اختلاف في التفسير أم اختلاف في المصالح؟^١

يخطئ من يظن أن تفسيرًا معينًا للدين هو الدين في ذاته؛ فالتفسيرات متعددة ولكن الدين واحد، وكلها شرعية لأنها تعتمد على نصوص الدين، ولا احتكار في التفسير، ولا تكفير لأحدها دون الآخر.

ولكن كيف تكون التفسيرات مختلفة والدين واحد؟ هل ترجع التفسيرات إلى خلاف في وجهات نظر مجردة أم أنها ترجع إلى اختلاف في المصالح؟

والحقيقة أن قارئ النصوص الدينية ليس عقلًا مجردًا، بل هو إنسان، يعيش في مجتمع، وله مشاكله وظروفه ومصلحته. ولا يمكن أن يُقرأ النص إلا من خلال هذا الوضع النفسي الاجتماعي، سواء في اختيار النص أو في فهمه. ولما تعدَّدَت المواقف والظروف والمصالح والطبقات للمفسِّرين، تعدَّدَت أيضًا تفسيراتهم؛ فليس الخلاف حول معنًى موضوعي للنص المستقل، بل هو اختلاف المواقف الاجتماعية والمصالح الطبقية للمفسِّرين. اختلاف التفسيرات يرجع أساسًا إلى اختلاف المصالح، واختلاف المصالح يرجع في النهاية إلى التركيب الطبقي للمجتمع.

ولمَّا كان لا يوجد مقياسٌ نظري لمعرفة التفسير الصحيح، وكان الخلاف في التفسيرات النظرية هو في الحقيقة اختلاف في المصالح، فإن التفسير الصحيح إنما ينتج عن صراع القوى الاجتماعية. ويكون السؤال هو: لصالح أية طبقة يتم حسم الصراع الاجتماعي، الطبقة العليا أم الطبقة المتوسطة أم الطبقة الدنيا؟ وما هي القوى الاجتماعية القادرة على حسم هذا الصراع؟