في بَيان خَواصِّ النفس الإنسانية

فأول ذلك التَّعجُّب، وهو أن يُبصِر الإنسان شيئًا أو يُفكر [٢٦] في فنٍّ لا يَعرِف سبَبَه فيحصُل في نفسه أمرٌ خاصٌّ يُدْعى التعجُّب، وإذا عظُم ذلك الأمر جدًّا فيُدْعى دَهْشة وَحيرة.

والخَجَل إذا فكَّر الإنسان أنَّ صاحِبَه قد أحسَّ بقبيحةٍ فعلها أو كلِمة غير لائقة قالَها أدرَكَه الخَجَل بَديهيًّا، وبعد ذلك يُشجِّع نفسه كأنَّه لم يفعل ذَنبًا عظيمًا ولذلك تَعود تنبسِط الحرارة إلى خارج ويَحمرُّ [٢٧] وَجهه بِسبب تَخلخُل لحمِه من ذلك الدَّم الذي يَتبَع الحرارة بالانجِذاب والاندِفاع بالحرَكة.