الفصل الثامن

على أثر هذه الجناية قام الرشيد ومعه مسرور إلى قصر أخته العباسة، وكانت في الطابق الأسفل لم تدلف إلى فراشها بعد، تعد معدات السفر إلى خراسان في اليوم التالي، ولقد دهش أهل القصر من حضور الخليفة فجأة بعد نصف الليل فهرعوا إلى العباسة مذعورين يختلج الخوف في أفئدتهم يخطرونها بالأمر.

وقد اقتربت وصيفتها التي لم تفارقها طول الحياة ترجوها النزول من الشرفة إلى الحديقة فالهروب عن طريق الدجلة إلا أن العباسة اكتفت بأن تقول: بنات هاشم لا يعرفن سبيلًا للهروب.

قالت كلمتها تلك وقامتْ من فورها لتستقبل أخاها وتلاقتْ معه في أول ممشى القصر، فسلمتْ عليه باحترام إلا أن الرشيد لم يجاوبها بل ظل يسير ساكنًا حتى الغرفة التي اعتاد أن يجالسها فيها.

وبعد أن جلس على مقعد قال لأخته: أوصدي الباب.

أوصدت العباسة باب الغرفة وعادت هادئة ساكنة، وكان الرشيد ينظر إلى وجه أخته مدهوشًا وقال لها: أتعلمين سبب مجيئي إليك الليلة؟ إن كنت جاهلة ذلك فها أنا مخبرك، جئت لأسمع من فمك مخالفتك لي وخيانتك لبني هاشم، ما أنت بعد الآن أختي، قولي ما تريدين أن تقوليه قبل أن تفارقي الحياة.

فأجابتْه العباسة بهدوء بال: لم أرتكب أولًا ما يشين بسمعة بني هاشم، ولم أخالف ثانيًا أمرك، ولا أهاب الموت كما تعلم، إنني أنا وأنت من أسرة واحدة رغم إنكارك، ولكنني لم أفهم ما تريد أن تقوله، فهل لك أن تفصح يا أمير المؤمنين؟

– لقد فات أوان التزييف، اعترفي ليتم كل شيء فإني عالم بالأمر وقد سمعتُ قصة جعفر ولا أستطيع أن أصفح عن مخالفتك لأمري واختلاطك بجعفر، ذلك المملوك الفارسي ولا يمكن أن أنسى تلاقيكما معًا، إنني نافر منك فيجب أن تموتي.

بهتت العباسة ووقفت جامدة وسط الغرفة لا تبدي ولا تعيد ولا تستطيع أن ترفع عينيها من وجه أخيها المتقد بنيران الغيظ والغضب، فصاح الرشيد يقول: تكلمي إنني منتظر لجوابك.

ففزع الرشيد من مكانه حانقًا وعيناه تتقدان بنيران الغيظ وهجم عليها يقول: قد جاوزتِ الحدَّ، أَلِمثْلي هذا القول؟! رباه لا أستطيع احتمالًا، أنتِ مجرمة فيجب أن تموتي، كنتُ قد قيدتُ العقد بشرط أنتِ الآن تتجاهلينه.

– كلا، لم أنسه، ولكن هل هو شرط مشروع؟ أيجوز أمثال هذه الحِيَل في ديننا الحنيف؟ لم أرتكب أمرًا يخالف الشرع وإنما أنت الذي تريد أن تحرم ما أحله الله، ألَا اتقِ الله في نفسك يا هارون، أين إيمانك؟ ألم ننشأ معًا؟ ألم نعطف على بعضنا منذ الصغر، إن قتلتَني أذهبْ ضحية على مذبح غرورك، أما جعفر فأنت تعلم شهامته ومزاياه حق العلم، ولن تجد من يسد فراغه، فإن كنتَ مصممًا على ضحية فها أنا ذا بين يديك، أنزل سوط غضبك على بريء واحد ولا تلوث يديك بجريمتين.

لم يتمالك الرشيد نفسه عند سماعه الجملة الأخيرة فصاح مزمجرًا: أدفاعًا عنه أمامي، ستموتون أنتم الثلاثة: أنتِ وهو وحسن، أنا الخليفة لا مَرَدَّ لأمري.

فحرك اسم «حسن» عواطف الأمومة في نفسها فارتمتْ عند قدمَيْ أخيها تصيح: بربك اصفح ولا تقتل طفلًا بريئًا معصومًا يا أمير المؤمنين، إنك والد فاتقِ الله، أنا لا أطلب الصفح من أخي إنما أرجو الغفران من الخليفة هارون الرشيد.

كانت العباسة تبكي بكاء مرًّا، هي لم تفقد حرارتها حتى تلك اللحظة، ولكنها أضاعتْ كل شيء وأظلمتِ الدنيا في عينيها وأصبحت يائسة مفككة الأوصال عندما ذكر مقتل ابنها.

لم يعبأ الرشيد بتوسلاتها ولم يحركه بكاؤها بل قال: كل هذا لا يجدي، قد قلت كلمتي الأخيرة.

ونادى مسرورًا بعد ذلك ففهمتِ العباسة قصده فاعتدلت ووقفت شامخة برأسها تستشهد وتستغفر.

دخل مسرور وانحنى أمامها، ولكنها لم تحفِل به ولم تتنازل إلى رد السلام، وإنما حوَّلتْ وجهها إلى الكعبة، مقر ابنها الحسن وقد كانت تظنه على قيد الحياة، تدعو المولى أن يكلأه بعين عنايته، وتحولتْ بعد ذلك نحو قصر جعفر، وفي لحظة أطار مسرور رأسها بضربة واحدة من سيفه فوقع على الأرض متدحرجًا حتى أقدام الرشيد.

تلكما العينان الجميلتان كانتا تنظران إلى الرشيد تفكرانه بقضاء الآخرة عندما يُنصب ميزان الأعمال، فارتعشتْ روحه داخل جسده وقام من فوره يأمر مسرورًا بأن يعجل فيما ندبه إليه، فوفد الغرفة عشرة رجال حفروا وسطها حفرة وَارَوْا فيها الجثة وبعد إتمام العملية أمر الرشيد بقتلهم وبأن تُرمَى أجسادهم في الدجلة.

عندما تمت الفاجعة وخرج الرشيد من غرفة ضحيته كان لمعان الصبح قد بدا وكانت أضواء الصباح الوافدة إلى الغرفة من حديقة القصر تنير هذا المرقد الأبدي بهدوء وجلال.

انقضى عمل الرشيد والتأمت جراح غروره فأدار أكرة الباب استعدادًا للخروج، ولكن ما كاد يفعل ذلك حتى ارتدَّ قليلًا من تأثير أنوار الصباح، هجم الضوء إلى الغرفة من خلال الباب وملأت أرجاءها أشعة الشمس الآخذة في البزوغ مارة في طريقها إلى الغرفة بالورود والزهور وخمائل القرنفل والياسمين فتصنع من ألوانها وروائحها الزكية باقة معنوية تضعها باحترام إجلال فوق مضجع العباسة.

العباسة للرشيد: لا تلوث يديك بجريمتين.

كانت الطبيعة رغم إشراقها كئيبة مطرقة، هادئة يكسوها جلال الموت كأنما هي أيضًا تبكي العباسة وقد كانت زهرة من زهراتها.

لو وقع مثل هذا الغرور في أوائل الإسلام لدهشنا ووقعنا في مهاوي الحيرة، غير أن حدوث هذا العسف في القرن الثاني من الهجرة في ذلك الدور العظيم يأخذ بيدنا إلى مناهج التفكير العميق، إنني لأتحاشى تدقيق ومحاكمة هذه الفاجعة المؤلمة التي سودت صحائف الرشيد، فالزمان قد قاضاه.

إن هارون الرشيد، رغم صفاته وفضائله، رغم مزاياه ومناقبه قاتلٌ سفكَ دماء جعفر ولم يُقدِّره حقَّ قدْره.

قد لوث يديه بدماء بريئين فلا جوده ولا كرم طباعه ولا شهرته ولا استفحال نفوذه تشفع له أو تزيل أثر الدماء من يده.

عندما نقرأ تاريخ حياته تثور نفوسنا وتتمرد، إنا نعلم أن مقابلة الإحسان بالإساءة كانت من صفات الأقدمين، لا سيما أيام حكومتَيْ روما واليونان، ولكننا قد نعذرهم ونتشبث في إيجاد المبررات لهم؛ لأنهم كانوا محرومين من نور العدالة الإسلامية، أما الرشيد فمسلم ومن بني هاشم، فكان لزامًا عليه أن يتحلى بالمروءة، ولكنه أبى إلا أن يظهر بمظهر المستبدِّ المغرور.

وإنني كامرأة رأيتُ من واجبي أن أنقل سيرة الرشيد المعروفة كثيرًا وتاريخ حياة جعفر المعروف قليلًا وحياة العباسة المحاطة بالغموض والإبهام على هذا الوجه البسيط.