الفتوح الأموية

(١-١) ملطية، طرندة

فلما ولي معاوية الأول الشام فتح «ملطية» عنوة، ورتَّب فيها رابطة من المسلمين، وشحنها بالجنود الشامية والجزرية، وأكثر فيها العدة والسلاح، وكل همه من ذلك أن يجعلها محطة يضرب بها المسلمون الروم دائمًا، فتبقى طريقًا للصوائف العربية، وقد انتهز البيزنطيون الفرصة أيام الحركة الزبيرية فأغاروا عليها وشعثتها قواهم، وأنزلوها قومًا من الأرمن والنبط وغيرهم من النصارى، فبَذَلَت الجيوش الأموية جهدها في تثبيت أقدامها في الأناضول، فحصنت «طُرندة» سنة ٨٣ﻫ/٧٠٢م، وبنت بها المساكن وهي على بعد ثلاث مراحل من ملطية، وكانت الطوالع من جند الجزيرة والشام تقيم بها في الصيف، فإن نزل الشتاء وتساقطت الثلوج قفلوا عنها، ورحَّل عمر بن عبد العزيز أَهْل طرندة عنها وأباح لهم السكنى في ملطية، وحصَّنها وجهَّزها بالجند لاعتقاده أنها أكثر ثباتًا على مقاومة العدو، وذلك لمناعة موقعها الحربي، ولم يتهاون البيزنطيون في أَمْر ملطية، فخرج إليها منهم عشرون ألفًا سنة ١٢٣ﻫ/٧٤٠م فثبت العرب فيها واستقتلت النساء العربيات، فروى لنا البلاذري أنهن ظَهَرْنَ على السور وعليهن العمائم فقاتَلْنَ.

(٢-١) معاملة الفاتحين لسكَّان سورية

فنرى أن هذا الصلح لا يعقده غالبٌ مع مغلوب لما هو عليه من التساهل وحُسْن المعاملة، ولا شبهةَ أن الجراجمة كانوا أقوياء الشكيمة شديدي المراس، فأحبَّ أبو عبيدة أن يستفيد من صداقتهم، فعَقَدَ معهم هذا الصلح الشريف الضامن نوعًا لاستقلالهم، غير أنهم كانوا لا يستقيمون للولاة الأمويين، فيثورون المرة تلو المرة، ويُكاتِبون البيزنطيين ويمالئونهم، وإذا غزت الصوائف قطعوا على اللاحق والمتخلف من المسلمين وأعملوا فيه السيف، فأُجْبِرَ معاوية الأول — اتقاءً لِشَرِّهِم — أن ينقل إلى السواحل السورية قومًا من زط البصرة سنة ٤٩-٥٠ﻫ/٦٦٩-٦٧٠م، وقد وَهَبَ لهم الأرضين وبذل لهم في العطاء كيما يكونوا شوكة في عين الجراجمة.

(٢-٢) الحملة على القسطنطينية

ومهما بالغ المؤرخون العرب في أَمْر هذه الحيلة، فالحقيقة كل الحقيقة أن البرد الشديد والثلوج الكثيفة والجوع وصعوبة المواصلات بين القيادة العامة للجيش والعاصمة دمشق والعصابات البلغارية التي استجاشها لاوون للفتك بالجند من ورائه والأسطول الذي سدَّ دونهم سبل البحار، كل هذه العوامل سببت فشل الحملة وأنهكت قواها، وقد نزل مسلمة بفِناء القسطنطينية ثلاثين شهرًا، فشتَّى وصاف.

ولم يفكر الأمويون بعد هذا الفشل بغزو القسطنطينية لما أصاب البلاد من الإحن الداخلية التي سَبَّبَتْ سقوطهم وأدَّت إلى زوال مُلْكِهم، وظلوا محافظين على ثغورهم في الساحة البيزنطية إلى أيامهم الأخيرة.

(٣-١) فتح طبرستان وجرجان

(٣-٢) فتح سجستان

(٣-٣) فتح خراسان

تشتمل خراسان على أمهات من البلاد أَشْهَرها نيسابور وهراة، ومرو — وكانت عاصمتها — وبلخ وطالقان ونسا وأبيورد وسرخَس وما يتخلل ذلك من المدن التي هي دون نهر جيحون، فلما انتشر الإسلام فيها رَغِبَ الناس في تعاليمه ومبادئه، فأَسْرَعُوا إليه ودخلوا في حظيرته وصالَحُوا عن بلادهم، فلم يَفْتَحْها العرب عنوة ولم يتكبَّد سكَّانها الخسائر الجمة التي تأتي بها الحروب عادة، ولم يصابوا بالويلات التي أصيب بها أهل جرجان وطبرستان، فخفَّ خراجهم ولم تُسفك دماؤهم.

وكان الصلح على وصائف ووصفاء ودواب ومتاع وأن يوسعوا للمسلمين في منازلهم … ولم يكن عند القوم يومئذٍ عين، ومضى بعد ذلك إلى طخارستان ومدينتها بلخ، ومرو الروذ فاحتلَّهما بعد قتال شديد ثم رمت الطالقان والفارياب والجورجان سلاحها وخضعت جميعها للمسلمين.

(٣-٤) فتح ما وراء النهر

أسهب الجغرافيون العرب في وَصْف بلاد ما وراء النهر، وذكروا شيئًا كثيرًا مِنْ محاسنها وجمالها وأخلاق سكَّانها وطُرُق معايشهم، وفصَّلوا لنا تفصيلًا تامًّا عن عمارة بلدانها وصادراتها، ولم أَرَ وَصْفًا دقيقًا لهذه البلاد كوصف ياقوت لها، قال: «… ما وراء النهر مِنْ أَنْزَه الأقاليم وأخصبها وأكثرها خيرًا، وأهلها يرجعون إلى رغبة في الخير والسخاء واستجابة مَنْ دعاهم إليه … مع شدة شوكةٍ ومنعةٍ وبأس وعدة وآلة وكراع وسلاح.

فأمَّا الخصب فيها فهو يزيد على الوصف، ويَتَعَاظَمُ عن أن يكون في جميع بلاد الإسلام وغيرها مثلُه، وليس في الدنيا إقليم أو ناحية إلَّا ويقحط أهلها مرارًا قبل أن يقحط ما وراء النهر، ثم إن أصيبوا في حرٍّ أو بردٍ أو آفةٍ تأتي على زروعهم ففي فَضْل ما يَسْلَم في عَرْض بلادهم ما يَقُوم بأودهم حتى يستغنوا عن نقل شيءٍ إليهم من بلد آخر، وليس بما وراء النهر من موضع يخلو من العمارة من مدينة أو قرى أو مياه أو زروع أو مراعٍ لسوائمهم، وليس شيءٌ لا بدَّ للناس منه إلَّا وعندهم منه ما يقوم بأودهم ويفضل عنهم لغيرهم.

وأمَّا مياههم فإنها أَعْذَب المياه وأخفُّها، فقد عمَّت المياه العذبة جبالها ونواحيَها ومدنها، وأمَّا الدواب ففيها من المباح ما فيه كفاية على كثرة ارتباطهم لها وكذلك الحمير والبغال، وأمَّا لحومهم فإن بها من الغنم ما يُجلب من نواحي التركمان الغربية.

وأمَّا الملبوس ففيها من الثياب القطن ما يَفْضُل عنهم فيُنْقَل إلى الآفاق، ولهم القز والصوف والوبر والإبريسم، وفي البلاد من معادن الحديد ما يَفْضُل عن حاجتهم في الأسلحة والأدوات، وبها معادن الذهب والفضة والزئبق، وأمَّا فواكههم فإنك إذا تبطنت الصغد وأشروسنة وفرغانة والشاش رأيْتَ من كثرتها ما يزيد على سائر الآفاق.

وأمَّا الرقيق فإنه يقع عليه من الأتراك المحيطة بهم ما يَفْضُل عن كفايتهم ويُنقل إلى الآفاق، وهو خير رقيق بالمشرق كله.

وبها من المسك والزعفران ما يُنقل إلى الأمصار الإسلامية وكذلك الأوبار من السمور والسنجاب والثعالب وغيرها.

وأمَّا سماحتهم فإن الناس في أكثر ما وراء النهر كأنهم في دار واحدة، ما ينزلُ أحدٌ بأحدٍ إلَّا كأنه دخل دار صديقه، لا يجد المضيف من طارقٍ في نفسه كراهة، بل يستفرغ مجهوده في غاية من إقامة أوده من غير معرفة تقدمت ولا توقع مكافأة، بل اعتقادًا للجود والسماحة في أموالهم.

والغالب على أهل ما وراء النهر صَرْف نفقاتهم إلى الرباطات وعمارة الطرق والوقوف على سبيل الجهاد ووجوه الخيرات، وبما وراء النهر زيادة على عشرة آلاف رباط في كثير منها إذا نزل الناس أُقيم لهم علف دوابهم وطعام أنفسهم.

وأمَّا بأسهم وشوكتهم فليس في الإسلام ناحية أكبر حظًّا في الجهاد منهم، وذلك أن جميع حدود ما وراء النهر دار حرب، فمن خُوارزم إلى أقصى فرغانة هم القاهرون للأعداء يمنعونهم من دار الإسلام.

وولَّى معاويةُ سعيدَ بن عثمان بن عفان خراسان، فقطع النهر سنة ٥٥ﻫ/٦٧٤م، وأقبل إليه أهل الصغد وكس ونسف في مائة وعشرين ألفًا، فهزمهم وأفشى فيهم الجراح بمعركة بخارى، ودخل مدينة بخارى نفسها ظافرًا كما دخلها عبيد الله بن زياد من قَبْله، وصالح أهلها على سبعمائة ألف درهم، وأخذ رهنًا من أبناء عظمائهم لئلا يَنْقُضوا عهودهم.

(٣-٥) فتح الصين

(٣-٦) فتح الهند والسند

(٤-١) إخضاع القبائل البربرية

كانت العراق هي المقر العام للفتوح المشرقية، أمَّا الثغور الشامية فظلت دومًا المحطةَ الرسمية للمغازي في الساحة البيزنطية، وأصبحت مصر بعد خضوعها للمسلمين المركزَ الحصين لجيشهم في اقتحام شمالي إفريقية.

فلما وُلِّيَ عبد الله بن أبي سرح مصر على عهد عثمان بن عفان كان يرسل جرائد الخيل ويبعث السرايا فيفرِّقها في الأطراف، فيغزو القبائل البربرية ويستاق مواشيها ويصيب أموالها، فلم يختط للمسلمين بها بلدًا بل كانت أعماله محصورة في الغزو والسلب، وكان ذلك بين سنة ٢٧ﻫ وسنة ٢٩ﻫ و(٦٤٧–٦٤٩م).

(٤-٢) القيروان

(٤-٣) فتح تونس وطنجة