا؛ خَطَّ بقلمه الأسطر الآتية بعد موت أخيه مرسِلًا إياها إلى أخته: «يجب ألا أزيدَ سوداء حَنَّة بأن أدَعَها تلاحظ ما فيَّ من حُزن، فهي منهوكة القوى، وتتوقف حياتُها على المؤثِّرات النفسية، واليوم لدينا أخبارٌ مكدِّرة عن بيل لإصابته بداء المفاصل، وفي الماضي كان يسُرُّني دومًا أن أذهب إلى فارزين، وأمَّا الآن فلا أكاد أوطِّن نفسي على السفر إليها لولا وجود حَنَّة فيها، وأتمنى في الوقت الحاضر أن أُقيم بمكان لا أغادره إلا إلى القبر، والعزلة هي ما أبحث عنه … من أخيكِ المخلص الوحيد التعب من الحياة: فون بسمارك.»

وفي الخريف تموت حَنَّة بالغةً السبعين من عُمرها، وفي الليلة السابقة استطاعت حَنَّة أن تُكلِّمه حول المائدة عند تناول العشاء، وفي الصباح ذهب إلى غرفتها فوجدها متوفَّاة، ويجلس رجل القوة هذا حافيًا لابسًا ثيابَ النوم ويبكي كالطفل، فقد خَسِر شيئًا لا يُعوَّض، وكان هذا من ملاءمة ثنائية حياته ما قابل معه في المساء نفسِه بين نهاية سلطانه السياسيِّ ونهاية حياة هذه الصادقة، «وهذه نهايةٌ أعظم مما في سنة ١٨٩٠؛ لِما لها من الأثر العميق في حياتي، ولو بقيت في الخدمة لدفنتُ نفسي في العمل، وقد ضُنَّ عليَّ بتلك التعزية.»

وفي اليوم التالي يأخذ وردة من إكليل، ويذهب إلى خِزانة كتبه، ويتناول مجلدًا من التاريخ الألمانيِّ ويقول: «قد يُغيِّر هذا أفكاري».

والآن يوجد محلٌّ خالٍ في حياته، ولا شيء يستطيع أن يقوم مقام تلك النظرة الهادئة المخلصة التي كان يمكنُه أن يغوص فيها حينما يودُّ أن ينسى لبضع دقائقَ مناضلاتِه وإهاناته، واليوم يسأل أخته عن سبب سَكَنها بعيدةً منه: «وهكذا يصنع ولداي اللذان نشدَا الاستقلال عن ظلِّ المنزل الأبويِّ، وابنتي المحبوبة ماري هي عندي … وهي إعارةٌ لديَّ … وكان كلُّ ما بقيَ لي هو حَنَّة وصِلتي بها وقلقي الدائم حول صحتها وما أحملُه من شكر لها منذ ثمانية وأربعين عامًا، والآن كلُّ شيء باطلٌ، والآن كلُّ شيء خالٍ، وهذا الشعور جائر، ولكن ما بيدي حيلة، وأعذل نفسي لِما كان من كفراني تجاه حُبِّ الشعب وشُكرانه لِما قدَّمت إليه من خِدَم، وإذا كنتُ قد تمتعت في السنين الأربع الأخيرة بذلك الحبِّ والعرفان بالجميل فلِتمتُّع حنَّة بهما أيضًا، واليوم خَبتْ تلك الشعلةُ فيَّ، فأدعو الله ألَّا يُطيل عمري … اغفري لي شكوايَ هذه يا أختَ قلبي الصغيرةَ، فلن أعيش كثيرًا.»

ويظلُّ هذا الكتاب على مائدته بسبب لطخِ مِداد، فلم يُرسِلْه إلا مؤخرًا، فبسمارك في وحدته هذه يشتاق إلى عِشرة رجلٍ أهمله مدى حياته، والآن بعد موت زوجه وعند بُعدِ ولديه يريد أن يسمع صوت وِداد، وهو وإن بقي واقعيًّا عادًّا للسنين ذاكرًا المكان الذي شربَا فيه الجعة أيام الطلب؛ يُشعرنا بأنه عاد لا يتبسم عندما يكتب.

وهل ذهب نشاطه الذهنيُّ بين تلك الكروب؟ وهل غفل عن الريخ؟

وتُلقي أوروبة السمع، ويَئِنُّ الألمان، وما كان المجاهدُ الشيخ ليجرح الإمبراطور بأبلغَ من تلك الطعنة النجلاء، وتُجيب جريدة «رايْخسانْزِيجِر» عن ذلك متلعثمةً: «إن أمورًا دِبلُميَّة كالتي هي موضوع بحث، هي من أسرار الدولة التي يجب حفظُها حفظًا وثيقًا، وإن كتْمَها بدقة هو واجب دوليٌّ، وعكس ذلك يُصيب مصالحَ الدولة بضررٍ كبير.» ويكتب آخرون عن الخيانة العظمى وعن السجن مع الأشغال الشاقة وهلمَّ جرًّا، ويُبرِق الإمبراطور وِلْهِلْم إلى الإمبراطور فرنسوا جُوزيف إبراقَ الظافر بقوله: «والآن تَعرِف — كما يَعرِف جميع العالم — علَّة عزلي الأميرَ.»

ومع ذلك يرسل الإمبراطور تريبيتْزَ إلى الأمير في الصيف آملًا أن يقول بسمارك شيئًا مفيدًا للأسطول، ولكن المستشار السابق يركب متن العناد، فهو بدلًا من أن يُجيب عما يُسأل عنه، يُعرِب عن رأيه في الإمبراطور «غير متحفظ كثيرًا»، فيُضطرُّ تريبيتْز إلى إراءته بِزَّتَه الرسمية، ويقول بسمارك مستنتجًا: «بلِّغ الإمبراطور أنني لا أرغب في غير بقائي وحدي وفي غير الموت مستريحًا.» بيدَ أن العاهل الشابَّ لم يدعْه وحده على ما أهانه به هذا الشائبُ؛ فالإمبراطور يشعر دومًا بانجذابه إلى الشيخ الساحر، فيزوره قبل موته بستة أشهر مع حاشية كبيرة، وذلك بلا دعوةٍ وللمرة الثانية.

والشيخُ يجلس أمام بيته على كرسيِّه ذي العجلتين، والشيخ يدَعُهم يمرُّون أمامه عارضًا لجميعهم، فلمَّا مدَّ لوكانوس إلى بسمارك يدَه التي كان قد سلَّم بها كتابَ العزل إليه «جمد الأمير كالتمثال، فلم تتحرك عضلةٌ في وجهه كما لو كان شاخصًا إلى ثُغرة في الفضاء.» ويقفُ لوكانوس أمامه مُختلجَ الوجه، ثم يدرك لوكانوس الأمرَ وينصرف، ويفكر المضيِّف حول المائدة في توجيهه آخرَ إنذار إلى ضيفه وخصمه الذي لن يراه مرةً أخرى، ويستوحي اعتزازَه التقليديَّ فيبدأ للمرة الأولى بعد سبع سنين بمحادثة الإمبراطور حول السياسة العالمية، ويحوِّل وِلْهِلْم الحديثَ إلى مزاح، ويحاول بسمارك الرجوعَ إلى حيث وصل، ويأتي الإمبراطور بنكتة أخرى، ويُذعَر رجالُ البلاط، ويقول الشابُّ مولتكه همسًا: «يا لَلهول!»

ثم يتحول بسمارك إلى نبيٍّ، ويشعر بسمارك بأن الساعة تمضي، وبأن حياته تنقضي، وبأنه لن يُبصر الشابَّ الذي اغتصب منه إمبراطوريته مع أنها ثمرةُ جهاده في حياته، ويرى بسمارك أن هذا العاهل سيُضيع البلاد ويخسر تاجه — عاجلًا كان ذلك أو آجلًا — وأن من الواجب أن يُخبر بالخطر الذي يسير إليه قُدُمًا، فربما يهزُّه صوتُ المحتضَر، وهنالك يقول بسمارك بغتةً وبصوتٍ يسمعه كلُّ مَن كان حول المائدة: «يا صاحب الجلالة، يمكنكم — لا ريب — أن تصنعوا ما تودُّون ما دام هؤلاء رجالَكم، ولو حدث غيرُ هذا لتغيَّرت الأمور.» ويبدو الإمبراطور أصمَّ، ويُثرثر الإمبراطور وينصرف.

وما وَجَّهه بسمارك إلى ألمانية من إنذارات فجميعه وليد شجاعة وإقدام، وقد بلغ بسمارك من صفاء النفس ما صار يمكنه أن يتهم معه نفسَه، ومن قوله: «قد يكون الوجهُ الذي قمتُ به بوظيفتي علةَ ما يُبصَر في ألمانية من عدم حزم، وقد يكون ذلك سببَ ما ينمو في ألمانية من الوصولية والمَلَق على حساب الكرامة، وكل شيء يتوقف على تقوية الرَّيشتاغ، وهذا لا يتم إلا بانتخاب نُوَّاب مطلقي الاستقلال، والرَّيشتاغ ينحطُّ، فإذا داوم على انحطاطه بدَا المنظرُ قاتمًا لا ريب، وأعتقد أن الأزماتِ القادمةَ أشدُّ خطرًا من كل ما حدث، ولم أزلْ أرى ألَّا يُطاع أحدٌ خيرٌ من أن تُحاوَل قيادةُ الآخرين. وإن شئتم فقولوا إنني كنت ذا رأي جمهوريٍّ، ولعلَّ الله يهيئ لألمانية دورَ مجدٍ بعد دور بَوار، ولا مراء في أن ذلك سيقومُ على أساس جمهوريٍّ.»