الوَتْمُ

قلبُ السِّين تاءً

لم يذكر «القاموس» هذه المادَّة، وذكر شارحه في المقدمة الوتم، فقال: هو في لغة اليمن يجعل الكاف شينًا مطلقًا. ا.ﻫ.

وفي «المزهر»،١ ج١، ص١٠٩: الوتم — في لغة اليمن — يجعل السِّين تاءً كالنات في: الناس. ا.ﻫ.

انظر في «همع الهوامع»، ج١، وسط ص٢٣٥: إبدال بعض العرب سين — لا سيَّما: تاءً — كما قالوا: النات، في: الناس.

وفي «الاقتراح» للسيوطي ص٩٩ نقل عبارته في «المزهر». وفي حاشية الاقتراح لابن الطيب المسماة «نشر الانشراح» ص٤٤٣ ما نصه قوله: ««الوتم» ضبطه في الشرح٢ بالفوقية، وهي مادة مهملة، والمعروف مادة «وثم» بالمثلثة.» ا.ﻫ.

وفي «شرح البغدادي على شواهد شرح الرضي على الشافية» ص٥٣٧:

يا قاتل اللهُ بني السِّعْلَاةِ
عمرو بن يربوعٍ شرار النَّات
غير أعِفَّاء ولا أكْيَاتِ

على أن الأصل «شرار الناس، ولا أكياس» فأُبدلت السين فيهما تاءً، كما فُعل بستِّ وأصلها: سدس، بدليل قولهم: التسديس وسُدَيْسَة فقلبوا السين تاء فصارت: سدت فتقاربت مع الدال في المخرج، فأبدلت الدال تاءً فأُدغمت فيها. وقالوا أيضًا في طس: «طست»، وفي حسيس: «حتيت». هذا ما ذكره ابن جني في «سرِّ الصناعة» ولم يزد على هذه الأربعة، وزاد عليها ابن السكِّيت في كتاب «الأبدال» عن الأصمعي، يقال: هو على سوسه وتوسه؛ أي: على خليقته، ويقال: رجل خفيساء وخفيتاء، إذا كان ضخم البطن إلى القِصر، وزاد الزجَّاجي: «الأماليس والأماليت»؛ لما استوى من الأرض، ونصيب خسيس وختيت، ومنه: أخسَّ حقَّه وأخَتَّه أي: قلَّلَه، وهو شديد الخساسة والختاتة.

وهذا الشعر قد أورده أبو زيد في موضعين من نوادره، ونسبه في الموضع الأول إلى قائله وهو علياء بن أرقم اليَشْكُريُّ، وهو شاعر جاهلي … إلخ.

وفي «القاموس» وشرحه: وأما قول علياء بن أرقَم:

يا قَبَّح اللهُ بني السعْلَاةِ
عمرو بن يربوعٍ شرار النَّاتِ
ليسوا أعِفَّاءَ ولا أكْيَاتِ

فإنما يريد: الناس، وأكياس فقلب السين تاءً؛ لموافقتها إياها في الهمس والزِّيادة، وتجاور المخارج، وهي لغة لبعض العرب، عن أبي زيد، وهو من البدل الشاذ. ا.ﻫ.

والعبارة في «اللسان» أيضًا، ولكنها مختصرة عمَّا هنا.

١  الذي ذكره في «المزهر» عن هذه اللغة أنها تسمى «الشنشنج لا الوتم». وستأتي قريبًا.
٢  أي: «شرح ابن علان» على «الاقتراح».

جميع الحقوق محفوظة لهنداوي فاونديشن سي آي سي © 2019

تسجيل الدخول

هذا الحساب غير مُفعَّل، يُرجى التفعيل لتسجيل الدخول‎‎

Mail Icon

إنشاء حساب

Mail Icon

لقد أرسلنا رسالة تأكيد التسجيل إلى يرجى التحقق من البريد الوارد الخاص بك وتأكيد بريدك الالكتروني لاستكمال عملية اشتراكك.

نسيت كلمة السر؟

Mail Icon

إذا كان البريد الإلكترونى الذى أدخلتة متصلا بحساب فى هنداوي فاونديشن سي آي سي، فسيتم إرسال رساله مع إرشادات لإعادة ضبط كلمة السر.