الفصل الثمانون

(١٩٣) يرسم لنا لاو تسو في هذا الفصل صورة متطرِّفة في تعبيرها عن الحالة المثالية التي يئول إليها المجتمع الإنساني، عندما تختفي الرغبات ويقنع الأفراد بالحد الأدنى الضروري لحياة الإنسان، وهذه الحالة تشبه يوتوبيا خيالية، المملكة فيها ليست أكثر من قبيلة صغيرة منعزلة، أهلها قانعون بما يستطيعون إنتاجه من غذاء وملبس ومسكن، راضون بطقوسهم وعاداتهم الموروثة، لا يتطلعون إلى ما وراء حدود أراضيهم، ولا يرغبون في التعدي على أحد، ورغم أن الجماعات الأخرى قريبة منهم ويستطيعون من أماكنهم سماع صياح دیکتها ونباح كلابها، إلا أنهم لا يحاولون التعرُّف على جيرانهم أو الاتصال بهم، إنهم سعداء بما لديهم وبما يعرفونه، غير راغبين في السفر والترحال، لأنهم يعيشون حالة من التناغم التام مع أنفسهم وبيئتهم.

هل كان لاو تسو يرى ببصيرته الثاقبة، قبل ألفين وخمسمائة سنة، ما آل إليه الناس في عصر المعلوماتية والاتصالات الراهن؟ هل أحسَّ بما يحسه الإنسان الحديث من عزلة وتعاسة رغم كل ما قدَّمه له عصر العلم والتكنولوجيا من معارف أوصلته إلى الفضاء الخارجي، وجنَّبته الأمراض القاتلة ومدَّت في عمره وزودته بأضعاف حاجاته الطبيعية؟

يقول تشوانغ تزو:
«في تلك الأيام القديمة، عاش الناس وفق غرائزهم الطبيعية، كانوا يتحرَّكون بهدوء ويرون بنظر ثاقب، في تلك الأيام لم يكُن هنالك طرق تعبر الجبال ولا جسور ممدودة فوق الأنهار ولا قوارب تنقل بين ضفافها، في تلك الأيام عاش الناس مع الطيور والوحوش، وكانت الخليقة كلها مجتمعًا واحدًا، في تلك الأيام لم يكُن هنالك تمایز بعد بين الصالح والطالح، لقد كانوا على قدم المساواة جميعًا وبلا معرفة، ولذا فإن فضيلتهم لم تذهب هباءً، لقد كانوا على قدم المساواة جميعًا وبدون رغبات، ولذا فقد كانوا في حالة تكامل طبيعي: حالة الوجود الإنساني الكامل.»١
١  Chuang Tzu, Works, sh. I, cited in: Chang Chung-yuan, Op. Cit., p. 194.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤