الفصل السادس

رجع الرسول ﷺ ذات يوم من «حراء» ممتقع اللون، مرتجف الصدر، يعلوه الاضطراب، اضطراب الوَجِل الحائر وهو يقول: زمِّلوني زمِّلوني.

فزملتْه السيدة خديجة حتى ذهب عنه الرَّوْع وهي مستغربة لما حدث، ثم فتح عينيه الشريفتين فقال لخديجة بعد أن قصَّ عليها الخبر: لقد خشيتُ على نفسي.

فأجابتْ: واللهِ، ما يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتَصِل الرحم وتحمل الكَلَّ وتُكسِب المعدوم وتَقْري الضيفَ وتُعين على نوائب الحق، وبعدَ أن هَدَأَ روعه واطمأنتْ نفسه، انطلقتْ به خديجة حتى أتتْ به ورقةَ بنَ نوفل ابنَ عمها فقالتْ له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟

فقال رسول الله ﷺ: أوَ مخرجيَّ هم؟

فأجاب: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي.

وكان ابن عم خديجة هذا قد شبع من الأعوام وارتوى من حديث الأنام، تعلَّم العبرانية وقرأ بها الأسفار، وعرف بها الأديان ورضي بدين ابن مريم — عليه السلام — دينًا، وقد صدقتْ نبوءته وتحقق كل ما أخبره به.

فَتَرَ الوحيُ بعد ذلك فترة طويلة بعد ورود جبريل الروح الأمين في المرة الأولى، فكان النبي يعتزل في الغار مترقبًا لذلك الجسم المهيب بشوق عظيم، ولكن بدون جدوى فيحزن لهذا الأمر حزنًا شديدًا، إلا أن السيدة خديجة التي كانت تقرأ صفحات قلبه وتعلم مكنونات ضميره وحالته الروحية تبذل كل ما في وسعها لمواساته ودفعه إلى الصبر والطمأنينة.

كانت تؤيده وتؤازره وتشرح صدره وتخفف عنه أعباء الهم والحزن، تجالسه وتعاشره لتبدد عنه سحب الشك والريبة، تفاكهه وتحادثه برقيق الكلام وحلو الحديث مداواة لآلام نفسه، تسوق إليه العظات والعبر تطمينًا لخاطره.

لقد أحبَّتْ بَعْلَها حبًّا عميقًا كبيرًا بلغ من عمقه وخطورة شأنه أن أحاط الرسولَ بسياج يقيه من كل شر أو أذًى، فكانتْ لروحه ظلًّا ظليلًا ولقلبه بردًا وسلامًا، فلا بِدْعَ بما نراه في هذه السيدة من الصفات التي تساعد على استقبال أمور عظيمة؛ لأنها خُلِقَتْ لتكون زوج ذلك الرجل الذي سيأتيه أعظم الأمور تشد أزره وتأخذ بيده، أما هو فكان يقابل هذه الصداقة الخالصة باحترامها وموادتها وإكرامها الإكرام الجزيل.

امتدَّ أَجَلُ تلك الفترة إلى ثلاثة أعوام مضتْ بين مرائر الشبهة وآلام النفس، لم يتيسر للنبي الهادي رؤية جبرائيل — عليه السلام — أثناءها، وإنما كان يتراءى له مَلَك آخر هو إسرافيل يمده بالإرشاد والتعليم.

فكانت هذه الآية الشريفة مبدأً للبعثة المحمدية وعلى أثرها تعلم الرسول الوضوء والصلاة، ودعا السيدة خديجة إلى الإسلام فآمنتْ به وكان وجهها أول وجه مبارك أشرق بنوره.

ثم استعبر رسول الله ﷺ باكيًا، وكان أبو طالب يحب ابن أخيه حبًّا جمًّا ولم يكن قد أسلم بعدُ، فما كاد يراه حزينًا حتى قام إليه ولحق به يقول: يا ابن أخي قل ما أحببتَ فواللهِ، لا أُسلِمُك لشيء أبدًا وأنا على قيد الحياة.

أما أمنا خديجة الكبرى فقد ضحَّتْ في سبيل الدعوة كل مال ونفوذ فتؤازره وتثبِّت قلبه وتقوِّي حالته المعنوية لتنسيه ما يلحقه من أذى المشركين.

كانت إذ ذاك في الخامسة والستين من سِنِي حياتها، وكانت أكبر مسلمات مكة شأنًا وأعلاهن نفوذًا، كانت منبع الأمل الفياض تسكب معاني النشاط والعزيمة في روح بعلها المبارك، ولكن قد آن لهذا المنبع الطاهر أن ينقطع عن فيضه الغزير شيئًا فشيئًا حتى كان في أواخر تلك السنين العشر الشداد من البعثة على سرير الاحتضار شخص عزيز جدًّا، ترفرف روحه حائمة في هذا المحيط الصغير إلى أن كان جاذب من أمر الله وسنته قضى بطيرانها إليه وأمر الله أعلى وإليه المصير.

هذه الروح هي روح السيدة خديجة، تلك التي كان لانتقالها إلى جوار ربها وَقْعُ الصواعق في الدار النبوي، تلك التي ماتتْ وتركتْ رسول الله في حزن ووحشة.

•••

دُفنت السيدة خديجة بالحَجُون في مكة، ونزل النبي ﷺ في حفرتها، وقد كان وفاتها عقب موت عمه أبي طالب، فأثر فيه ذلك تأثيرًا شديدًا.

كان يشعر بفراغ كبير في الحياة، ولم يكن إذ ذاك مَن يستطيع أن يملأ هذا الفراغ، كان ﷺ يقول عن زوجته: إنها خير النساء في الإسلام كما أن مريم خير نساء عالمها.

وقد أثنى ﷺ على خديجة ما لم يُثْنِ على غيرها، وإنني لأسوق هنا حديثًا مرفوعًا عن زوجته الثانية السيدة عائشة دليلًا على مكانة السيدة خديجة أم المؤمنين من نفس زوجها أكرم الكائنات ﷺ.

كان رسول الله ﷺ قد وجد على السيدة خديجة حتى خُشِي عليه، إلى أن تزوج السيدة عائشة بنت أبي بكر بعد ثلاث سنوات من وفاة السيدة خديجة أم المؤمنين.

قالت السيدة عائشة: «كان رسول الله ﷺ لا يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيُحسِن الثناء عليها، وكان إذا ذبح الشاة يقول: أرسلوا إلى أصدقاء خديجة، فذكرها يومًا من الأيام فأخذتْني الغَيْرة فقلتُ: هل كانتْ إلا عجوزًا أبدلك الله خيرًا منها، فغضبَ ثم قال: لا والله، ما أبدلني الله خيرًا منها؛ آمنتْ إذ كفر الناس، وصدقتْني إذ كذبني الناس، وواستْني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء، قالت عائشة: فقلت في نفسي: لا أذكرها بعدها بسببه أبدًا.» وذُكرَتْ ذات مرة فقال: «إنني لأحب حبيبها، الوفاء من الإيمان.»

ها هو حديث السيدة عائشة، كل كلمة منه آية بيِّنة تنطق بعظة بالغة، فليس لي ما أقوله سوى أن مَن يتأمل قليلًا في سيرة هذه السيدة الطاهرة، وفي محبة الرسول لها قبل مماتها واحترام ذكراها بعد وفاتها، يدرك لأول وهلة ما امتازت به من شخصية بارزة ونفس عالية.

كانت تزيد عن النبي ﷺ خمس عشر سنة، ولكنه مع ذلك أنزلها من نفسه المكانة السامية في الحياة، وحفظ جميل ذكرها بعد الممات، فيا لله من تلك الجاذبية الشديدة والشخصية العالية! وهل أستطيع بعد ذلك كله إلا أن أختم سيرتها العبقة بالحديث النبوي الجليل: «الوفاء من الإيمان.»