الْأَصْلَعُ وَالذُّبَابَةُ

جَلَسَ رَجُلٌ أَصْلَعُ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ ذَاتَ يَومٍ حَارٍّ مِنْ أَيَّامِ الصَّيْفِ، فَجَاءَتْ ذُبَابَةٌ وَظَلَّتْ تَطِنُّ^١ حَوْلَ صَلْعَتِهِ، وَتَخِزُهُ بَيْنَ الْحِينِ وَالْحِينِ. سَدَّدَ الرَّجُلُ بِجُمْعِ كَفِّهِ^٢ لَطْمَةً لِعَدُوِّهِ الصَّغِيرِ، غَيْرَ أَنَّهَا أَصَابَتْ رَأْسَهُ بَدَلًا مِنَ الذُّبَابَةِ. ثُمَّ عَادَتِ الذُّبَابَةُ تُزْعِجُهُ كَرَّةً أُخْرَى،^٣ وَلَكِنَّهُ كَانَ حَكِيمًا هَذِهِ الْمَرَّةَ، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: «لَنْ تُؤْذِيَ غَيْرَ نَفْسِكَ، إِذَا أَنْتَ الْتَفَتَّ لِكُلِّ خَصْمٍ حَقِيرٍ.»