فاتحة

قصتي مع فكر الصين ترجع في بداياتها إلى عام ١٩٦١م عندما قرأتُ كتابًا مُترجمًا عن الإنكليزية بعنوان «حكمة الصين»، من منشورات الهيئة المصرية العامة للكتاب. وقد قدَّمني ذلك الكتاب إلى فكرٍ فلسفيٍّ جديدٍ لم نألفه في قراءتنا للفلسفة اليونانية وربيبتها الفلسفة العربية، فكرٌ مستقلٌّ في أسلوبه ومنطلقاته وغاياته. وأكثر ما ميَّزه عندي خلوُّه من البحث في الميتافيزيك والغيبيات وتركيزه على المجتمع والأخلاق والعلاقات الإنسانية والسياسة؛ فهو فكرٌ وجوديٌّ بالمعنى العام للمصطلح، يبدأ عند الإنسان وينتهي عنده.

في عام ١٩٩٨م أنجزتُ ترجمتي لكتاب التاو تي تشينغ اعتمادًا على أربعة مراجع موثوقة عالميًّا، وزوَّدتها بمقدمةٍ طويلة عن تاريخ حكمة الصين، وبشروحاتٍ وتعليقات استغرقت نصف الكتاب تقريبًا. وقد لفت الكتابُ نظرَ المستعرب الصيني الدكتور «شوي تشينغ قوه» عميد كلية الدراسات العربية في جامعة بكين للدراسات الأجنبية (واسمه العربي بسام، على عادة أساتذة وطلاب اللغة العربية في الصين)، وكان في إحدى زياراته لدمشق، فاشتراه وقرأه في طريق عودته إلى بكين، ثم اتصل بي وعبَّر عن إعجابه بالكتاب ورغبته في نشره عن طريق «دار النشر باللغات الأجنبية» ببكين، بعد أن يراجع ترجمتي على النص الصيني الأصلي، فوافقتُ على ذلك. ثم شرعنا في المراجعة عن طريق الإنترنت، والْتقينا مرةً أولى في دمشق، ومرةً ثانية في بكين عندما شاركتُ في ندوة الحوار الثقافي العربي الصيني، التي دعت إليها جامعة الدراسات الدولية ببكين، وأثمرت جهودنا في إدخال تعديلاتٍ غير جوهرية على النص العربي. وصدر الكتاب عام ٢٠٠٩م تحت عنوان «لاو تسي»، ضمن سلسلة التراث الصيني باللغات الأجنبية عن دار النشر المذكورة.

في ربيع عام ٢٠١٢م اتصل بي الدكتور شوي تشينغ قوه هاتفيًّا، وقال لي إن لديهم شاغرًا في الهيئة التدريسية بالكلية، وتمنَّى عليَّ أن أملأه فأجبته بالقَبول، وأقمتُ في بكين ست سنوات قمت خلالها بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب اللغة العربية في مرحلة الليسانس، ومادة تاريخ أديان الشرق الأوسط، ومادة الإسلام والقرآن لطلاب الدراسات العليا.

كان نجاح كتاب التاو تي تشينغ في طبعته الصينية ونفاد نسخها، واتفاقنا مع دار نشر أخرى على إصدار طبعةٍ جديدة، حافزًا للدكتور بسام على التفكير في عملٍ مشتركٍ آخر يتناول كتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب تلميذه منشيوس، وهما الكتابان الرئيسيان اللذان قامت عليهما الفلسفة الكونفوشية، فقامت الهيئة العليا لمعاهد كونفوشيوس التي تعمل على نشر اللغة الصينية في العالم بدعم المشروع، وبدأتُ العمل في الترجمة اعتمادًا على المراجع الغزيرة المتوفِّرة في مكتبة الجامعة. وبعد ذلك بدأت المهمَّة الشاقة وهي مراجعة الترجمة على الأصل الصيني، والتي استغرقت مِنَّا نحو ستة أشهر كُنَّا نجتمع خلالها في مسكني ثلاث مرات في الأسبوع حافلة بالجدال والنقاش المثمر، وكان جُل خلافنا نابعًا من ميله إلى نقل المعاني المباشرة للنص الصيني، ومن ميلي إلى التعبير عن مقاصده. وعلى الرغم من أن الاتفاق لم يكن سهلًا في كثيرٍ من الأحيان، إلا أننا كنا نتوصَّل إليه في نهاية الأمر.