المصادر

(أ) أعمال أدبية (عربية)

(الطبعات التي اعتمد عليها البحث)
  • (١)

    إدريس (د. سهيل)

    • الحي اللاتيني، رواية، دار الآداب، بيروت، ١٩٥٥م.

  • (٢)
    إدريس (د. يوسف)
    • أرخص ليالي، مجموعة قصص، سلسلة الكتاب الذهبي، القاهرة ١٩٥٤م.

    • أليس كذلك، مجموعة قصص، المكتب الدولي للترجمة والنشر، القاهرة، ١٩٥٧م.

    • حادثة شرف، مجموعة قصص، دار الآداب، بيروت، ١٩٥٨م.

    • الحرام، رواية، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٩م.

  • (٣)
    البدوي (محمود)
    • الرحيل، مجموعة قصص، ١٩٣٥م.

    • رجل، مجموعة قصص، ١٩٣٦م.

    • الذئاب الجائعة، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٧م.

    • العربة الأخيرة، الكتاب الفضي، القاهرة، ١٩٥٨م.

    • الأعرج في الميناء، الكتاب الفضي، القاهرة، ١٩٥٨م.

  • (٤)
    الحكيم (توفيق)
    • الرباط المقدس، رواية، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٥م.

  • (٥)
    السحَّار (عبد الحميد جودة)
    • همزات الشياطين، مجموعة قصص، لجنة النشر للجامعيين، القاهرة، ١٩٤٦م.

    • صدى السنين، مجموعة قصص، لجنة النشر للجامعيين، القاهرة، ١٩٥١م.

    • المستنقع، مجموعة قصص، الكتاب الفضي، القاهرة، ١٩٥٧م.

    • أرملة من فلسطين، مجموعة قصص، الكتاب الفضي، القاهرة، ١٩٥٩م.

    • الحصاد، رواية، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٠م.

    • جسر الشيطان، رواية، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (٦)
    بعلبكي (ليلى)
    • أنا أحيا، رواية، دار شعر، بيروت، ١٩٥٨م.

    • الآلهة الممسوخة، رواية، بيروت، ١٩٦٠م.

  • (٧)
    حقي (يحيى)
    • قنديل أم هاشم، رواية، سلسلة «اقرأ»، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٠م.

    • دماء وطين، مجموعة قصص «اقرأ»، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٥م.

    • أم العواجز، مجموعة قصص، الكتاب الذهبي، ١٩٥٥م.

  • (٨)
    خوري (كوليت سهيل)
    • أيام معه، رواية، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ١٩٥٩م.

    • ليلة واحدة، رواية، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ١٩٦١م.

  • (٩)
    عبد القدوس (إحسان)
    • أنا حرة، رواية، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٤م.

    • أين عمري، رواية، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٨م.

    • البنات والصيف، مجموعة قصص، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٥٩م.

    • لا أنام، رواية، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٦٠م.

    • الخيط الرفيع، مجموعة قصص، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٦١م.

  • (١٠)
    عبد الله (صوفي)
    • دموع التوبة، الدار العربية للنشر، القاهرة، ١٩٥٩م.

    • لعنة الجسد، الدار العربية للنشر، القاهرة، ١٩٥٩م.

    • عاصفة في قلب، كتاب الهلال، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (١١)
    لاشين (طاهر)
    • يحكى أن، الدار القومية للطبع والنشر، القاهرة، ١٩٥٩م.

  • (١٢)
    محفوظ (نجيب)
    • القاهرة الجديدة، ط٤، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٢م.

    • خان الخليلي، ط٥، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٢م.

    • زقاق المدق، ط٤، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٦١م.

    • السراب، ط٣، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٠م.

    • بداية ونهاية، ط٤، الكتاب الذهبي، القاهرة، ١٩٦١م.

    • بين القصرين، ط٣، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٠م.

    • قصر الشوق، ط٤، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٢م.

    • السكرية، ط٤، مكتبة مصر، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (١٣)
    هيكل (د. محمد حسين)
    • زينب، كتاب الهلال، عدد ٢٢، القاهرة، ١٩٥٢م.

(ب) أعمال أدبية (أجنبية)

(يقتصر الباحث على ذكر الكاتب والكتاب)
  • (١)

    بلزاك

    • امرأة في الثلاثين رواية

  • (٢)

    بوكاشيو

    • قصص الديكاميرون حكايات

  • (٣)

    جويس (جيمس)

    • يولسيس رواية

  • (٤)
    زولا (إميل)
    • المدمنون رواية

    • نانا رواية

  • (٥)

    سارتر (جان بول)

    • المومس الفاضلة مسرحية

  • (٦)

    ساغان (فرانسواز)

    • صباح الخير أيها الحزن رواية

    • ابتسامة ما رواية

    • في شهر في سنة رواية

    • هل تحبين برامز؟ رواية

  • (٧)

    فلوبير (جوستاف)

    • مدام بوفاري رواية

  • (٨)

    كالدويل (أرسكين)

    • أرض الله الصغيرة رواية

  • (٩)

    لورنس (د.ﻫ)

    • عشيق الليدي تشاترلي رواية

  • (١٠)

    موبسان (جي دي)

    • حياة امرأة رواية

  • (١١)

    مورافيا (ألبرتو)

    • امرأة من روما رواية

    • فتاة من الأقاليم رواية

  • (١٢)

    موليير

    • دون جوان مسرحية

  • (١٣)

    همنغواي (أرنست)

    • وداعًا للسلاح رواية

    • الشمس تشرق ثانية رواية

(ﺟ) دراسات

(مرتبة وفقًا لمكانها في سياق البحث)
  • (١)

    البطل في الأدب والأساطير، د. شكري محمد عياد، دار المعرفة، القاهرة، ١٩٥٩م.

  • (2)
    System of consanguinity and affinity of the human family, Washington, ED, 1871.
  • (٣)

    التوراة، العهد القديم من «الكتاب المقدس»، سفر التكوين.

  • (٤)

    التوراة، العهد القديم من «الكتاب المقدس»، سفر القضاة.

  • (٥)

    التوراة، العهد القديم من «الكتاب المقدس»، سفر صموئيل الثاني.

  • (٦)

    التوراة، العهد القديم من «الكتاب المقدس»، سفر نشيد الإنشاد.

  • (٧)

    الأدب المصري القديم، د. سليم حسن (لا ذكر لاسم الناشر أو تاريخ النشر).

  • (٨)

    ألف ليلة وليلة (دراسة نقدية)، د. سهير القلماوي، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٠م.

  • (٩)

    فن القصة القصيرة، د. رشاد رشدي، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ١٩٥٩م.

  • (10)
    The Critical Performance, ED, by Stanly Edgar Hymen, the portable, New York, 1952.
  • (11)
    The future of the Novel, Henry James, the portable, New York, 1957.
  • (12)
    D. H. Lawrence, ED by Dianes Trilling, the portable, New York, 1954.
  • (13)
    Some Studies in Modern Novel by Dorothy M. Houve, London, 1958.
  • (14)
    The Modern Novel in America, Fredrick Hoffman the portable, New York, 1960.
  • (15)
    The Short Story in America, Kay B. West, New York, 1960.
  • (١٦)

    ملامح من المجتمع العربي، محمد عبد الغني حسن، سلسلة «اقرأ»، دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٩م.

  • (١٧)

    إنكليزي يتحدث عن مصر، إ. و-لين، ترجمة فاطمة محجوب، سلسلة «كتب للجميع»، القاهرة، ١٩٥٦م.

  • (١٨)

    القصة في لبنان، الدكتور سهيل إدريس، مطبوعات معهد الدراسات العربية، القاهرة.

  • (١٩)

    فجر القصة المصرية، يحيى حقي، المكتبة الثقافية، الدار المصرية للكتب، القاهرة، ١٩٦٢م.

  • (٢٠)

    في الثقافة المصرية، محمود العالم وعبد العظيم أنيس، دار الفكر الجديد، بيروت، ١٩٥٥م.

(د) مجلات

  • (١)

    الثقافة الوطنية، اللبنانية (شهرية).

  • (٢)

    المجلة الشهرية المصرية (شهرية).

  • (٣)

    الشهر المصرية (شهرية).

  • (٤)

    الآداب اللبنانية (شهرية).

  • (٥)

    الأدب المصرية (شهرية).

  • (٦)

    العالم العربي المصرية (أسبوعية).

فهرس تحليلي

  • (١)

    (محور الفن منذ فجر التاريخ)

    • مقدمة الطبعة الرابعة.

    • مدخل: «الجنس والفن والإنسان».

    • العلاقات الجنسية في المجتمع البدائي وأساليب التعبير عنها.

    • بداية الملكية الفردية لوسائل الإنتاج و«الزواج» وما صاحب ذلك من «تعبيرات» ترويها التوراة والأدب اليوناني القديم والأدب الفرعوني وألف ليلة وليلة.

  • (٢)

    (تطور مفهوم الجنس عبر العصور)

    • اتجاهات فنية أم مدارس أدبية.

    • الأدب الإيطالي وقضية الجنس في القرن الرابع عشر (بونشيو وبوكاشيو وقصص الديكاميرون).

    • نهاية العصور الوسطى وبداية النهضة من سرفانتس في «دون كيخوته» إلى موليير في «دون جوان».

    • القرن الثامن عشر وبداية عصر الواقعية النقدية (بلزاك) والطبيعية (زولا) والفنية (فلوبير) حتى القرن التاسع عشر في الأدب الفرنسي.

    • تشنجات العصر الحديث من موبسان إلى د. ﻫ لورانس في بريطانيا وظهور فرويد في التحليل النفسي وجيمس جويس في رواية «تيار الشعور».

    • انتقال العدوى إلى الولايات المتحدة الأمريكية على يدي فوكنر وهمنغواي وكالدويل.

    • الموجات الجديدة في فرنسا من سارتر إلى ساغان، وعودتها إلى إيطاليا في أدب ستيفان زفايج ثم إلى أميركا في أدب نابوكوف الروسي الأصل بروايته «لوليتا».

  • (٣)

    (أزمة الجنس في القصة العربية)

    • العصر العباسي في بغداد والفاطمي في القاهرة.

    • ميلاد القصة في لبنان ومصر وتجسيدها لأزمات الجنس في الشرق العربي (توفيق يوسف عواد، خليل تقي الدين، محمد حسين هيكل، محمود طاهر لاشين وعيسى عبيد وتوفيق الحكيم) أي حتى مولد العصر الحديث «العربي» في الثلث الأول من القرن العشرين — قضية الصدام الحضاري مع الغرب والتراث والتناقض بين الريف والمدينة، والرومانسية العربية.

  • الفصل الأول: معنى الجنس عند نجيب محفوظ
    • خريطة «الأزمة» في أدب نجيب محفوظ.
    • رواية «السراب» والعقدة الأوديبية.
    • قضية الجنس في حياة الطبقة المتوسطة المصرية.
    • رواية «القاهرة الجديدة» وتنوعات الأزمة الجنسية لدى شرائح البرجوازية الصغيرة.
    • رواية «بداية ونهاية» والأساس الاقتصادي لهزيمة القيم عند البرجوازية الصغيرة.
    • مقارنة بين جنين الأزمة في «القاهرة الجديدة» ومولدها في «بداية ونهاية».
    • انعكاسات الحرب الثانية على «خان الخليلي» و«زقاق المدق».
    • رومانتيكية «الجنس» بين الحياة والموت في الأحياء الشعبية من القاهرة القديمة (خان الخليلي).
    • دور الاستعمار الإنكليزي في صناعة القيم (الجديدة) التي تسحق البرجوازيين الصغار تحت أقدام الطموح غير الشرعي.
    • «ثلاثية بين القصرين» وملحمة التاريخ المصري بين عامَي ١٩١٧ و١٩٤٤م.
    • وجها «السيد أحمد عبد الجواد» وجهان لمجتمع كامل.
    • «ياسين» والوراثة الاجتماعية والعضوية.
    • «كمال عبد الجواد» والتعبير عن جيل المأساة.
    • محفوظ بين بلزاك وزولا.
    • الجيل الجديد، جيل الأربعينيات، يستقبل الأزمة.
  • الفصل الثاني: احتجاج بين الطين والدماء
    • الجنس كتعبير عن الذات في أدب يحيى حقي.
    • الجنس في حياة الفقراء من الداخل والخارج.
    • الجنس كقوة دافعة تتصارع مع بقية القوى.
    • الجنس كأداة صراع في الوجود البشري.
    • الجنس كلغز يرادف لغز الحياة.
    • الطبيعة البشرية للفرد وتخلُّف الوعي.
  • الفصل الثالث: الموت والجنس في أدب البدوي
    • جيل الرواد من التأثر بموبسان إلى التأثر بتشيكوف.
    • «القصة القصيرة» كقالب تعبيري وحيد عند البدوي، وتأثره مبكرًا بشهريار ألف ليلة وليلة.
    • الجنس كرمز للحياة والموت.
    • العجز ودوامة المصير.
    • البدائية في قلب التمدُّن، والهمجية في قلب الحضارة.
    • الموت كأب شرعي لصراعات الجنس.
    • الوجود والعدم محور الجنس والفن.
  • الفصل الرابع: العربي في الحي اللاتيني
    • الشرق والغرب وأزمة الجنس.
    • «وحدة» العربي بين التخلف الشرقي و«التقدم» الغربي.
    • المرأة كمحك للتجربة الوجودية.
    • الجنس كمعيار للقيم وكمعنى للتحرُّر.
    • اكتشاف الذات وتحقيق الوجود.
    • الأصالة والمعاصرة في تنوير الشرق لا في الاغتراب عنه.
  • الفصل الخامس: الرجل والمرأة وإحسان ثالثهما
    • تناقض التجربة الأدبية مع الصياغة الصحفية.
    • رواية «أنا حرة» وتعبيرها عن الفتاة العربية الجديدة وطموحها في الحرية والعمل.
    • التناقض — عند عبد القدوس — بين الحب والجنس، وبين الملكية والحب.
    • الجنس كاستعارة للزمن في رواية «أين عمري».
    • معنى الصدق بين الفن والأخلاق في رواية «لا أنام».
    • تباين الرؤية الاجتماعية للسقوط لدى الفئات العليا والفئات السفلى من المجتمع في مجموعة «البنات والصيف».
  • الفصل السادس: العربي فوق جسر الشيطان
    • مراحل التطور الاجتماعي وبلورة الاتجاهات الفكرية والفنية.
    • أزمة القيم بين التراث والعصر وبين الدين والحياة.
    • تناقض القيم في المجتمع الواحد، والازدواجية بين الفكر والسلوك، والصراع بين روحانية الشرق ومادية الغرب عند عبد الحميد السحار.
  • الفصل السابع: فلسفة الحرام عند يوسف إدريس
    • جيل الواقعية الجديدة في الأدب المصري الحديث بعد ثورة تموز ١٩٥٢م.
    • «أرخص ليالي» وبؤس الحياة الجنسية عند الفلاحين؛ الجنس كمخدر عن الواقع.
    • رواية «العيب» والإرهاب الاجتماعي.
    • مجموعة «حادثة شرف» وخطيئة التناقض بين الوجه البريء والقناع المزيف.
    • أزمة «المثقف» من الجنس بين الطقس الاجتماعي وتلافيف الذات في «قاع المدينة».
    • رواية «الحرام» كعلامة فارقة في طريق التمزُّق الإنساني ولوعة الضمير الحديث.
  • الفصل الثامن: الضياع الحائر بين ليلى وصوفي وكوليت
    • المرأة العربية والأدب والجنس.
    • ليلى بعلبكي والحرية في «الآلهة الممسوخة».
    • الذات والمجتمع في «أنا أحيا».
    • الحب والجنس بين «عقدة» التحرُّر والعقائد السياسية عند الجيل الجديد.
    • الضياع الشرقي كما تراه كوليت خوري في رواية «أيام معه».
    • الرومانسية والرمز وضياع المرأة العربية في رواية «ليلة واحدة».
    • العقدة الأوديبية في رواية «لعنة الجسد».
    • الازدواجية والفراغ والخطيئة في رواية «عاصفة في قلب».
    • الكاتبة العربية بين الجهل والحضارة.
  • خاتمة: مستقبل الجنس في القصة العربية.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤