محمد حسن أبو المحاسن

محمد حسن أبو المحاسن.

أبو المحاسن — كما وصفته في غير هذا المكان: شيخ كثير الحسنات في الأدب والوطنية، له غرام خاص بالنظم، وقد أبدع في قصائد لا تُحصى ضمَّنها عواطفه الوطنية وغيرته القومية، يستعيد بها ذكر المجد العربي السالف، ويبشر قومه بعودة ذلك المجد إليهم، مهيبًا بهم إلى شَدِّ العزائم والنهوض إلى العلى.

ومع أن الشيخ محمد حسن يعيش في كربلاء المشرفة منعزلًا عن عالم الأدب والصحافة، فله منزلته العلية بين الأدباء المعدودين في ديار العراق.

•••

وهو محمد الحسن ابن المرحوم الشيخ حمادي آل محسن، و«آل محسن» أسرته ورهطه يسكنون قرية «جناجة» على مسافة ثلاث ساعات شرقي كربلاء المشرفة، وهم بطن من «آل علي» قبيلة كبيرة تسكن الشامية، ومنهم فريقٌ في الحجاز ينتمون إلى مالك الأشتر النخعي، وجناجة هذه موطن عدد عديد من كبار العلماء والشعراء والفضلاء.

وُلد المترجم في كربلاء المشرفة سنة ١٢٩٣ هجرية، نشأ في مسقط رأسه ثم طلب العلم وجدَّ حتى وعى الكثير من آداب العربية وفنونها من معانٍ وبيانٍ ومنطق، ودرس الأصول والفقه والتفسير وأدب اللغة والتاريخ والجغرافية وتضلع في كثيرٍ من هذه العلوم، ووقف وقوفًا تامًّا على اللغة وفوائدها ودقائقها بالحفظ والضبط.

•••

يمتاز شعر أبي المحاسن بالجودة والانسجام والرقة مع الجزالة، يجيد في كل باب، ويتفنن في الأساليب تفنُّن أديب عارف، نمطه في نظمه أقرب إلى العصري، وبالجُملة تجد فكرته تُمثل صورًا من الإحسان والإبداع تختلف أسلوبًا وتأتلف حُسنًا.

ومما كاد أن يَتَفَرَّد به بين نظرائه من أهل هذه الصناعة في بيئته أنه يصون مُخدرات أفكاره فلا يبتذلها لغير أهلها، ولا يُهديها إلا إلى كل سيد أبي، وغطريف حر، وجل شعره نظمه لصالح الأمة، فلم يمدح يومًا رجلًا لم يصب الأمة من عمله نفع أو من جهوده سعي، ولا تغنَّى إلا بفضل دعاة «الوحدة القومية»، فغايته القصوى التي يتوخاها في تفكيره وكتابته ونظمه إنما هي خدمة العرب والإسلام، تلك هي الخاصيَّة التي امتاز بها، والسنَّة التي مشى عليها.

ويغلب على نظمه التجنيس والاشتقاق وسائر أنواع البديع، يكسو كل ذلك ثوب من الفَصَاحة، ومطرف من البلاغة يجعل لشعره روعة.

وقد عرف بالبداهة والذَّكاء وسرعة الخاطر، يحدثك بما يعجب، وينظم ما يطرب من غير ما تعسُّف أو تكلف.

وله رغبة في الشِّعر الفارسي ومُفرداته، فإذا أنشده جليسه بيتًا نادر المعنى نظمه بسرعة وأنشده الجليس، وكثيرًا ما تجري له مناظرة فيُقال له ليس للعرب مثل هذا فيأتي على الفور بمثله كأنه استحضره، في حين أنه أنشأه على البديهة. وقد جرى له نَادِرَة من هذا القبيل مع المرحوم الحاج عبد المهدي آل حافظ مبعوث كربلاء، يوم أنشده بيتًا تركيًّا في رثاء أحد السلاطينِ العثمانيينَ بعد أن بالغ في وصف معناه، وأنه لم يسبق إليه، فأجابه صاحب الترجمة أن هذا منظوم بالعربية فقال: ومن الناظم؟ أجاب لا أعلم، ولكني أحفظه له من سنين، قال: أورده سريعًا. وألحَّ عليه في الطلب بدون إمهال خشية أن يكون له مجال للتفكير والنظم، فقال:

فخجل مناظره، فلما رآه الشيخ حسن على تلك الحالة قال له: لا تتأثر يا حضرة الحاج فالمعنى كما قلت مبتكر لم يسبق إليه الشاعر التركي، وقد نظمته الساعة.

•••

أما أخلاقه وصنعاته فقد عرفه من عرفه حق المعرفة بأنه: شريف النفس، سامي الهمة، يحلي أخلاقه الاتضاع وتزينها الدماثة، مع الشمم والإباء، واشتُهر بالصدق والوفاء والثبات على المبادئ القديمة مهما كلفه الأمر، فقد خاطر بنفسه غير مرة، فلم يَحْنِ هامته، وله في الثورة التي حدثت سنة ١٩٢٠م يد محمودة، وكان المرحوم آية الله الشيخ محمد تقي الشيرازي طاب ثراه، يثني عليه ويثق به، وقد تعين في تلك الثورة مندوبًا عن كربلاء المشرفة، ثم عينه الميراز قدس سره رئيسًا للمجلس الملي والحكومة المؤقتة في كربلاء يومذاك فدبر أحسن تدبير وظهرت مقدرته.