كلمات يجب أن يعرفها القارئ

  • بارانويا: مرض نفسي يبدو فيه المريض سليمًا في كل شيء إلا في موضوع معين؛ إذ يعتقد بشأنه اعتقادًا غيرَ سليم.
  • باطن: «عقل باطن» هو ما نسميه الآن «الكامنة» أو العقل الكامن؛ أي: تلك الأفكار والدوافع المختزنة التي لا ندري بها، ولكنها تُقَرِّرُ — من حيث لا ندري — مَحَابَّنا ومَكارهنا وتُعَيِّنُ تَصَرُّفنا؛ لأنها أقوى وأرسخ من وجداننا وأدوم منه.
  • تنويم نفسي: الهبنوتية؛ أي: الإيحاء المُرَكَّز الذي نستطيع به أن نوحي إلى آخَرَ بالنوم فيسمع لنا ويخضع لأوامرنا، حتى بعد أن يستيقظ من هذا النوم.
  • سيكوبائية: مرض نفسي بين النيروز والسيكوز لا يُفْرِز صاحِبَه من سائر الناس، ولكنه يبدو في شذوذ جنسي أو إجرام أو نحو ذلك.
  • سيكوز: مرض العقل حين يختل عقل المريض ويعجز عن التفكير الموضوعي المنطقي، ويستسلم لخيالات ذاتية.
  • شيزوفرينيا: سيكوز؛ أي: مرض بالعقل يحمل المريض على الاستسلام للتفكير الذاتي، فينفصل عن العالم الموضوعي.
  • عاطفة: الغريزة وقت احتدادها.
  • غريزة: دافع نفسي طبيعي يحملنا على تجنُّب الخطر أو طلب الأنثى أو نحو ذلك.
  • كامنة: العقل الكامن (وهو ما كنا نسميه قبلًا: العقل الباطن).
  • كبت: هو ما نسميه الآن الكظم؛ أي: حبس عواطفنا، وهي عندما تنحبس تكمن في الكامنة وتصوغ تصرفاتنا من حيث لا ندري.
  • كظم: حبس العواطف سواء عن وجدان أم بلا وجدان، وهو في الحال الأولى أسهل في العلاج مما هو في الحالة الثانية.
  • مانيا: سيكوز؛ أي: مرض عقلي يحمل صاحبه على التشاؤم والاغتمام في الأغلب، أو في الأقل على السرور والغبطة، مع عقائد وخيالات ذاتية.
  • نورستينيا: تَوَتُّر عاطفي يبدو في خفقان القلب والخوف والعرق والرعشة والتعب.
  • نيوروز: هو مرض العاطفة حين تحتد احتدادًا لا يطاق، كالشك أو الخوف أو الكراهية أو الاشمئزاز.
  • هبنوتية: التنويم النفسي؛ أي: حين نحمل أحد الناس على النوم بحيث يستمع لنا ويطيع أوامرنا ويصدقها؛ أي إننا نوحي إليه ما نشاء أن يصدقه.
  • هستيريا: سيكوز؛ أي: مرض عقلي يرافقه مرض وظيفي في أحد أعضاء الجسم.
  • وجدان: هو ما كنا نسميه قبل الآن: «وعي»؛ أي: هو النظر الموضوعي المنطقي، لشئون الحياة.

وفي هذا الكتاب قد استغنينا عن كثير من الكلمات السيكلوجية؛ أولًا: لأننا رأينا أن فيها إرهاقًا للقارئ العادي، وثانيًا: لأننا نعتقد أن كثيرًا منها سيزول بعد التمحيص؛ أي: عندما يثبت أنها وُضِعَتْ في ضوء تفسيرات غير صحيحة.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤