ملحق لكتابَيِ الأمثال العامية والكنايات العامية في النحو والصرف وفقه اللغة والبلاغة

اللي ما فلح البدري إلخ، اللي هنا ليست الذي، بل في هذه الصورة إذا وليها نفي كانت بمعنى إذا كان، وذكر في: الشرط، وبدر.

العديم من احتاج إلى لئيم، وذُكر في غريب العامَّة (انظر الأمثال التي أوَّلها من بمعنى مَن الموصولة).

نام وقام لقى روحه قايمقام، وبعضهم يزيد: حمدنا ربنا إللي ما اتربط في المرستان، انظر موقع اللي هنا، وذكر في: لقى، وروح، وقيم، ومرستان.

يا بخت من بكاني إلخ، وذُكِرَ في: بخت.

يا بخت مِنْ كان النقيب خاله، وذُكر في: بخت، ونقب.

يا بخت من ياكل من فرصه إلخ، وذُكِرَ في: بخت، وحس و«عيوب القافية.»

يا بخت من قدر وعفي، وذُكر في: بخت.

يساعدك عَ الطلاق من لا يحط الحَق، وذُكر في: حق، وحط.

الموت مكبه من ذهب لمن ذهب، قالوا هنا من: بالفتح، وكأنهم لأنهم حاكوا الفصيح ولم يقلبوا فيه الذال دالًا بل نطقوا بها زايًا، وذكر في قلب الذال دالًا، والبلاغة، الجناس، وكب.

أجود من الدهَب مِنْ يجود بالدهب، وذُكر في البلاغة: الجناس.

ما يعجبه البشنين ومِنْ زرعه، وذُكر في: بشنن.

إللي يربط في رقبته حبل ألف من يسحبه، وذُكر في: سحب.

دوَّر بيتك السبعة الأركان — السبع تركان — إلخ، وذُكِرَ في: بعدن، وبيت، ودور.

زي القطط بسبع ترواح، وذُكر في: قطط، وسبع، ومثله قولهم: «يضرب بالسبع تلسن» (انظر: امبارح في مادَّة برح، وأشير إليه أيضًا في قلب اللام ميمًا).

في فرحكم أبص وارجع وفي غمكم ليَّ التلات الأربع، وذُكر في: بصَّ، وفرح.

اصبري يا ستيت إلخ، وذُكِرَ في: لما بمعنى حتى، وفي: بيت، والترخيم.

اتلم زأرود على ظريفه، ويُروى: زقزوق، وهما علمان مخترعان، وذكر في: زأرد، وزقزق.

اللي في بال أم الخير تحلم به بالليل، وذُكر في «عيوب القافية» وفي: بال.

اللي فيه عيشه تاخده أم الخير، وذُكر في: عيش.

جمع عيشه على أم الخير، وذُكر في: عيش.

جوّزوا زقزوق لظريفه، وذُكر في: جوز، وزقزق.

جوّزوا مشكاح لريمه إلخ، وذُكِرَ في: جوز، وشكح، وريم، وقيم.

رجعت ريمه لعادتها القديمه، وذُكر في: ريم.

زيِّ قولة يا نمرة خيِّك زعرب مات، وذُكر في: زعرب، وخي.

سكة أبو زيد كلَّها مسالك، وذُكر في: زيد هو من الكنى التي يتسمى بها.

سيدي بندق ما سدَّق، وذُكر في: بندق، وسيد (وقلب الصاد سينًا).

طاهرت أنا عنبر قام فرشح سعيد، وذُكر في: قام بمعنى الفاء، وفي: طهر، وقوم، وفرشح.

قعده على قعده راح النهار يا سعده، من أسماء الريف غالبًا.

كلُّ من جانا يحب مرجانه، وذُكر في: «عيوب القافية.»

كفر زعرب، وذُكر في: زعرب.

طلعت تجري يا دندون إلخ، وذُكِرَ في: طلع، ودندن، ورجل، وطاق، و«عيوب القافية.»

طظ يا عاشور، وذُكر في: طظ، وعشر.

مين يعرف عيشه في سوق العزل، وذُكر في: عيش.

يا بو الحسين اقرا الجواب إلخ، في الكنى، وذكر في: جوب، وبين لرواية، وفي: الاستفهام، وقلب الصاد سينًا.

بختك يا بو بخيت، وذُكر في: بخت.

كُل حمارة ان سابت ودُّوها بيت أبو نابت، وذُكر في: التنوين، وسيب، وبيت، وودى.

إن لبست خيشه برضها عيشه، وذُكر في: خيش، وعيش، وبرض.

لولا علبة مكِّي كان حالنا يبكي، وذُكر في: علب.

مين يشهد لك يا بو الحسين قال نوَّارة ديلي، وذُكر في: نور، وديل، وقلب الصاد سينًا.

جابوا الخير من أبو زعبل إنّ العجايز تحبل، وذُكر في: جيب، وعجز.

يديكي فرخه وتلتمية خم، وذُكر في: أيد، وفرخ، ورخم.

اضرب الطاسه تجي لك ألف لحَّاسه. ألحقوا التاء بآخر الطاس.

إيش عرَّفك إنها سكينهْ، ألحقوا التاء بآخر السكين، وذكر في: إيش.

إن شا الله اللي خدها إلخ، فيه سكينة بالتاء وذكر في: إيش.

الجبنهْ عَ الوريقهْ إلخ، وذُكِرَ في: جبن.

الحما حمَّه واخت الجوز عقربه صمَّه، وذُكر في: جوز، وصم.

خارج من الحريقه قابله الغراب زغطه، وذُكر في: حرق، وزغط، والضمائر.

زيِّ العقربه قرصتها والقبر، وذُكر في: غريب العامة.

زيِّ العقربه يقرص ويلبد، وذُكر في: لبد.

سكينة الأهل متلِّمه، وذُكر في: تلم، وبين، والجمع.

طول ما هو عَ الحصيره ما يشوف طويله ولا قصيره. واذكر حصيرة الصيف واسعة، وذكر في: شوف، وقصر، والازدواج، والتصغير.

عريان التينه وفي حزامه سكِّينه، وذُكر في: تين، وتن، وخمر، وفين، والاستفهام، وأيد، وطين.

الفرخ العريان يقابل السكين. قالوا هنا سكين للأمثال، وذكر في: فرخ، وكتكت، وعري، وعي.

كانت القدره ناقصه بدنجانه إلخ، وذُكِرَ في: قدر، وبدج.

الكحكه في إيد اليتيم عَجَبَه. هم يقولون عجبة للعجب، وذكر في: كحك، وأيد.

كلام الليل مدهون بزبده يطلع عليه النهار يسيح، وذُكر في: سيح، «الريح مؤنثة وهم يذكرونها، ولم تأخذ الأمثال التي فيها ذلك» مثل كل سجره إلا وهزها الريح، ولا الأمثال التي فيها البلد وهم يؤنثونه.

مال لحمتك مشغَّته قال من جزَّار معرفه، وذُكر في: شغت، وعرف، ومال، والمصدر الموصوف به.

يا فاحت البير ومغطيه لا بد من وقوعك فيه، وذُكر في: فحت ومثله يكتفى فيه بالقليل كتأنيثهم الرأس والبطن وتذكيرهم البئر إلخ.

القد قد القد والسما عالي ما يطلوش حد. يؤنثون السماء، وذكر في: قد، وحد.

اللي يخاف من العقربه تطلع له أمُّ اربعه واربعين، وذُكر في: طلع، وأم، وربع.

العرس بزوبعه والعروسه ضفدعه، وذُكر في: عرس، وفرح، وزوبع، ولم نشر في هذه المواد أنه ذكر هنا، وليحقق أوَّلا هل سمع ضفدعة بالتاء أم لا.

حسبنا حساب الحيه والعقربه ما كانت عَ البال، وذُكر في: بال.

بفلوسك بنت السلطان عروسك، وذُكر في: عرس، وفلس، والازدواج لم يقولوا عروسة هنا.

اللي يتنقى من بنات الحجارهْ ما يغني الفقاره، الفقارة: جمع فقير، كقولهم: الأمارة، وذكر في: بين، ونقى.

دلع الفقاره يفقع المراره، وذُكر في: دلع.

زيِّ ضرَّابين الطوب يعدُّوا بالألَفات إلخ، جمع ألف وذكر في: طوب، وضرب، وبرش، ومي.

سكِّينة الأهل متلِّمه، وبعضهم يزيد: والداخل بناتهم خارج، أي بيناتهم جمع بين، وذكر في: المذكر والمؤنث، وفي، تلم، وبين.

مبروك الطهاره يا معاشر الأماره، وذُكر في: طهر.

مسير الأقرع لبيَّاع اللواطي، جمع وطه وهو غريب، وذكر في: سير، ووطي.

وقت البطون تتوه العقول، وبعضهم يزيد: تنهزِّ الكتوف وينقلِّ المعروف، وهو جمع غير مستعمل بل الأكتاف، والظاهر أنهم أرادوا الازدواج، وذكر في: عرف، وفي: الازدواج.

يفتحوها الفيران يقعوا فيها التيران، وذُكر في: طور، والضمائر وعكسه جمعهم درَّه على ضرائر.

يا ما في الحبس من مظاليم، وذُكر في: حبس.

أشكي لمين وكلِّ الناس مجاريح، وذُكر في: الاستفهام.

زيْ ولاد الغار قلَّه وقناطه، وذُكر في: ولد، وفي: عمل، لرواية فيه.

قعاد الخزانه ولا الجوازه الندامه، وذُكر في: خزن، وجوز، وندم، وعيوب القافية.

قلَّه وعامل قناطه، وذُكر في: عمل، وقنط.

مال لحمتك مشغَّته قال من جزَّار معرفه، وذُكر في المؤنث والمذكر، وشغت، ومال، وعرف.

ما يعجبه العجب ولا صيام في رجب، وذُكر في: الشهور والأيام.

عيب الردّْ على صاحبه، وذُكر في: رد.

إملا إيدك رشْ تملاها قشْ، وذُكر في: أيد، ورش، وقش.

بدال لحمتك وقلقاسك هات لك شد على راسك، وذُكر في: بدل، وقلقس، وهات، وشد، وبدج، والإشباع.

بيت المحسن عمار؛ أي عامر، وذكر في: بيت، وعمر.

الأيَّام الزفت فايدتها النوم؛ يؤخذ تتمة، وذكر في: زفت.

الزبون الزفت يا يبدر يا يوخَّر، يؤخذ تتمة، وذُكر في: زبن، وزفت، وبدر، وخرَّ، ويا بمعنى إمَّا.

العطار الزفت يضيَّع المستكه ويستحرس على الورق، يؤخذ تتمة، وذُكر في: زفت، وعطر، ومستك.

الولد الزفت يجيب لأهله النعله، يؤخذ تتمة، وذكر في: نعل، وجيب، وزفت.

العزوبيه ولا الجوازه العِرَّه، وذُكر في: عزب، وجوز، وعرر.

ما ينوب المِخَلَّص إلا تقطيع هدومه، وذُكر في: نوب، وهدم، وتوب لرواية فيه، وغريب العامَّة.

المره المِفَرَّطه عليها قطه مسلَّطه، وذُكر في: سلط، ومره، وقط.

اسأل مجرَّب ولا تسأل طبيب، وذُكر في غريب العامة (اسم الفاعل المضاف للضمير المؤنث مثل: سرقاه وجرَّاه، انظره في الإضافة).

بعد سنه وستِّ اشهر جت المعدِّده تشخر، قالوا هنا بكسر الدال على الصواب، وذكر في: عدد، وشخر.

يا معزِّي بعد سنه يا مجدد الأحزان، قالوه على الصواب بكسر الزاي والدال من مجدِّد.

تحت البراقع سم ناقع، أي منقوع، وذكر في: اسم المفعول، وبرقع، ونقع.

عمشه وعامله مِكَحَّلهْ، وذُكر في: عمش، وعمل.

عملوك مِسَحَّرْ قال فرغ رمضان، وذُكر في: عمل، وفرغ، وسحر.

ما يدوبش دايب ووراه مِرَقعْ، وذُكر في: دوب.

أعمى ويسرق من مفتَّح، وذُكر في: فتح.

ألحس مسنَّى وأبات مِهَنَّى، وذُكر في: سنَّ، وفي: كبب لرواية فيها كباب زائدة.

قالوا للأعمى الزيت غلي قال فاكهه مستغني عنها؛ أي مستغنى.

كِدْب مِسَاوِي ولا سدقٍ مبعزق؛ أي مُساوى، ولعلهم يريدون متساوي إلخ، وذكر في: التنوين، وبعزق، وسوى، وقلب الصاد سينًا.

باب الحزين مِعَلِّم بطين، وذُكر في: علم.

باب النجَّار مِخَلَّع، وذُكر في: خلع، فتحوا هنا اللام على ما هو الصواب.

تحت البراقع سمّْ ناقع: أي منقوع، وذكر في: اسم الفاعل، وبرقع، ونقع.

فلَّاح مكفي سلطان مخفي؛ مكفي ومخفي كلاهما اسم مفعول، وذكر في: فلح.

من آسى عليك أحسن له يكفي المجازي فعله، وذُكر في: أسى.

مَبْلى بها قلقيل الغيط كتير ولا يكلِّش، وذُكر في: غيط، وقلقل.

عاشرت مين يا سليم كان مبتلى وعداك، وذُكر في: بلا، والاستفهام.

الشاعر يقول ما عنده والمبتلى يملي من وجده، وذُكر في: بلا، وشعر.

دماغ بلا عقل قرعه بجديد أخيرْ منها، وذُكر في: جدَّد.

راس بلا عقل قرعه بجديد أخيرْ منها، وذُكر في: جدد، والتنوين.

المركب اللي تودِّي أخيرْ من اللي تجيب، وذُكر في: جيب، وركب، وودى.

كلْ حمومه بليفه أخيرْ من فرخه بتكتيفه، وذُكر في: فرخ.

من إعطى سره لامراته يا طول عذابه وشتاته، بكسر أوَّل أعطى، وذكر في: مره.

من حسدته الناس عَزَّاتُه، وهم يقولون: عزته، وذكر في: الإشباع.

من عمود لعمود يئتي الله بالفرج القريب، وذُكر في: عمد، ومنه يظهر كسر أول الماضي.

اصرف ما في الجيب يئتيك ما في الغيب، وذُكر في: جيب.

الطمع يقلّ ما جَمع، هكذا ينطقون بدل جمع «منه الأرض تزرع أي تزرع.»

قُطْعِت العيره لو كانت لامي إلخ: ويقولون في المذكر: قطع، وذكر في: قطع، وعير، وخشي.

لاجل عين تُكرم ألف عين، قالوا هنا: تكرم على الصواب.

من عاير ابتلى ولو بعد حين؛ أي ابتُلي، وذُكر في: عير، وغريب العامة، وبلا، وخي لرواية فيه.

العقده تِحبّ والعلقه تدبّ؛ أي تُحب، وذكر في: عان.

دقَّت الطبله وبانت الهبله؛ أي دُقت، وذكر في: بين، وهبل.

مِلَّا: انظر مادة «ملْ» هي بمعنى ناهيك بكذا ولعل أصلها ما التعجبية، ويحقق.

قالوا يا ما البطِّيخ كسَّر جمال إلخ، وذُكِرَ في: يام.

كلمة بكره أعطيك يا ما طوت أيام، وذُكر في: يام، وبكر (يا التي للتعجب كقولهم: يا بخت كذا، انظر الأمثال التي أوَّلها يا ففيها ما هو للتعجب).

يا قلب يا قفص ياما فيك من غصص، وذُكر في: يام، وقفص.

يا قلب يا كتاكت ياما فيك وانت ساكت، وذُكر في: كتكت، ويام، وشوف لرواية، انظر الأمثال التي أوَّلها ياما، ويلاحظ أنهم إذا أتوا بما قرنوها بيا، وبعضها خالٍ من ما، كقولهم: يا بخت كذا، أي ما أكثر حظه.

أخوك لا يحبَّك غني عنُّه ولا تموت، بتشديد عنه.

الأرض تضرب وَيَّا اصحابها، ويا بمعنى مع، وذكر في: وي.

اطلب لجارك الخير إلخ، فيه منه بتشديد نون من.

اللي انت خايف منُّه هلبتّ عنه، بتشديد من وعن، وذكر في: هلبت.

اللي تحط رجلك مطرح رجله ما تخفش منُّه، بتشديد من، وذكر في: طرح.

اللي تخاف منُّه إلخ، بتشديد من.

اللي تغلب بُهْ العب بُهْ، لباء الجرِّ وضمها.

اللي في السندوق عَ العروق، وذُكر في: قلب الصاد سينًا.

اللي إيدي ما هي في مرجونته ما عليَّ منُّه إلخ، بتشديد من، وذكر في: أدي، وفي: مرجن، وأيد، وبال.

اللي ما يفيض منُّه وَالا يعوز، وذُكر في: فيض، وفي: عوز.

اللي معاه القمر إلخ، وذُكِرَ في: الإشباع.

اللي منه هلبتّ عنُّه، وذُكر في: هلبت.

إن أتاك المطر إلخ. ففيه منُّه، وذُكر في: مرس، وأدَّى.

إن تهدَّم بيت أخوك خد منُّه قالب، وذُكر في: بيت، وقلب، وهدم، وهدَّ.

إن رحت للمشنه خد عصا ويَّاك، ويَّا بمعنى مع. وذكر في: شنن، وعصى، ووي.

إن طار قدِّ ما طار يفضل منْه قنطار، وذُكر في قد، وفضل، وقطر.

انفك منك إلخ، وذُكِرَ في: غريب العامة، وفي: نخر، وصبع.

إن كان بدك تصون العرض إلخ. ففيه منْه، وذُكر في: عيوب القافية، وفي: بد، وفي: جوز، ولم.

بركه يا جامع اللي جت منك ما جت مني، وذُكر في: برك.

البلاش كتر منه، وذُكر في: بلش.

جحا طلع النخله خد بلغته وياه، وذُكر في: جحا، وطلع، وبلغ، ووي.

دود المش منه فيه، وذُكر في: مش.

زرعت سجرة لو كان إلخ فيه منه، وذُكر في: سجر، ومي، وطرح، وريت، وقلب الشين سينًا، وقلب اللام راء.

زي الكتيح إللي يشبع منه يطق، وذُكر في: كتح، وطق.

زي المش دوده منه فيه، وذُكر في: مش.

زي ولاد الحداية لا يتاكلوا ولا يتلعب بيهم، وذُكر في: الإشباع، وفي: حدى، وولد.

عمر الغاب ما يصح منه اوتاد، وذُكر في: غاب، وصح.

قالوا راح تجوزي في بيت عيله، قالت راح يبقى معايا لساني واغلب، وذُكر في الإشباع، وروح، وجوز، وبيت، وعيل، وبقى، وغلب.

ما يطلعش العاوْ إلا اللي معاه سلم، وذُكر في: طلع، والإشباع.

من عتر في حجر ورجع إليه؛ يستاهل ما يجرى عليه، لا يقولون إليه، بل له، وذكر في: أهل.

موت يا حمار لما يجيك العليق، ويُروى: على ما يجيك، وذكر في: علق، ولما بمعنى حتى، وعلى هنا معناها إلى أن، مثله: على ما تكحل العمشه إلخ، وعلى ما يجي الترياق من العراق إلخ، وانظر في مادَّة «بال» على بال إلخ.

أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنه، تشديد من، وعن.

الباب اللي يجي لك منه الريح سده واستريح، وذُكر في: جيب، برواية.

الجاري في الخير كفاعله، لا يأتون بالكاف إلا في الأمثال، وفي غيرها يقولون: زي: معاك مال ابنك ينشال، ما معاكشي ابنك يمشي، وذُكر في: شيل والإشباع.

يا زايرين بيه وأنت تشتهوه إلخ؛ أي به، وذكر في الإشباع، وفي حيط.

اسألي على ما تفعلي، على بمعنى عن.

الفلاح مهما اترقى ما ترحش منُّه الدقه، وذُكر في: فلح، وروح، ودق، وعيوب القافية.

أتابيك يا ضيف ما انتش صاحب محل، وذُكر في: أتب والشرط.

اقنع بالحاضر على ما يجي الغايب، على ما بمعنى إلى أن.

اللِّي ما لك فيه أيش لك بيه، وذُكر في أيش، والإشباع.

اللِّي ما يفضل منُّه جعان، وذُكر في: فضل.

إيه رماك عَ المرِّ قال أمرّ منُّه، وذُكر في: إيه، والاستفهام.

النحس ما لوش إلَّا انحس منُّه، وذُكر في: نحس.

زيِّ التركي المرفوت يصلِّي على ما يستخدم، على ما، أي إلى أن وذكر: في رفت.

زيِّ النمل يشيل أكبر منُّه، وذُكر في: شيل.

إيَّاك على الطلق ده يكون غلام، وذُكر في: أي، وطلق، وفي غريب العامة، إياك هنا معناها ليت، أو لعل، أو عسى.

مرتك ما تزوَّرهاش في البلد اللي ما تعرفهاش لا تشوف أبو طربوش تقول أكنِّنا ما اجوزناش: أكنّ بمعنى كأنَّ، وهو قلب في أحرف الكلمة، وذكر في: مره، وشوف، وطربش، وجوز.

أكنِّنا يا بدر لا رحنا ولا جينا، وذُكر في كنَّ، أي كأنك.

اللي ما فلح البدري، اللي هنا إذا وليها نفي كانت بمعنى إذا كان في هذه الصورة، وذكر في: بدر، وأشير إليه في الموصول.

أتابيك يا ضيف ما انتش صاحب محل؛ أي إذا بك. وذكر في: أتب، وحروف الجرِّ.

بلاش توكلني فرخه إلخ، وذُكِرَ في: فرخ، وبلش، وبلاش هنا بمعنى لا الناهية. وانظر ما كُتب في اسم الفعل.

من أمنك لم تخونه إلخ، لم هنا بمعنى لا الناهية.

أردب ما هو لك إلخ، وذُكِرَ في دقن، وفي: شيل، وردب.

تبات نار تصبح رماد لها رب يدبَّرها، وذُكر في: الضمائر.

حمار ما هو لك عافيته من حديد، وذُكر في: عفى.

خير تعمل شر تلقى، وذُكر في: لقى.

راس بلا عقل قرعه بجديد أخير منها، وذُكر في: جدد، وفي التفضيل.

الشبعان يفتّ للجعان فت بطي، وبعضهم يرويه فت بطي، وذُكر في: فت.

صنعه بلا استاد يدركها الفساد، وذُكر في: أسط، وفي: صنع.

صنعة في اليد أمان من الفقر، وذُكر في: صنع، ويد، وأيد.

ضربه في كيس غيرك كأنها في تلّ رمل، وذُكر في: تل.

عبد ما هو لك حرّ مثلك، وذُكر في: غريب العامَّة، وزي، وعبد.

كدب مساوي ولا صدق مبعزق، وذُكر في: بعزق، وسوى، واسم المفعول، وقلب الصاد سينًا.

كدب موافق ولا صدق مخالف، وذُكر في اسم المفعول وقلب الصاد سينًا.

كشكار دايم ولا علامة مقطوعه، وذُكر في: علم، وكشكر.

كل حمارة سابت ودُّوها بيت أبو نابت، وذُكر في: سيب، وبيت، وودى، والعلم.

كلّ شن له يشبهن له، هو كل شيء له، ثم أدخلوا التنوين على الفعل فقالوا: يشبه له إلخ، وذكر في: شغل، والازدواج.

ضرب الدابَّة صفعًا لصاحبها. أتوا فيه هنا منصوبًا، وذُكر في: رز، وغريب العامَّة.

المحدث ليلة يطبخ يبات يسرخ، وذُكر في: حدث، وسرخ.

وش بشوش ولا جوهر بملو الكف، وذُكر في: وش.

وش تصابحه ما تقابحه، وذُكر في: وش، وقبح.

حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمَّك، وذُكر في: حاجة، وجوز.

رجل دارت يا سرقت يا عارت، وذُكر في: دور، ويا بمعنى إما.

حُرَّه صبرت في بيتها عمرت، وذُكر في: بيت.

العجب قاتلنا موش بخاطرنا، وذُكر في: خطر، وموش مستعمل في أمثال كثيرة لم نذكرها لكثرتها.

العمر موش بعزقه، وذُكر في: بعزق.

(وانظر الرك موش على صيد الغر … إلخ.)

(وانظر الأمثال التي في مادة فيش.)

(وانظر الأمثال التي أوَّلها: موش.)

نص البلد ما يعجبني وانا اعجب مين، وذُكر في: الاستفهام، ونص. وذكر هنا لرواية بها موش.

موش يا بخت من ولدت يا بخت من سعدت، وذُكر في: بخت، وسعد.

ولا خلقه على الكوم إلا لما شافت يوم، ويروى: ولا شرموطه. وذكر في: خلق، وشرمط، وشوف.

اصبري يا ستيت لما يخلى لك البيت، وذُكر في: العلم، وبيت، والترخيم.

اقعد في عشك لما الدبور ينشك، وذُكر في: نش، وفي: دبر.

إلعب بالمقصوص لما يجيك الديواني، وذُكر في: دون، وفي: قص.

الحاجه في السوق تقول نيني نيني لما يجي اللي يشتريني، وذُكر في: حاجة، وفي: عبط لرواية فيه، وفي: نين.

خلي حبيبي على هواه لما يجي ديله على قفاه، وذُكر في: خلي، وديل.

خلي العسل في جراره لما إلخ، وذُكِرَ في: خلي، وجر، ومر، وفين.

خليك في عشك لما يجي حَد يهشك، وذُكر في: خلي، وحد، وهش.

خليه في عشه لما يجي الدبور ينشه، وذُكر في: خلي، ودبر، ونش، والضمائر.

خليه في قنانيه لما يجي الخايب يشتريه، وذُكر في: خلي، وقنى، وخيب، والضمائر.

دوَّر الحق على غطاه لما التقاه، وذُكر في: دور، وحق، ولقى.

دوَّر الزير على غطاه لما التقاه، وذُكر في: دور، ولقى، وزير.

دوَّر العقب على وطاه لما التقاه، وذُكر في: دور، ولقى، وعقب، ووطى.

سيبه على هواه لما يجي ديله على قفاه، وذُكر في: سيب، وديل.

عيش يا كديش لما يطلع الحشيش، وذُكر في: طلع، وكدش، وحش.

قبل ما تحارب دارج إلخ. فيه لمَّا بمعنى حتى، وذُكر في: درج، وجسر، وزي، وقرب.

كل مية بدري لمَّا يخيب بدري، وذُكر في: بدر، ومي، ووخر لرواية فيه.

ما تفرحش للي راح لما تشوف اللي يجي، وذُكر في: روح، وشوف.

مكسور ما تاكلي وصحيح ما تكسري وكلي يا امراة ابني لما تشبعي، وذُكر في: مره.

موت يا حمار لما يجيك العليق، ويُروى: على ما يجيك، وذكر في: حروف الجر، وعلق.

يلبسم لما يقرَّفم ويغسلم لما يضعفوا، وذُكر في: قرف.

العب بالمجر لما يجيك البندقي، وذُكر في: بندق، ومجر.

الزمان ده يا الله هدُّه لما الراجل يغضب والست تردُّه، وذُكر في: هدَّ، ورجل، وست.

البس خف واقلع خف لما يجي لك خف، وذُكر في: خف.

إن شفت من جوَّه بكيت لما عميت، وذُكر في: شوف، وجو.

شيل ايدك من المرق لا تحترق، وذُكر في: شيل، وأيد.

جت الدودة تقلد التعبان اتمطعت قامت انقطعت، وذُكر في: مطع، وقوم.

طاهرت أنا عنبر قام فرشح سعيد، وذُكر في: طهر، وفرشح، وقوم، والعلم.

قالوا للديب ح يسرحوك في الغنم قام عيَّط إلخ، وذُكِرَ في: روح، وسرح، وقوم، وعيط.

قالوا للكاتب استريح قام وقف، وذُكر في: قوم.

واحد شال معزه قام ظرَّط قال هات بنتها، وذُكر في: شيل، ومعز، وظرط، وهات.

سير يا جمَّال وحاديها إلا جري الصبا راح فيها، وذُكر في: حدى، وروح.

شخوا عليَّ كلكم إلا الزمان خلاني لكم، وذُكر في: شخَّ، وخلى.

أيش قلت في جدع لا عشق ولا اتمعشق إلخ، وذُكِرَ في: إيش وجدع.

لولا الكاسورة ما كانت الفاخورة، أي مكان عمل الفخار، وذكر في: الازدواج، وفي: فخر.

إن مات أبوك وانت صغير إلخ، وذُكِرَ في صغر، وفي: بوق.

بلدنا صغيرة ونعرف بعض، وذُكر في: صغر.

شهر وشهير والتاني قصير، وذُكر في: الازدواج، وقصر.

طول ما هو ع الحصيره ما يشوف طويله ولا قصيره. قالوا هنا قصيره، ولعله للازدواج. وذكر في: شوف، وقصر، والازدواج، والمذكر والمؤنث.

قبل ما يشوفوه قالوا كويس زيِّ أبوه، وذُكر في: شوف، وزي، وكوس.

كويس ورخيص وابن ناس، وذُكر في: كوس، وناس.

من طعم صغيري بلحه إلخ، وذُكِرَ في: صغر، وبلح، وعيل، لرواية، قالوا هنا بالتكبير.

مين علمك دي العليمه، قال اللي بيدوِّم في الدوِّيمة، وذُكر في: دوم، وعلم، والازدواج (انظر ما فيه نواية في مادَّة نوى، وسلاية في سلَّ).

الوش مزين والقلب حزين، وذُكر في: الازدواج، ووش.

يا محلى طولك في اللي ما هو لك، كمان شوية يقلعولك، وذُكر في: كمن، وشوي، ومضى في الألف اللي ما هو لك، كمان شويه يقلعولك (راجع ما كتب في مادَّة شوي).

يا واخد الصغير يا حرامي السوق، وذُكر في: صغر، وحرم.

يجيب الكويس لاحبابه، قال كل شيء بحسابه، وذُكر في: كوس، وجيب.

اللي في البزيزات ترضعه الوليدات، وذُكر في: بز، التصغير هنا للسجع على ما يظهر، أو للتقليل، أي ما هو موجود يجاد به.

الليل ما هو قَصِير إلا على اللي ينامه. قالوا هنا قصير.

جوَّز القصيَّره يحسبها صغيَّره، وذُكر في: جوز، وقصر، وصغر.

آمنوا للبداوى ولا تآمنوا للدبلاوى، وذُكر في: بدو، ودبل، فيه النسبة بالواو، والنسبة إلى البدو.

اللي تكسر به زبادي هادي به الفخراني، وذُكر في: زبد، وفي: فخر.

طمعنجي بنى له بيت فلسنجي سكن له فيه، وذُكر في: بيت، وعوز، ومنن، وأدَّى، لرواية فيه.

لابط البدوي ولا تجاريه، ويُروى: العرباوي، أي العربي، وذكر في: لبط.

ما كل من ركب الحصان خيَّال؛ أي فارس، وذكر في: حصن، وعم، لرواية فيه، وغريب العامَّة.

ما كل من صَف الأواني قال أنا حلواني، وذُكر فيه: غريب العامَّة، وفي صين لرواية: الصواني، انظر: المراكبي والمراكبية في مادَّة: ركب.

المعدَّاوي القديم مرحوم، وذُكر في: عدى.

يحرم على بيت الأهليَّة إلخ؛ أي الأهل، وذكر في: بيت، وعوز، وحسن.

زي الفرارجي له فرُّوج ما يموت، وذُكر في: فرج.

يا خَيْبَهْ خيِّبيه قالت أديني بالجهد فيه، وذُكر في: خيب، وأدَّى والإشارة، ولم يميلوا هنا في خيبة كعادتهم.

صامت يوم واتمخطرت للعيد، وذُكر في: مخطر، أي تبخترت.

غوله عملت فرح إلخ. فيه رواية بها: ديشها، أي جيشها، وذُكر في: غول، وفرح، وولد (انظر يدَّشى بمعنى يتجشى في: كرع).

عادي أمير ولا تعادي غفير، وذُكر في: غفر.

العاقل في غفارة نفسه، وذُكر في: غفر.

خدي لك راجل يبقى لك بالليل غفير وبالنهار أجير، وذُكر في: أخد، ورجل، وبقي، وغفر.

زيِّ الدَّبور يدِن بلاش. لم يقولوا: يزن؛ بل قلبوا هنا دالًا، وكأنهم توهموا الزاي ذالًا. وذكر في: دبر، ودنَّ، وزن، وبلش.

الموت مكبه من ذهب لمن ذهب. لم يقبلوا هنا. وذكر في البلاغة: الجناس. وفي: كب، والموصول.

أول بيعه من دهب. قلبوا هنا الذال دالًا.

تفوا على وش الرذيل قال دي مطره، وذُكر في: تف، ووش، ورزل.

ذنبه على جنبه. ينطقون به زنبه إلخ.

إن صبرتم نلتم وأمر الله نافذ. ينطقون بها: زايًا، وذكر في: غريب العامَّة؛ لأن فيه: قبرتم.

تروح فين يا زعلوك بين الملوك. يؤخذ استطرادًا، وذكر في: قلب الصاد زايًا، والاستفهام، وفين، وزعلك.

العاقل من غمزه والجاهل من رفصه، وذُكر في: رفص، وعيوب القافية.

ما تستكترش الرفص على البغل النجس، وذُكر في: رفص، ونجس.

المطرح ديق والحمار رفاص، وذُكر في: طرح، وديق، ورفص، وقلب الضاد دالًا.

الجمل إن بص لصنمه كان قطمه، وذُكر في: صنم، وبص.

زي البغل الشموش إلخ، فيه يرفصه، وذُكر في: رفص، وغريب العامَّة.

إن كان زيارته خصَّ لا جه ولا بص، وذُكر في: خص، وبص.

زي هزار الحمير كلُّه عَض ورفص، وذُكر في: رفص، وهزر.

زرعت سجرة لو كان إلخ، وذُكِرَ في: ريت، وسجر، ومي، وطرح، وقلب اللام راءً، وحروف الجرِّ.

السجره اللي تضلِّل عليك إلخ، وذُكِرَ في: سجر.

سجرة البامية ما يصحِّش منها اوتاد، وذُكر في: سجر، وبمي، وصح.

عصفوره في اليدِّ ولا عشره في السجر، وذُكر في: يد، وأيد، وسجر.

عمر العدو ما يبقى حبيب وعمر سجرة التين ما تطرح زبيب، وذُكر في: بقى، وسجر، وطرح.

قبطي بلا مكر سجره بلا طرح، وذُكر في: سجر، وطرح، وصدم لرواية فيه، ونعل.

كلِّ سجره إلَّا وهزِّها الريح، وذُكر في: سجر.

ولا سجره إلَّا وهزِّها الريح، ويُروى هفها، وذكر في: سجر، وهف، ويا بمعنى إما لرواية.

السجرة اللِّي ما تضل على أهلها ولا حل قطعها، وذُكر في: سجر.

تروح فين يا زعلوك بين الملوك، وذُكر في: قلب السين زايًا استطرادًا، وفي الاستفهام، وفين، وزعلك.

اللي في السندوق ع العروق، وذُكر في: حروف الجرِّ.

اللي يدق يدق على سدره، وذُكر في: سدر.

اللي يقدِّم قفاه للسكِّ ينسكُّ، وذُكر في: سك.

بنت السايغ اشتهت على ابوها مزنقه، وذُكر في: سيغ، وزنق.

زيِّ السباغ تناه على ضهر إيده، وذُكر في: تنا، وأيد، وسيغ.

زيِّ السفافير عقله وغلبه، وذُكر في: سفر، وعقل، وغلب.

زي السمك ينزل عَ السنانير بديله، وذُكر في: سنر، وديل.

سدَّق الكدَّاب لحدِّ باب الدار، وذُكر في: غريب العامَّة، وحدِّ، ودار.

سيدي بندق ما سدَّق، وذُكر في: سيد، وبندق، والعلم.

الضحك عَ الشفاتير والقلب يسبغ مناديل، وذُكر في: شفتر، وسبغ، وعيوب القافية.

عاشر عاشر مسيرك تفارق، وذُكر في: سير، والتوكيد، وانظر ما فيه مسير في مادَّة: سير.

كل حي يلبس من سندوقه، وذُكر في: حيٍّ، ومنه، والضمائر والنحت، لرواية: وكل منهو إلخ.

لولاك يا لساني ما نسكِّيت يا قفايا، وذُكر في: سك.

الله يخليك يا قفايا اللي ما حَد سكك، وذُكر في: خلي، وحدِّ، وسك.

ما ينفعنيش إلا قدري آكل واكب على سدري، وذُكر في: قدر، وسدر، وصلِّ، وكب، وغريب العامَّة.

متى ما خلا سدره غنى، وذُكر في: سدر، انظر ما في: مادَّة سرخ.

حاجة الستِّ في السندوق وحاجة الجارية في السوق، وذُكر في: حاجة، وست، وجري.

مكسحة وتقول للسايغ تقَّل الخلخال، وذُكر في: كسح، وسيغ.

من عاشر غير بنكه دق الهم سدره، وذُكر في: سدر، وبنك، وطنج.

هاتي يا مدره ودِّي يا سدره، وذُكر في: هات، ومدر، وسدر، وودى.

يا أبو الحسين اقرا الجواب إلخ، أصله أبو الحصين، وذُكر في: جوب، وبين، والعلم، والاستفهام، انظر ما في مادَّة: سدغ، ومادة: سرع، وسرخ، وسير، وسوى.

يحلف لي أسدَّقه أشوف أموره استعجب، وذُكر في: شوف.

كدب مساوي ولا سدق مبعزق، وذُكر في: اسم المفعول، والتنوين، وبعزق، وسوى.

كدب موافق ولا سدق مخالف، وذُكر في: التنوين.

يفوتك من الكدَّاب سدق كتير، وذُكر في: فوت.

الراجل زي السيغه تنكسر وتتقام. أي الصيغة، وذُكر في: رجل، وزيِّ، وسيغ.

ابن السايغ اشتهى على أبوه خاتم، وذُكر في: سيغ.

الغراب ما يخلفش سقر، وذُكر في: خلف.

اللي يدق سدره يدفع ما عليه، وذُكر في: سدر.

مين يشهد لك يا ابو الحسين قال نوارة ديلي، وذُكر في: العلم، ونور، وديل.

اللي ياكل على درسه ينفع نفسه، وذُكر في: درس.

بختي لقاني في مديق الليهْ إلخ، وذُكِرَ في: بخت، ومي، ولقى، وعدى؛ لرواية.

بفلوسك حني دروسك، وذُكر في: حنن، وفلس، ودرس.

الجعان يمدغ الزلط، وذُكر في: مدغ، وزلط.

حبيبك يمدغ لك الزلط، وذُكر في: مدغ، وزلط، وقرقش لرواية فيه.

ديَّق تسقف، وذُكر في: ديق.

سكة الصغار ديَّقه، وذُكر في: ديق.

عامل عايق ومدَّايق، وذُكر في: عيق، وديق، وعمل.

على وشَّك يبان يا مدَّاغ اللبان، وذُكر في: وش، ومدغ، ولبن، وبين.

كل قنايه مدايقه بميتها، وذُكر في: ديق، ومي، وقنى.

ما يدايق الزريبه إلَّا النعجة الغريبة، وذُكر في: ديق، وزرب.

المطرح ديَّق والحمار رفاص، وذُكر في: ديق، وطرح، ورفص، وقلب السين صادًا.

الوسع في بتاع الناس ديق، وذُكر في: ديق، وبتع.

الأحمق ينصح في الوقت الديق، وذُكر في: ديق، وغريب العامَّة.

حوصلته ديَّقه، وذُكر في: ديق، وحصل.

زرعت سجرة لو كان إلخ، فيه: يا ريت. وذكر في: سجر، ومي، وريت، وطرح، وفي قلب الشين سينًا، وحروف الجرِّ.

كلمة يا ريت ما عمرت ولا بيت، وذُكر في: ريت، وبيت.

يا ريت الطلق كان ملان، وذُكر في: ريت، وطلق.

يا ريت الفجل يهضم روحه، وذُكر في: ريت، وفجل، وروح.

إن نطرت ع السلاح يا سعد الفلاح، وذُكر في: سلح، وفلح، ونطر، وسعد.

ربى قزون المال ينفعك إلخ، وذُكِرَ في: قزن، وهو محرَّف عن القزم.

نطرت على بتاع الملح غنى بتاع القلقاس إلخ، وذُكِرَ في: نطر، وقلقس، وبتع.

دقه ع السندال ودقه ع الوتد، وذُكر في: سندل.

قالوا ترمس امبابه إلخ. الصواب: انبابه، وذُكر في: ترمس، وخطر، انظر ما فيه: نصيبه بمعنى مصيبة، في: نصب.

الوش وش حاجج والطبع ما تغيرش، وذُكر في: وش.

أقول له أغا يقول ولاده كام، وذُكر في: أغا، وفي ولد، وفي الاستفهام.

إللي معاه القمر إلخ، وذُكِرَ في: حروف الجرِّ.

بدال خطوطك والحمره إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وخطط، وعمص.

بدال لحمتك وقلقاسك إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وقلقس، وهات، وشد، وبدج، والوصف بالمصدر.

بدال ما أقول للعبد يا سيدي إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وسيد، وحاجة، وأيد.

بدال ما تعمل توب بقرحه إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وتوب، وهات، وطرح. وغريب العامَّة.

بدال ما تغشه قول له في وشه، وذُكر في: بدل، ووش.

بدال ما تقعد وتتجسطن إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وجسطن.

بدال ما نقول ديبه إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وديب.

تخانقني في زفه وتصطلح معايا في حاره، وذُكر في: خنق، وحار، وزفف.

دوَّر في دفاتيره مالقاشي إلا غطا زيره، وذُكر في: الازدواج، وفي: دور، ودفتر، وبقى، وزير.

زي ولاد الحدايه لا يتاكلوا ولا يتلعب بيهم، وذُكر في: حروف الجرِّ، وحدي، وولد.

قالوا راح تجوِّزي في بيت عيله قالت راح يبقى معايا لساني واغلب. وذكر في: حروف الجرِّ، وروح، وجوز، وبيت، وعيل، وبقى، وغلب.

قالوا للجعان الواحد في واحد بكام قال برغيف، وذُكر في: الاستفهام.

ما يطلعش العلو إلا اللي معاه سلم، وذُكر في: طلع، وفي: حروف الجرِّ.

من حسدته الناس عزاته، وذُكر في: الفعل الماضي.

يا سيدنا دمويه تقدد لوحك بدال ما تعدل ع الناس عدل على روحك، وذُكر في: سيد، ودمو، ولوح، وروح، وبدل.

اللي يقول لامراته يا عوره تلعب بها الناس الكوره، وذُكر في: مره، وكور.

إن غاب مرسالك استرجاه، وذُكر في: رسل، انظر في الاستفهام: مين بمعنى من، ويشار إليها هنا لأنهم كسروا الأول ثم أشبعوا، فتولدت الياء.

قضيت العمر في قهر هوَّ العمر كام شهر، وذُكر في: الاستفهام، وقهر.

معاك مال ابنك ينشال ما معاكشي ابنك يمشي، وذُكر في: حروف الجر، وفي شيل.

يا زايرين بيه وانت تشتهوه اقعدوا جنب الحيطان وكلوه، وذُكر في: حروف الجر، وفي: حيط.

اللي مالك فيه أيش لك بيه، وذُكر في: حروف الجر، وأيش.

المرسال لا ينضرب ولا ينهان، وذُكر في: رسل.

اللي معاه الكعوب يلعب، وذُكر في: كعب.

تلت التلاتة. فيه لفظ كام، وذُكر في: الاستفهام، وتلت.

اشحال ضعيفكم إلخ، وذُكِرَ في: شحل، وفي: عي.

بلاشي: راجع الأمثال التي في مادة بلش.

خدتك على كبر شالك باحسبك تنبه اجرن إلخ. هي منحوتة من: أجل إنَّ، وذكر في: تنب، وجرن، وزي، ودار، وشال، وأخد، وغريب العامَّة.

زي التعابين كل منهو يجري على بطنه، وذُكر في: الضمائر، والنحت، وفي: البلاغة.

زي الزقازيق كل منهو شوكته في ضهره، وذُكر في: زقزق، ومنه، والضمائر.

زي سلام المواردي على الفسخاني، وذُكر في: مورد، وفسخ، راجع الأمثال التي في مادَّة: لسى عن لسه، أي للساعة، راجع الأمثال التي في مادَّة: فين عن فين، أي في أين.

كل منهو بيدوَّر لقطه على شغته، وذُكر في: الضمائر، ومنه، ودور، وقط، وشغت.

كل منهو عماصه مغطي على عينيه، وذُكر في: منه، وعمص، والضمائر.

المغني يغني وكل منهو عن معناه يسال، وذُكر في: سال، ومنه، والضمائر.

بسمله قهوه من جيب الاغا، وذُكر في: بسمل، وقهو، وجيب، وأغا. راجع الأمثال التي في مادة: بعدن أي بعد أن.

كل حي يلبس من سندوقه. وفيه زيادة وكل منهو إلخ، وذُكِرَ في: حي، ومنه، وقلب الصاد سينا، والضمائر.

سعره فيه إن خس يجيب الرسمال، وذُكر في: جيب، وخس، ورسمل، وتقو لرواية.

بين حانه ومانه ضاعت لحانا، وذُكر في: حان، وفي غريب العامة وفي دقن.

إرميه في السطوح إلخ، وذُكِرَ في: سطح، وقسم، وجوز.

بني آدم طير ماهوش طير، وذُكر في: طير.

البهيم من ودنه وبني آدم من لسانه، وذُكر في: بهم، وفي: ودن.

إذا كان فيه خير ماكانش رماه الطير، وذُكر في: طير. انظر ما كتب في مادَّة: طير.

الزناد الصلب يولع من قدحه، وذُكر في: صلب، وولع.

أبرد من مية طوبة، وذُكر في: مي.

بكره يهل رجب ونشوف العجب، وذُكر في: بكر، وشوف.

تبقى عوره وبنت عبد ودخلتها ليلة الحد، ويرويه بعضهم: ليلة الاربع: وذكر في: بقى، ودخل، وعبد، وحد، وربع.

لا خير في زاد يجي مشحوط ولا نيل يجي في توت، وذُكر في: شحط، وعيوب القافية.

ما يعجبه العجب ولا الصيام في رجب، وذُكر في: المصدر الموصوف به.

اللي ما تشبع برسيم في كياك ادعو عليها بالهلاك، وذُكر في: برسم.

اللي في بال أمِّ الخير تحلم به بالليل، وذُكر في: العلم، وبال.

إن كان بدَّك تصون العرض وتلمه جوِّز البنت للي عينها منه، وذُكر في: حروف الجرِّ، وبد، وجوز، ولم.

إن كان بياضي ع الليفه دي تعنيفه وإن كان بياضي ع الصابون دا شيء يطول. وذكر في: صبن.

إيش عرف الحمير بأكل الجنزبيل. هذا إذا كانوا أرادوا السجع، وذُكر في: إيش، وجزبل.

حبني وخدلك زعبوط قال هيَّ المحبَّة بالنبوت، وذُكر في: زعبط، ونبت.

الستْ ما منهاشي جه البرد ما خلاشي. ويُروى: زادها الطلق والنفاس، وفيه عيب السجع. وذكر في: خلى، وستت.

الضحك ع الشفاتير والقلب يسبغ مناديل، وذُكر في: شفتر، وسبغ، وقلب الصاد سينًا.

العاقل من غمزه والجاهل من رفصه، وذُكر في: قلب السين صادًا، وفي: رفص.

الغني شكته شوكه بقت البلد في دوكه، والفقير قرصه تعبان قالوا اسكت بلاش كلام، وذُكر في: بقي، ودوك، وبلش، وشك.

فوت على عدوَّك مكسي ولا تفوت عليه محشي، وذُكر في: فوت، وحشى.

في كلِّ عرس له قرص، وذُكر في: غريب العامَّة، وفرح.

قبل ما تحبل حضرت الكمون وقبل ما تولد سمته مأمون. ويُروى: منصور، وهو عيب، وذكر في: كمن.

كتر التنخيس يعلم الحمير التقميص، وذُكر في: قمص.

لا خير في زاد يجي مشحوط ولا نيل يجي في توت، وذُكر في: شحط، والشهور والأيام.

لبِّس البوصه تبقى عروسه، وذُكر في: بوص، وبقى، وعرس.

لو اطلع الكلب لحاله ما كان يهز ودانه، وذُكر في: ودن، وفي: بص لرواية فيه.

الليله النيره من العصر بينه، وذُكر في: بين.

ما بقى في الخن ريش إلا المقصص والضعيف، وذُكر في: خن، وبقى.

ما تاكل إلا القمله ولا توجع إلا الكلمة، وذُكر في: قمل.

إن طلع من الخشب ماشه يطلع من الفلاح باشا. جمع فيه بين الهاء والألف. وذكر في: طلع، وفلح، وماش، وباشا.

مالك بتجري وتشلحي قالت مفتاح القوالح معي، وذُكر في: شلح، وقلح.

ما يغرَّك تحفيفي الأصل في ريفي، ويروى: تزويقي. وذكر في: زوق، وحفف.

ما يغلبش المكاس إلا اللي في عبه قماش، وذُكر في: عب، ومكس، وقمش.

طلعت تجري يا دندون إنك تكيد الرجاله، خطفوا طاقيتك يا دندون ورجعت راسك عريانه، وذُكر في: طلع، ودندن، ورجل، وطاق، والعلم.

كف بلطي ياخد ما يعطي، ويروى: يدي، وفيه الجمع بين الطاء والدال، وذكر في: بلط، وأدَّى.

هاتوا م المزابل وحطوا ع المنابر. هذا إذا أرادوا التسجيع وذكر في: هات، وزبل، وحط.

هين قرشك ولا تهين نفسك. إن كانوا أرادوا السجع. وذكر في: قرش.

يا بخت من ياكل من قرصه ويآنس الناس بحسه، وذُكر في: بخت، وحس، والموصول.

أبو جوخه وابو فلة في القبر بيدلى. جمعوا فيه بين الهاء والألف. وذكر في: جوخ، وفلل، وجيب، وغريب العامَّة.

أكل الشعير ولا برّ العويل، وذُكر في: غريب العامَّة، وفي: عول.

ادَّلعي يا عوجه في السنه السوده، وذُكر في: دلع.

قعاد الخزانه ولا الجوازه الندامه، وذُكر في: المصدر الموصوف به، وفي: خزن، وجوز، وندم.

كل من جانا يحب مرجانه. جمعوا فيه بين الألف والهاء وذكر في: العلم.

من شاف الشر ودخل عليه يستاهل ما يجري عليه. كرروا: عليه في السجع. وذكر في: شوف، وأهل.

من علية أبو راضي المشنه مليانه والسر هادي، وذُكر في: سر، وشن، وعيل.

ما زول زيِّ زول ولا الصلاية زيِّ دق الهون، وذُكر في: زول، وزيِّ، وصلى، وهون.

عيبه في وشه منين يدسُّه، وذُكر في: وش، ومنن.

حدَّايه من الجبل تطرد أصحاب الوطن، وذُكر في: حدي.

كلمهْ باطل تجبر الخاطر، وذُكر في: بطل، وخطر.

الفلَّاح مهما اترقَّى ما ترحش منُّه الدقَّهْ، وذُكر في: روح، ودق، وفلح، وحروف الجرِّ.

خد الأصيله ولو كانت ع الحصيره، وذُكر في: أخد.

اضحك والضحك رخيص قبل ما يغلى ويبقى بتلاليس، وذُكر في: تلس، وبقى.

كل هَم في الدنيا له قلب بالعنيه، وذُكر في: عني.

ألف طقطق ولا سلامُ عليكم، وذُكر في: طقطق.

من طقطق للسلامُ عليكم، وذُكر في: طقطق.

«من بقايا الإعراب عندهم قولهم: الإمام علي» و: على باب الله، للفقير الشحَّاذ.

آمنوا على مشنَّه مليانه إلخ، ففيه لفظ جيش، وذُكر في: عيش، وفي: شنن.

اتبع الكدَّاب لحدِّ باب الدار. ليس مرادهم الدار في الريف. وذكر في: دار، وفي: بيت.

أبو جوخه وابو فلَّه في القبر بيدلَّى. لأنهم يقولون: تربه. وذكر في: جوخ، وفلل، وجيب، وعيوب القافية.

اتعلِّم الحجامة في روس اليتامى. لأنهم يقولون: مزيِّن، وندر: حجام.

الأحمق ينصح في الوقت الديَّق. لأنهم لا يستعملون: الأحمق، إلا بمعنى الغضوب. وذكر في: ديق، وقلب الضاد دالًا.

إذا كترت الألوان إلخ. لأنهم لا يقولون: ألوان، في العادة.

ارشوا تشفوا. لأنهم يقولون: برطيل، في غير الأمثال.

اسأل مجرَّب ولا تسأل طبيب. لأنهم يقولون: حكيم. وذكر في: اسم الفاعل.

اشترى بدرهم بلح بقى له في الحي نخل. لأنهم لا يقولون: حي، ودرهم بل قرش، وذكر في: بلح، وبقى.

اشتري الجار قبل الدار. ليس مرادهم الدار في الريف. وذكر في: دار.

صباح الخير يا جاري قال انت في دارك وانا في داري. ليس مرادهم الدار في الريف. وذكر في: دار.

اصبر على الجار السُّوءْ إلخ. لأنهم يقولون: السوّ. وذكر في الحروف في: يا بمعنى إمَّا.

أصحاب العرس مشتهيين المرق. لأنهم يقولون: فرح. وذكر في: فرح.

أعلى ما في خيلك اركب، ويروى: أعتى، وهم لا يستعملون العتو.

أكل الشعير ولا برّ العويل: لأنهم لا يقولون: بر، إلا في الطعام إذا نجع في الشخص مافيهش بر أي لا غذاء به. وذكر في: عول، وعيوب القافية.

ألف عيشه بكدر إلخ. لأنهم يقولون: زعل.

ألف كلب ينبح إلخ. لأنهم يقولون عادة: هوهو، وعوى.

اللي تعوفه تعوزه. لأنهم لا يقولون: تعوفه. وذكر في: عوز.

اللي مالوش غلام هوَّ اغلم لنفسه. لأنهم لا يقولون إلا: خدَّام.

اللي يرقع ما يدوَّبش ثياب. لأنهم يريدون هنا مطلق الثياب، وهم يقولون: هدوم. وذكر في: دوب، وتوب.

اللي يركب السفينه ما يسلمش من الغرق. لأنهم يقولون: مركب. وذكر في: سلم.

اللي يستحي من بنت عمه ما يجبش منها غلام. لأنهم يقولون في مثله ولد. وذكر في: جيب.

اللي يعاشر الحكيم يموت سقيم. لأن لفظ سقيم لا يستعملونه. وذكر في: حكم.

امسك صباعك صحيح لا يدمى ولا يقيح. يدمى: من غريبهم. وذكر في: صبع، ومسك، وقيح.

إن جار عليك جارك حوِّل باب دارك، وذُكر في: بيت، ودار، والبلاغة، الجناس.

إن خانقت جارك ابقيه وإن غسلت توبك انقيه، وذُكر في: خنق، وفي: توب.

إن فاتك عام اترجى غيره. لأنهم لا يقولون: عام. وذكر في: فوت.

انفك منك ولو كان اجدم إلخ، وذُكِرَ في: صبع، ونخر، وحروف الجرِّ.

إيَّاك على الطلق ده يكون غلام، وذُكر في: أي، وطلق، وفي: إنَّ وأخواتها.

بعد ما راح المقبرة بقى في حنكه سكَّره: لأنهم يقولون: التربة، والقرافة. وذكر في: بقى، وحنك.

بعد ما كان سيدها بقى يطبِّل في عرسها، وذُكر في: سيد، وبقى، وفرح.

بكره تموت يا ابو جبه واعمل لك فوق قبرك قبه. لأنهم لا يقولون: قبر إلا قليلًا جدًّا، مثل: زي القبر، والأكثر: التربة. وذكر في: أبب، وفي: بكر.

بنت الدار عوره، وذُكر في: دار.

بين حانه ومانه ضاعت لحانا، وذُكر في: حان، وفي: الإتباع، وفي: دقن.

تسايس خلك وتداريه واللي فيه شيء ما يخليه. لأنهم لا يقولون: خل. وذكر في: خلي.

التمر ما يجيبوش رسائل. لأنهم يقولون: بلح وذكر في: جيب، وبلح.

تنَّك ورا الكداب لحدِّ باب الدار، وذُكر في: تن، ودار، وحد.

توب العيرة ما يدفي، وذُكر في: عير، وتوب.

بدال ما تعمل توب يفرحه إلخ، وذُكِرَ في: بدل، وهات، وطرح، والإشباع.

جفاك ولا خلو دارك، وذُكر في: دار.

الجنازه حاره والميت كلب، وذُكر في: شهد، وجنز.

حسدني البين على كبر شواربي، وذُكر في: شنب، وبين، وحسد.

خد من الحافي نعله، وذُكر في: ركب، أي في مركوب.

خيرك على مايدة غيرك ما هو لك، وذُكر في: سفر استطرادًا.

دا وجهك ولا ضَي القمر، وذُكر في: وش، وضي.

زمار الحي ما يطربش، وذُكر في: زمر، وحي.

زي البصل محشور في كل طعام. لأنهم يقولون: أكل. وذكر في: حشر، وبقدونس لرواية فيه.

زي العقربه قرصتها والقبر، وذُكر في: المذكر والمؤنث.

سدق الكداب لحد باب الدار، وذُكر في: حد، ودار، وفي: قلب الصاد سينًا. انظر ما كتب في الأمثال في: دار، ففيها ما لم يؤخذ هنا.

شابت لحاهم والعقل لسه ما جاهم، وذُكر في: دقن، ولس.

الشنق ولا شفاعة ابن الزنا. ويروى: ابن عاهرة، ولا يستعملونها إلا في الأمثال، انظر مادَّة: عهر. وذكر في: عهر، وشنق.

الصاحب اللي يخسر هو العدو المبين. لا يقولون: مبين.

صباح الخير يا جاري قال انت في دارك وأنا في داري، وذُكر في: دار.

طحان ما يغبر على كلاس، وذُكر في: كلس، وجير، وجبس.

طول عمرك يا ردا وانت كدا، وذُكر في: ردا.

عايز جنازه ويشبع فيها لطم، وذُكر في: جنز، وشهد، وعوز، ولطم.

عبد ما هو لك حُر مثلك. لأنهم يقولون: زي. وذكر في: التنوين، وزي، وعبد.

عداوة الأقارب زَي لسع العقارب. لأنهم يقولون: قرايب، وقرصته العقربة، وأمَّا اللسع فيستعملونه في النار، وذكر في: زي. وقد قالوا: الحسد عند الجيران والبغض عند القرايب.

العديم من احتاج إلى لئيم، وذُكر في: الموصول.

عند الامتحان يكرم المرء أو يهان. ولا يقولون: أهانه، في غير الأمثال، بل: بهدله، ونحوه.

الغريب أعمى ولو كان بصير. لأنهم يقولون: مفتح.

غلام عاقل خير من شيخ جاهل، وذُكر في: شيخ، وولد.

غنى المرء في الغربه وطن. لا يقولون المرء.

فخر المرء بفضله أولى من فخره بأصله. لا يقولون المرء.

الفرس الأصيلهْ ما يعيبها جلالها، وذُكر في: شل.

في كل عرس له قرص، وذُكر في: فرح، وعيوب القافية.

قالوا للفار خدلك رطلين سكر ووصل الجواب للهرِّ إلخ: قالوا: هر، وهم يقولون: قط. وذكر في: رطل، وجوب، وهر، وقط، وطيب.

القب على قَد العاتق: لا يقولون في غير الأمثال إلا: رقبة. وذكر في: عتق، وقب، وقد.

قطع الورايد ولا قطع العوايد. وهم لا يقولون: وريد.

كل حجره ولها أجره، وذُكر في: أوض.

كل شارب له مقص. ويروى: شنب. وذكر في: شنب، وقص.

كل واحد عارف شمس داره تطلع منين، وذُكر في: دار، وطلع، ومنن.

كون في أول السوق يا جحا ولو بقص اللحى، وذُكر في: جحا، ودقن.

الكدَّاب تنحرق داره، وذُكر في: دار.

لسانه زي مقص الإسكافي إلخ، وذُكِرَ في: زي، وقص، وعتق.

ما بالميت موته ومابه زنقة القبر، وذُكر في: زنق.

لولا اختلاف النظر لبارت السلع، وذُكر في: بضع.

ما كل من ركب الحصان خيال، وله رواية بها: العمامة، وهم يقولون: عمه، وذكر في: حصن، والنسب.

ما كل من صف الأواني قال أنا حلواني، وذُكر في: النسب، وفي: صين لرواية الصواني.

لا صاحب بقينا ولا عليل داوينا. لأنهم يقولون: عيان.

ضرب الدابَّة صفعًا لصاحبها، وذُكر في: التنوين، ورز.

ما ينفعنيش إلا قدري آكل واكب على سدري. لأنهم يقولون: حلة، لا قدر. وذكر في: قدر، وسدر، وحل، وكب، وقلب الصاد سينًا.

ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه. ويروى: ثيابه. وذكر في: اسم الفاعل، ونوب، وهدم، وتوب.

زي اللي هيَّ لقمة عرس ياكلها وينسلت، وذُكر في: سلت، وفرح.

يا حمار العرس بيدعيك قال يالسخره يالكب تراب، وذُكر في: فرح، وعزم، وسخر، وكب، ويا بمعنى إمَّا.

المفرَّط أولى بالخساره: ويروى: المبزر.

مكتوب على باب السما الكدب ما يجيش الحمى. قالوا: حمى.

من حبه ربه واختاره، جاب له رزقه على باب داره، وذُكر في: دار، وجبب، وحاجه، لرواية فيه.

من عاير ابتلى ولو بعد حين، وذُكر في: عير، والمبني للمجهول، وبلا، وخي، لرواية.

من كان عشاه من دار أخاه إلخ، وذُكِرَ في: دار، وشوم، والازدواج، والأسماء الستة.

موت وخراب ديار، وذُكر في: دار.

الميه والنار ولا حماتي في الدار، وذُكر في: مي، ودار.

الندب بالطار ولا قعاد الراجل في الدار، وذُكر في: طار، ورجل، ودار.

يا اللي بتغمز في الظلام مين حاسس بك، وذُكر في: الاستفهام.

يا داخل الدار بلا مشوره إلخ، وذُكِرَ في: دار، ومسخر، ومره، ورجل.

عند الإبره تتوه السلوك، وذُكر في: أبر، وسلك، وتوه.

المعروف سيد الأحكام، وذُكر في: سيد، وعرف.

يرزق الهاجع والناجع واللي نايم على ودنه، وذُكر في: ودن. الناجع: المنتجع، وهو من غريبهم.

الحبس حبس ولو في بستان، وذُكر في: حبس.

يغور الحبس ولو في بستان، وذُكر في: حبس، وغور، وجنن لرواية: جنينه.

يقتل القتيل ويمشي في جنازته، وذُكر في: جنز، وشهد.

يموت الجبان يبقى فارس خيل، وذُكر في: بقى.

يموت الفروج ونفسه في الدشيشه، وذُكر في: دش، وكتكت.

يموتوا في قمايطهم ولا تكبر مصيبتهم، وذُكر في: قمط، ولف.

إن صبرتم نلتم وأمر الله نافذ، وإن ما صبرتم قبرتم وأمر الله نافذ. قالوا قبرتم. وذكر في: قلب الذال زايًا.

بشاشة الوجه عطية تانيه. قالوا هنا وجه، وذُكر في: وش.

الحسد عند الجيران والبغض عند القرايب. لأنهم يقولون: الكراهة، ولا يقولون البغض. وذكر في: قرب، وحسد.

خدتك على كبر شالك باحسبك تنبه إلخ فيه دار، وذُكر في: تنب، وجرن، وزي، ودار، وشال، والنحت، وأخد.

خد الرفيق قبل الطريق. وبعضهم يزيد، والجار قبل الدار، وذُكر في: دار.

على ما يجي الترياق من العراق يكون العليل مات، وذُكر في: عيي.

شيلها يا مريض، وذُكر في: عيي، وشيل.

زي البغل الشموش اللي يمشي قدَّامه إلخ، وذُكِرَ في: قلب السين صادًا، ورفص.

إن قرقض الكلب عصاته ليس بالنعم يجود. لا تستعمل ليس عندهم، وذكر في: قرقض وعصى.

البنات بسبع وجوه، وذُكر في: وش.

الفرن الحامي ادام تاني، وذُكر في: غمس.

بوس الإيد ضحك على الدقون، ويروى اللحى، وذكر في: أيد، وبوس، ودقن.

له فرُّوج ما يموت، وذُكر في: كتكت.

اللي تخرج من دارها ينقل مقدارها، وذُكر في: دار.

إن شفت المزيِّن بيحلق لحية جارك صبِّن لحيتك، وذُكر في: شوف، وزين، ودقن، وصبن.

البلا يعم والرحمة تخص، وذُكر في: بلا، يريدون هنا مطلق البلاء.

الجيده في خيلك الهدها، وذُكر في: لهد، وجود. الجيد لا يستعملونه بهذا المعنى إلا في الأمثال وهو عندهم في غيرها ضد البخيل. ولهد من الفصيح الباقي في الريف.

الردا طويل واللي جوَّاه عويل، وذُكر في: ردا، وعول، وجوو.

الدنيا دولاب داير، وذُكر في: دولب، ودور.

الجادَّه ولو طالت: يقولون في غير الأمثال: الشارع، أو سكة السلطان.

العرس بزوبعه والعروسه صفدعه، وذُكر في: عرس، وفرح، وزوبع.

توب السلامه ما يبلاش. قالوا هنا يبلى. وذكر في: توب، ودوب.

الجيده تنجع بسيدها. في غير الأمثال يريدون بالجيد: الجواد الكريم. وذكر في: نجع، وسيد.

رغيف من تقالي يعدل حالي. أي ثقال الرحى. وذكر في: تقل.

زي الطبل صوت عالي وجوف خالي. قالوا هنا صوت. وذكر في: حس، وجوف.

لا طيار ولا نافخ نار. محرَّف عن الديار.

بوس الإيد ضحك على الدقون، ويُروى: اللحى. وذكر في: بوس، وأيد، ودقن، وضحك.

ريحة البر ولا عدمه، وذُكر في: ريح، والبر، هنا معروف.

انقطع سبحه، وذُكر في: سبح.

ما يتلبسش عليه تياب، وذُكر في: توب.

موش من توبه، وذُكر في: توب.

أجود من الدهب من يجود بالدهب، وذُكر في: الموصول.

إن طاب لك طاب لك وإن ما طاب لك حوِّل طبلك، وذُكر في: طيب.

إن طاب لك عيشك كله كله، وذُكر في: طيب، وفي: عيش.

الجار جار وإن جار، وذُكر في: المفعول لرواية جارك وإن جار أي احفظه.

جبتك يا عبد المعين تعين إلخ، وذُكِرَ في: جيب، ولقى، ووحل.

على قدِّ فوله قدِّفوا له، وذُكر في: قد، وفول، وقدف.

الموت مكبه من ذهب لمن ذهب، وذُكر في: قلب الدال ذالًا وكب، والموصول.

إن جار عليك جارك حوِّل باب دارك، وذُكر في: غريب العامة، وبيت، ودار.

يا ما يجد يا ولاد جد، وذُكر في: ولد.

إن عادت تعود حط فيها عود، وذُكر في: الضمائر، وحط.

إن عاش العود الجسم يعود، وذُكر في: عود.

تحوش الوحوش غير رزقك ما تحوش، وذُكر في: حوش.

واحد واخد وعشرة متهومين، وذُكر في: وخد.

للغني غنوا له والفقير منين نروحوا له، وذُكر في: منن.

عمر الفلاح ان فلح، وذُكر في: فلح.

الفضله للفضيل، وذُكر في: فضل.

الجديد الابيض ينفع في النهار الاسود، وذُكر في: جدد.

خراب يا دنيا عمار يا مخ، وذُكر في: عمر.

اللي ماله خير في أخاه إلخ: ويروى: أباه إلخ. وذكر في: الأسماء الستة.

دسِّني في عين اللي ما يحسِّني، وذُكر في: دس.

دقُّوا الطبل على التلَّه جريت كل مختلَّه. لأنهم يقولون: تل. وذكر في: تل.

دوَّر في دفاتيره ما لقاش إلا غطا زيره، وذُكر في: دور، ودفتر، ولقى، وزير، والإشباع.

شبع بعد جوعه يربي في القلب لوعه، وذُكر في: لوع.

شهر وشهيِّر والتاني قصير، وذُكر في: قصر، والتصغير.

طول ما هو ع الحصيره ما يشوف طويله ولا قصيره. يشبه أن تكون قصيره للازدواج. وذكر في: شوف، وقصر، والمذكر والمؤنث، والتصغير.

الكِبَرْ عِبَرْ. يقولون دائمًا: الكبر.

كل شن له يشبهن له؛ أي يشبه له أدخلوا التنوين على الفعل للازدواج. وذكر في: شنل، والتنوين.

لولا الكاسورهْ ما كانت الفاخوره، وذُكر في: فخر، واسم الزمان والمكان.

ما التقى له عيله جاب له خيله، وذُكر في: عيل، وجيب.

من كان عشاه من دار أخاه إلخ، وذُكِرَ في: دار، وشوم، والأسماء الستة، وغريب العامة.

مين علَّمك دي العلِّيمه قال اللِّي بيدوِّم في الدوِّيمه، وذُكر في: علم، ودوم، والتصغير.

الوشِّ مزيِّن والقلب حزيِّن، وذُكر في: وش، والتصغير.

وقت البطون تتوه العقول: وبعضهم يزيد: تنهزِّ الكتوف وينقلِّ المعروف. وذكر في: الجمع، وعرف. وهذا الجمع غير مستعمل عندهم والظاهر أنهم أرادوا الازدواج.

يشكوا بالطشا والبيات بلا عشا، وذُكر في: طش، والترخيم.

من قدَّم شيء بيداه التقاه، وذُكر في: أيد، والمثنى.

شرف حاله قبل أن تساله، وذُكر في: شوف، وسال.

الشاطره تقول للفرن قود من غير وقود. لأنهم يقولون: وقيد. وذكر في: البلاغة. المبالغة، وشطر، ووقد.

أُم عَبَرْ جلَّابة الخبر، وذُكر في: عبر.

لا فيش ولا عليش، وذُكر في: فيش، وعلش.

بفلوسك بنت السلطان عروسك. لم يقولوا: عروسة لتزاوج فلوسك. وذكر في: عرس، وفلس، والتذكير والتأنيث.

بالحنجل والمنجل، وذُكر في: حنجل، ونجل.

دود على عود: ويروى: دوده على عوده. وذكر في: دود.

الشعله ما تنطفيش إلا على راس عويل، وذُكر في: عول، وشعل.

زيَّ التعابين كل منهو يجري على بطنه، وذُكر في: منه، والضمائر، والنحت.

الشاطره تقول للفرن قود من غير وقود، وذُكر في: شطر، ووقد، والازدواج.

الصبر طيِّب بسِّ اللي يرضى به، ويُروى: وإن كان مر نرضى به. وذكر في: بس.