ثالثًا: المراجع العربية والمترجمة

  • إبراهيم إبراهيم هلال

    التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة، دار النهضة العربية، ط١، ١٣٩٥ﻫ/١٩٧٥م.

    نظرية المعرفة الإشراقية وأثرها في النظر إلى النبوة، الجزء الأول، دار النهضة المصرية، ١٩٧٧م.

  • إبراهيم بيومي مدكور

    في الفلسفة الإسلامية؛ منهج وتطبيقه، الجزء الأول، دار المعارف، ط٣، ١٩٧٦م.

    وحدة الوجود بين ابن عربي واسبينوزا، ضمن الكتاب التذكاري لمحيي الدين بن عربي، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، ١٣٨٩ﻫ/١٩٦٩م.

  • إبراهيم الدسوقي شتا (مترجم ومعلق)

    جامع الحكمتين لناصر خسرو، دار الثقافة للطباعة والنشر، مصر، ١٩٧٧م.

  • أبو العلا عفيفي

    ابن عربي في دراساتي، ضمن الكتاب التذكاري.

    الأعيان الثابتة في مذهب ابن عربي والمعدومات في مذهب المعتزلة، ضمن الكتاب التذكاري.

    التصوف: الثورة الروحية في الإسلام، دار المعارف، ط١، ١٩٦٣م.

    من أين استقى محيي الدين بن عربي فلسفته الصوفية، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، ١٩٣٣م.

    نظرية الإسلاميين في الكلمة، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، ١٩٣٤م.

  • أدونيس (علي أحمد سعيد)

    الثابت والمتحول، الكتاب الثاني «تأصيل الأصول»، دار العودة، بيروت، ١٩٧٧م.

  • أولري (دي لاسي)

    الفكر العربي ومركزه في التاريخ، ترجمة: إسماعيل البيطار، دار الكتاب اللبناني، بيروت، ١٩٧٢م.

  • بينيس (س)

    مذهب الذرة عند علماء المسلمين، ترجمة: محمد عبد الهادي أبو ريدة، مكتبة النهضة المصرية، ١٣٦٥ﻫ–١٩٤٦م.

  • التفتازاني (أبو الوفا الغنيمي)

    ابن سبعين وفلسفته الصوفية، دار الكتاب اللبناني، بيروت، ١٩٧٣م.

    الطريقة الأكبرية، ضمن الكتاب التذكاري.

  • توفيق الطويل

    فلسفة الأخلاق الصوفية عند ابن عربي، ضمن الكتاب التذكاري.

  • جابر عصفور

    الصورة الفنية في الموروث النقدي والبلاغي، دار المعارف، ١٩٨٠م.

  • جمال المرزوقي

    الوجود والعدم في فلسفة ابن عربي الصوفية، رسالة ماجستير، جامعة القاهرة ١٩٧٩م.

  • جوزيف الهاشم

    الفارابي، المكتب التجاري، ط٢، بيروت، ١٩٦٨م.

  • جولد تسيهر (أجنتس)

    العقيدة والشريعة في الإسلام، ترجمة: محمد يوسف موسى وآخرين، دار الكاتب المصري، ١٩٤٦م.

    مذاهب التفسير الإسلامي، ترجمة: محمد عبد الحليم النجار، مطبعة الخانجي، القاهرة، ١٩٦٥م.

  • دي بور

    تاريخ الفلسفة في الإسلام، ترجمة: محمد عبد الهادي أبو ريدة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٩٣٨م.

  • سليمان العطار

    الشعر الصوفي في الأندلس حتى نهاية القرن السابع الهجري، رسالة دكتوراه، جامعة القاهرة، ١٩٧٨م.

  • صبري المتولي

    منهج ابن تيمية في تفسير القرآن الكريم، عالم الكتب، مصر، ١٤٠١ﻫ/١٩٨١م.

  • صلاح الراوي

    الجوانب الفولكلورية في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري، رسالة ماجستير، جامعة القاهرة، ١٩٨١م.

  • عباس العزاوي

    محيي الدين بن عربي وغلاة الصوفية، ضمن الكتاب التذكاري.

  • عبد الحكيم راضي

    نظرية اللغة في النقد العربي، مكتبة الخانجي، مصر، ١٩٨٠م.

  • عبد الرحمن بدوي (مترجم)

    التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، دار النهضة المصرية، ط٣، ١٩٦٥م.

  • عبد القادر محمود

    الفلسفة الصوفية في الإسلام، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٦٦–١٩٦٧م.

  • فؤاد زكريا (مترجم)

    التساعية الرابعة لأفلوطين؛ في النفس، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، ١٣٨٩ﻫ/١٩٧٠م.

  • قاسم غني

    تاريخ التصوف في الإسلام، ترجمة صادق نشأت، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٧٢م.

  • كامل مصطفى الشيبي

    الصلة بين التصوف والتشيع، دار المعارف بمصر، ط٢، ١٩٦٩م.

  • كوربان (هنري)

    السُّهْرَوَرْدي الحلبي مؤسس المذهب الإشراقي، ضمن كتاب «شخصيات قلقة في الإسلام»، ترجمة: عبد الرحمن بدوي، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٤٩م.

  • كولنز (جيمس)

    الله في الفلسفة الحديثة، ترجمة: فؤاد كامل، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة، ١٩٧٣م.

  • ماسينيون (لويس)

    دراسة عن المنحنى الشخصي لحياة الحلاج، ضمن «شخصيات قلقة في الإسلام».

    سلمان الفارسي والبواكير الروحية للإسلام في إيران، ضمن الكتاب السابق: نظرية الإسلاميين في الكلمة، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة.

  • محمد حسين الذهبي

    التفسير والمفسرون، ثلاثة أجزاء، دار الكتب الحديثة، مصر، ١٣٨١ﻫ/١٩٦١م.

    ابن عربي وتفسير القرآن، مجمع البحوث الإسلامية، مطبعة الأزهر، ١٩٧٣م.

  • محمد عاطف العراقي

    تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية، دار المعارف، مصر، ط٢، ١٩٧٤م.

    دراسات في مذاهب فلاسفة المشرق، دار المعارف، مصر، ط١، ١٩٧٢م.

  • محمد غلاب

    مشكلة الألوهية، دار إحياء الكتب العربية، ط٢، ١٣٧١ﻫ/١٩٥١م.

    المعرفة عند محيي الدين بن عربي (ضمن الكتاب التذكاري).

  • محمد كمال جعفر

    من التراث الصوفي، سهل بن عبد الله التستري، الجزء الثاني، دار المعارف، ط١، ١٩٧٤م.

  • محمود قاسم

    تفسير مجهول ومثير للقرآن للمتصوف الكبير محيي الدين بن عربي، مجلة الهلال، ديسمبر ١٩٧٠م.

    الخيال في مذهب محيي الدين بن عربي، معهد الدراسات العربية، ١٩٦٩م.

    فكرة الإنسان في مذهب ابن عربي، ضمن «دراسات فلسفية»، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٧٤م.

    محيي الدين بن عربي وليبنتز، مكتبة القاهرة الحديثة، ط١، ١٩٧٢م.

    موقف ابن عربي من العقل والمعرفة، جامعة أم درمان الإسلامية، ١٩٦٩م.

  • مصطفى عبد الرازق

    تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية، مكتبة النهضة المصرية، ط٣، ١٩٦٦م.

  • لطفي عبد البديع

    فلسفة المجاز بين البلاغة العربية والفكر الحديث، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٧٦م.

  • نجيب بلدي

    تمهيد لتاريخ مدرسة الإسكندرية وفلسفتها، دار المعارف، مصر، ١٩٦٢م.

  • نصر حامد أبو زيد

    الاتجاه العقلي في التفسير، «دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة»، دار التنوير، بيروت، ١٩٨٢م.

    الهرمينوطيقا ومعضلة تفسير النص، مجلة فصول المصرية، العدد الثالث، ١٩٨١م.

  • نيكلسون (رينولد)

    في التصوف الإسلامي وتاريخه، ترجمة وجمع: أبو العلا عفيفي، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٣٨٨ﻫ/١٩٦٩م.

  • يوسف كرم

    تاريخ الفلسفة الحديثة، دار المعارف، مصر، ١٩٦٢م.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤