رابعًا: بعض المصادر الأخرى

هناك بعض النصوص والمصادر العامة الأصلية التي تم الاطلاع عليها دون الاقتباس منها؛ فالمادة مكرَّرة وليس بها جديد. وهناك بعض المصادر الأخرى التي لم نطَّلع عليها إلا لمامًا؛ إما لأنها مطبوعة ويصعب العثور عليها، أو مخطوطة.

(١) بعض المصادر الأخرى في العقائد الأشعرية

(١-١) كتاب التوحيد

للشيخ الإمام علم الهدى، أبي منصور بن محمود الماتريدي السمرقندي (٣٣٣ﻫ)، حقَّقه وقدَّم له الدكتور فتح الله خليف، دار المشرق، بيروت، ١٩٧٠م.

(١-٢) كتاب البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين

للشيخ الإمام نور الدين الصابوني (٥٨٠ﻫ)، حقَّقه وقدَّم له الدكتور فتح الله خليف، دار المعارف، مصر، ١٩٦٩م.

(١-٣) الأصول والفروع

لابن حزم الأندلسي (٤٥٦ﻫ)، تحقق وتقديم وتعليق الدكتور محمد عاطف العراقي، الدكتورة سهير فضل الله أبو وافية، الدكتور إبراهيم إبراهيم هلال، الطبعة الأولى، النهضة العربية، القاهرة، ١٩٧٨م.

(١-٤) العقيدة الطحاوية

شرح وتعليق محمد ناصر الدين الألباني، ١٣٩٤ﻫ.

(١-٥) الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة

للإمام الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٤٥٨ﻫ)، صحَّحه ونشره لأول مرة العلَّامةُ السلفي الشيخ أحمد محمد مرسي، القاهرة، ١٣٨٠ﻫ/١٩٦١م.

(١-٦) عقائد السلف

للأئمة أحمد ابن حنبل (٢٤١ﻫ)، البخاري (٢٧٦ﻫ)، ابن قتيبة (٢٧٦ﻫ)، عثمان الدارمي (٢٨٠ﻫ)، القاسمي (١٣٣٢ﻫ)، علي سامي النشار، عمار جمعي الطالبي، منشأة المعارف، الإسكندرية، ١٩٧١م.

(١-٧) عقيدة الفرقة الناجية

للصابوني (٥٨٠ﻫ)، الصنعاني (٨٤٠ﻫ)، المقريزي (٨٤٥ﻫ)، محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ﻫ)، الشوكاني (١٢٢٥ﻫ)، إعداد وتقديم عبد الله حجاج، دار الوحي، القاهرة، (بدون تاريخ).

(١-٨) مجموعة التوحيد

لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، دار الفكر، القاهرة، ١٩٧٨م.

(١-٩) قلائد الخرائد في أصول العقائد

العلَّامة الكبير، معز الدين، السيد محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني (١٣٠٠ﻫ)، حقَّقها وعلَّق عليها جودت كاملي القزويني، بغداد، ١٩٧٢م.

(١-١٠) الجواهر الكلامية في إيضاح العقيدة الإسلامية

الأستاذ العلَّامة، شيخ المحقِّقين، الشيخ طاهر بن صالح الجزائري (١٣٣٨ﻫ)، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، ١٣٨٠ﻫ/١٩٦٠م.

(٢) بعض المصادر الأخرى في العقائد الاعتزالية

(٢-١) رسائل العدل والتوحيد

الإمام الحسن البصري (١١٠ﻫ)، الإمام القاسم الرسي (٢٤٦ﻫ)، القاضي عبد الجبار بن أحمد (٤١٥ﻫ)، الشريف المرتضى (٨٤٠ﻫ)، دراسة وتحقيق محمد عمارة، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

(٢-٢) رسائل العدل والتوحيد

الإمام يحيى بن الحسين (٢٩٨ﻫ)، دراسة وتحقيق محمد عمارة، دار الهلال، القاهرة، ١٩٧١م.

(٢-٣) المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين

لأبي رشيد النيسابوري المعتزلي سعيد بن محمد بن سعيد (٤٠٠ﻫ)، تحقيق وتقديم د. معن زيادة، د. رضوان السيد، معهد الإنماء العربي، الطبعة الأولى، بيروت، ١٩٧٩م.

(٢-٤) في التوحيد

ديوان الأصول لأبي رشيد سعيد بن محمد النيسابوري (٤٠٠ﻫ)، تحقيق د. محمد عبد الهادي أبو ريدة، مطبعة دار الكتب، القاهرة، ١٩٦٩م.

(٢-٥) التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض

الحسن بن متوية النجراني المعتزلي (٤٦٩ﻫ)، تحقيق وتقديم وتعليق د. سامي نصر لطف، د. فيصل بدير عون، دار الثقافة، القاهرة، ١٩٧٥م.

(٢-٦) باب ذكر المعتزلة

من كتاب المنية والأصل في شرح كتاب المِلل والنِّحل لأحمد بن يحيى بن المرتضى (٨٤٠ﻫ)، اعتنى بتصحيحه توما أرنلد، دار صادر بيروت، حيدراباد الدكن، ١٣١٦ﻫ.

(٢-٧) فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة

أبو القاسم البلخي (٣١٩ﻫ)، القاضي عبد الجبار (٤١٥ﻫ)، الحاكم الجشمي (٤٩٤ﻫ)، اكتشفها وحقَّقها فؤاد السيد، الدار التونسية للنشر، تونس، ١٩٧٤م.

(٣) بعض المراجع المطبوعة والمخطوطات التي لم نطَّلع عليها

(٣-١) تهذيب الكلام

سعد الدين التفتازاني (٧٩١ﻫ).

(٣-٢) المعتمد في أصول الدين

للقاضي أبي يعلى الحنبلي الفراء، حقَّق له د. وديع زيدان حداد، بيروت.

(٣-٣) كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد

للإمام العلَّامة ابن علي الشوكاني، مطبعة المنار، مصر، ١٣٤٠ﻫ.

(٣-٤) الروضة البهية فيما بين الأشعرية والماتريدية

تأليف أبي عذبة، حيدراباد، ١٣٢٢ﻫ.

(٣-٥) خلافيات الحكماء مع المتكلمين وخلافيات الأشاعرة مع الماتريدية

عبد الله بن عثمان بن موسى، دار الكتب المصرية، رقم ٣٤٤١ج.

(٣-٦) تأويلات أهل السنة للماتريدي

دار الكتب المصرية، ٨٧٣ تفسير.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢١